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雅俗
皂白
二諦
法俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雅俗　　拼音：yǎ sú
高雅與庸俗。漢。劉熙 〈釋名序〉：「名號(hào)雅俗，各方名殊。」《文選。任昉。為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》：「雅俗所歸，惟稱許郭?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：皂白（皁白）　　拼音：zào bái
黑白。比喻事情的是非原委?！冈怼刮墨I(xiàn)異文作「皂」?！对?shī)經(jīng)。大雅。桑柔》：「匪言不能，胡斯畏忌」句下漢。鄭玄。箋：「賢者見(jiàn)此事之是非，非不能分別皂白言之于王也?！乖?。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折：「不是鬼疾言個(gè)皂白，怎地得卻回來(lái)？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：二諦（二諦）　　拼音：èr dì
佛教謂世俗諦和第一義諦。在非心智感官錯(cuò)亂下所認(rèn)識(shí)到的真實(shí)狀況，佛教依凡夫和圣人認(rèn)知的差別，分世俗諦和第一義諦。世俗諦是指凡夫所認(rèn)知的真實(shí)；第一義諦是指圣人所認(rèn)知的真實(shí)?！吨姓摗肪硭模骸钢T佛依二諦，為眾生說(shuō)法，一以世俗諦，二第一義諦?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：法俗
(1).風(fēng)俗習(xí)慣。《后漢書(shū)·東夷傳·濊》：“耆舊自謂與 句驪 同種，言語(yǔ)法俗大抵相類(lèi)?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書(shū)·江統(tǒng)傳》：“言語(yǔ)不通，贄幣不同，法俗詭異，種類(lèi)乖殊?！?br />(2).僧侶和俗人。 南朝 梁 寶唱 《〈經(jīng)律異相〉序》：“大弘經(jīng)教，竝利法俗，廣延博古，旁采遺文?！?/div>