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典故
天子垂衣
　　　
垂衣天下治


《周易》卷八《系辭下》
「黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！固?#183;孔穎達疏：「垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳其制長大，故云垂衣裳也。」

簡釋

垂衣：喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》：“恭己臨群后，垂衣御八荒?！?/p>


例句

垂衣臨八極，肅穆四門通。 宋若昭 奉和御制麟德殿宴百僚應制

垂衣深共理，改瑟其咸若。 張九齡 奉和圣制送十道采訪使及朝集使

恭己臨四極，垂衣馭八荒。 李世民 元日

垂衣天下治，端拱車書同。 李世民 重幸武功

恭己臨群后，垂衣御八荒。 李適 麟德殿宴百僚

端拱復垂裳，長懷御遠方。 李隆基 送張說巡邊

垂衣凝庶績，端拱鑄群生。 許敬宗 奉和行經破薛舉戰(zhàn)地應制

《漢語大詞典》：垂衣
見“ 垂衣裳 ”。
分類：垂衣
《漢語大詞典》：垂衣裳
謂定衣服之制，示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治。《易·繫辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。” 韓康伯 注：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也?！?漢 王逸 《機賦》：“帝 軒 龍躍，庶業(yè)是昌。俯覃圣恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳?！?漢 王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無為也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》：“無為稱於華舄，至治表於垂衣。” 唐 高適 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無餘議?！?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝萬區(qū)，恩周品物?！?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩集恭紀》詩之二：“畊鑿萬方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳?！?/div>
《漢語大詞典》：垂裳
見“ 垂衣裳 ”。
《漢語大詞典》：垂衣裳
謂定衣服之制，示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治。《易·繫辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！?韓康伯 注：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也。” 漢 王逸 《機賦》：“帝 軒 龍躍，庶業(yè)是昌。俯覃圣恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳?！?漢 王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無為也?！币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》：“無為稱於華舄，至治表於垂衣?！?唐 高適 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無餘議。” 前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝萬區(qū)，恩周品物?！?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩集恭紀》詩之二：“畊鑿萬方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳?！?/div>