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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
連率
胡服
幕僚
區(qū)脫
毫相
寄公
傳衣缽
賊曹
兇族
局方
胡賈
占畢
黃籍
泥丸宮
貞姬
《漢語(yǔ)大詞典》:連率(連率)
(1).連帥。古代十國(guó)諸侯之長(zhǎng)。 唐 柳宗元 《梓人傳》:“外薄四海,有方伯連率?!?宋 王安石 《周秦本末論》:“制方伯、連率之職。”
(2). 新 朝官職名,相當(dāng)于太守。漢書(shū)·王莽傳中:“ 莽 以《周官》、《王制》之文,置卒正、連率、大尹,職如太守?!?span id="odi2aiz" class="book">《后漢書(shū)·馬援傳》:“及 莽 敗, 援 兄 員 時(shí)為 增山 連率?!?李賢 注:“連率亦太守也?!焙笠喾悍Q(chēng)地方長(zhǎng)官。 北周 庾信 《周上柱國(guó)宿國(guó)公河州都督普屯威神道碑》:“公之桑梓,本於此地,再為連率,頻仍衣錦?!?br />(3).統(tǒng)帥;盟主。《梁書(shū)·元帝紀(jì)》:“粵以不佞,謬董連率,遠(yuǎn)惟國(guó)艱,不遑寧處。”舊唐書(shū)·劉仁軌傳:“臣蒙陛下曲重天奬,棄瑕録用,授之刺舉,又加連率?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胡服  拼音:hú fú
北狄的服裝?!妒酚?。卷一一○。匈奴傳》:「而趙武靈王亦變俗,胡服、習(xí)騎射?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:胡服騎射(胡服騎射)
戰(zhàn)國(guó) 時(shí), 趙武靈王 采用西方和北方民族的服飾,教人民學(xué)習(xí)騎射,史稱(chēng)“胡服騎射”。其制:上褶下袴,有貂蟬為飾的冠,金鉤為飾的具帶,足穿靴,便于騎射。此服通行后,其冠服帶履之制,歷代有變革。史記·趙世家:“﹝ 趙武靈王 謂 肥義 曰:﹞今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人,奈何?”參閱 王國(guó)維 《胡服考》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幕僚  拼音:mù liáo
1.幕府中的僚屬。《宋史。卷二七○。列傳。顏衎傳》:「請(qǐng)自今藩鎮(zhèn)幕僚,勿得任臺(tái)官?!?br />2.軍中為主官分析敵情、策定作戰(zhàn)計(jì)畫(huà)的參謀人員。
3.協(xié)助機(jī)關(guān)主管處理文書(shū)等日常事務(wù)的人員。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:區(qū)脫(區(qū)脫)  拼音:ōu tuō
立于邊界的土堡崗哨?!稘h書(shū)。卷五四。蘇建傳》:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=25540' target='_blank'>張孝祥 〈六州歌頭。長(zhǎng)淮望斷〉詞:「隔水顫鄉(xiāng),落日牛羊下,區(qū)脫縱橫?!挂沧鳌府T脫」。
《漢語(yǔ)大詞典》:毫相
佛教語(yǔ)。指如來(lái)三十二相之一的白毫相。佛藏經(jīng)·了戒品:“ 舍利弗 如來(lái)滅后,白毫相中百千億分,其中一分,供養(yǎng)舍利及諸弟子。 舍利弗 ,設(shè)使一切世間人皆共出家隨順?lè)ㄐ?,於白毫相百千億分不盡其一?!焙笠喾悍Q(chēng)佛相。 唐 韋皋 《再修成都府大圣慈寺金銅普賢菩薩記》:“儀合天表,制侔神工,蓮開(kāi)慈顏,月滿毫相?!?宋 范成大 《下巖》詩(shī):“不用苦求毫相現(xiàn),祇教長(zhǎng)掛水簾看?!?清 趙翼 《舟泊圮光看盂蘭會(huì)放湖燈》詩(shī):“盂蘭盆借佛毫相,放大光明豁沉冥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寄公
古指失國(guó)后寄居別國(guó)的諸侯。后亦泛稱(chēng)失位而流亡者。儀禮·喪服:“寄公者,何也?失地之君也。”禮記·喪大記:“君拜寄公國(guó)賓于位?!?span id="3cq7fy7" class="book">《晉書(shū)·禮志中》:“曩者 王司徒 失守播越,自稱(chēng)寄公?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳衣缽(傳衣缽)  拼音:chuán yī bō
佛教中的禪宗以袈裟及缽代代相傳,作為佛法傳承的信證。后泛稱(chēng)學(xué)術(shù)技能的授受為「?jìng)饕吕彙??!端问?。卷二四九。范質(zhì)傳》:「舉進(jìn)士時(shí),和凝以翰林學(xué)士典貢部,覽質(zhì)所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之『傳衣缽』?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賊曹(賊曹)  拼音:zéi cáo
職官名。漢代郡太守之屬吏,掌逐捕盜賊之事。
《漢語(yǔ)大詞典》:兇族
