十種善法──蓮華喻菩薩十種善法
【三藏法數】
(出除蓋障菩薩所問經)
〔一、離諸染污〕,菩薩修行,能以智慧觀察諸境,于一切法不生貪愛,雖處五濁生死流中,而不為生死過失所染;譬如蓮華,出于水中,而不為淤泥所染也。(五濁者,劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁也。)
〔二、不與惡俱〕,菩薩修行,唯欲滅一切惡,生一切善,于身口意守護清凈,不與纖毫之惡共俱;譬如蓮華,雖微滴之水,而不停留也。
〔三、戒香充滿〕,菩薩修行,于諸戒律,堅持無犯,以戒能滅身口之惡,猶香能除糞穢之氣。故經云:戒香芬馥,廣布充滿,譬如蓮華開敷,妙香廣布,遐邇皆聞也。
〔四、本體清凈〕,菩薩因持戒故,身心清凈,雖處五濁之中,而能無染無著;譬如蓮華,生時雖處淤泥濁水之中,自然潔凈,而無所染也。
〔五、面相熙怡〕,熙,和樂貌;怡,喜悅也。菩薩心常禪悅,則面無顰蹙,諸相圓滿,見者悉皆歡喜;譬如蓮華開時,令諸見者,心意快然而生喜悅也。
〔六、柔軟不澀〕,柔軟則隨順,不澀則無滯。謂菩薩修慈善之行,復于諸法無所滯礙,充于內則形于外,故體常清凈,柔軟細妙,而不粗澀;譬如蓮華,體性柔軟,而復潤澤也。
〔七、見者皆吉〕,菩薩善行成就,形相美妙,凡所見者,咸獲吉祥;譬如蓮華,芬馥美妙,人或眼見,及夢見者,皆吉祥也。
〔八、開敷具足〕,菩薩修行功成,智慧福德莊嚴具足;譬如蓮華開敷,而其華果具足也。
〔九、成熟清凈〕,菩薩修因既圓,妙果成熟,而慧光發(fā)現,能使一切有情見聞之者,咸得六根清凈;譬如蓮華成熟,若眼睹其色,鼻聞其香,則諸根亦得清凈也。(六根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。)
〔十、生已有想〕,菩薩初生之時,諸天人等,咸樂護持,以其必能修習善行,證菩提果;譬如蓮華初生之時,雖未見花,凡諸人眾,咸生已有蓮華之想也。(梵語菩提,華言道。)