原指與 堯 舜 部族敵對(duì)的四個(gè)部落。后亦泛稱(chēng)敵對(duì)的民族或惡人。左傳·文公十八年:“ 舜 臣 堯 ,賓于四門(mén),流四兇族, 渾敦 、 窮奇 、 檮杌 、 饕餮 ,投諸四裔,以御螭魅?!?漢 徐干 中論·智行:“若非 堯 ,則裔土多兇族,兆民長(zhǎng)愁苦矣?!?晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》:“在 周 之衰,難興王室,放命者七臣,干位者三子,嗣王委其九鼎,兇族據(jù)其天邑。”北齊書(shū)·幼主紀(jì)論:“ 武平 在御,彌見(jiàn)淪胥,罕接朝士,不親政事,一日萬(wàn)機(jī),委諸兇族?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:局方  拼音:jú fāng
舊稱(chēng)官定的藥方,始于宋太醫(yī)局所定。
《漢語(yǔ)大詞典》:胡賈(胡賈)
經(jīng)商的胡人。后亦泛稱(chēng)外國(guó)商人。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī):“越商胡賈脫身罪,珪璧滿船寧計(jì)資?!?清 梅曾亮 《送韓珠船序》:“惟 英吉利 ……越國(guó)萬(wàn)里,踔一船環(huán)叩海疆,詐言求市,驚恐民吏。邊疆吏將以闌入邊關(guān)罪罪之,當(dāng)也。天子獨(dú)察其胡賈,行無(wú)遠(yuǎn)識(shí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:占畢(佔(zhàn)畢)
誦讀,吟誦。 梁?jiǎn)⒊?《變法通義·學(xué)校總論》:“自餘一二占畢咿嚘以從事于四書(shū)五經(jīng)者,彼其用心,則為考試之題目耳。” 章炳麟 《〈新方言〉自序》:“蓋有誦讀占畢之聲,既用唐韻,而俗語(yǔ)猶不違古音者?!?br />亦作“ 佔(zhàn)嗶 ”。 謂經(jīng)師不解經(jīng)義,但視簡(jiǎn)上文字誦讀以教人。后亦泛稱(chēng)誦讀。禮記·學(xué)記:“今之教者,呻其佔(zhàn)畢,多其訊,言及于數(shù),進(jìn)而不顧其安?!?鄭玄 注:“呻,吟也。佔(zhàn),視也。簡(jiǎn)謂之畢……言今之師自不曉經(jīng)之義,但吟誦其所視簡(jiǎn)之文,多其難問(wèn)也?!?宋 文天祥 《保州道中》詩(shī):“ 江 南佔(zhàn)畢生,往來(lái)習(xí)羊腸。”兒女英雄傳第三九回:“應(yīng)童子試,不售,覺(jué)佔(zhàn)嗶非丈夫事,望望然去之。” 清 高宗 《御題〈意林〉三絕句》之三:“六經(jīng)萬(wàn)古示綱常,諸子何妨取所長(zhǎng)。節(jié)度豈徒務(wù)佔(zhàn)畢,要知制事有良方?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:黃籍
晉 代和 南朝 的戶籍冊(cè),用黃紙書(shū)寫(xiě)。后亦泛稱(chēng)戶籍。太平御覽卷六○六引《晉令》:“郡國(guó)諸戶口黃籍,籍皆用一尺二寸札,已在官役者載名?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書(shū)·虞玩之傳》:“黃籍,民之大紀(jì),國(guó)之治端?!?span id="vrk2eul" class="book">《資治通鑒·齊高帝建元二年》引此文, 胡三省 注曰:“ 杜佑 曰:‘黃籍者,戶口版籍也?!?明 歸有光 《策問(wèn)》之十二:“今天下編戶不具,黃籍無(wú)稽,流冗與土著雜處?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第五章第二節(jié):“ 齊高帝 新建 齊 朝,想整頓黃籍。黃籍是普通民眾的戶口簿,是朝廷征取租稅徭役的根據(jù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:泥丸宮
道教謂“泥丸九真皆有房”,腦神名 精根 ,字 泥丸 ,其神所居之處為 泥丸宮 。后亦泛稱(chēng)人頭。 宋 李綱 《嘉禾道中遇夏侯子陽(yáng)》詩(shī):“年踰七十兩頰紅,真氣上泝泥丸宮?!?span id="72kdtjz" class="book">《說(shuō)岳全傳》第二八回:“那 兀朮 怒氣沖天,睜開(kāi)二目,看著 阮良 ,大吼一聲,那泥丸宮內(nèi)一聲響亮,透出一條金色火龍?!?span id="ot8hbrh" class="book">《法國(guó)女英雄彈詞》卷二:“一團(tuán)哀感之氣,直透泥丸宮?!?/div>
分類(lèi):道教泥丸所居
《漢語(yǔ)大詞典》:貞姬(貞姬)
春秋 楚 白公勝 之妻。后亦泛稱(chēng)貞節(jié)女子。 漢 劉向 列女傳·楚白貞姬:“ 貞姬 者, 楚 白公勝 之妻也。 白公 死,其妻紡績(jī)不嫁…… 吳王 賢其守節(jié)有義,號(hào)曰‘貞 姬 ’?!?北周 庾信 《周安昌公夫人鄭氏墓志銘》:“ 趙 琴長(zhǎng)辭, 秦 簫永別;貞姬掩隧,節(jié)女封墳?!?唐 朱敬則 《北齊文襄論》:“決池而弄淫女,下獄而罪貞姬?!?span id="82aoet2" class="book">《醒世姻緣傳》第七四回:“所以貞姬良婦,匿跡惟恐不深,韜影尚虞不遠(yuǎn)。”
分類(lèi):貞節(jié)女子