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典故
天子垂衣
   
垂衣天下治


《周易》卷八《系辭下》
「黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣絲麻布帛,所作衣裳其制長大,故云垂衣裳也。」

簡釋

垂衣:喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》:“恭己臨群后,垂衣御八荒?!?/p>


例句

垂衣臨八極,肅穆四門通。 宋若昭 奉和御制麟德殿宴百僚應(yīng)制

垂衣深共理,改瑟其咸若。 張九齡 奉和圣制送十道采訪使及朝集使

恭己臨四極,垂衣馭八荒。 李世民 元日

垂衣天下治,端拱車書同。 李世民 重幸武功

恭己臨群后,垂衣御八荒。 李適 麟德殿宴百僚

端拱復(fù)垂裳,長懷御遠(yuǎn)方。 李隆基 送張說巡邊

垂衣凝庶績,端拱鑄群生。 許敬宗 奉和行經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地應(yīng)制

《漢語大詞典》:垂衣
見“ 垂衣裳 ”。
分類:垂衣
《漢語大詞典》:垂衣裳
謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治。易·繫辭下:“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!?韓康伯 注:“垂衣裳以辨貴賤,乾尊坤卑之義也。” 漢 王逸 《機(jī)賦》:“帝 軒 龍躍,庶業(yè)是昌。俯覃圣恩,仰覽三光。爰制布帛,始垂衣裳?!?漢 王充 論衡·自然:“垂衣裳者,垂拱無為也?!币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“無為稱於華舄,至治表於垂衣?!?唐 高適 《古歌行》:“天子垂衣方晏如,廟堂拱手無餘議?!?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》:“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝萬區(qū),恩周品物?!?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩集恭紀(jì)》詩之二:“畊鑿萬方民擊壤,簫韶九奏帝垂裳?!?/div>
《漢語大詞典》:垂衣裳
謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治。易·繫辭下:“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!?韓康伯 注:“垂衣裳以辨貴賤,乾尊坤卑之義也?!?漢 王逸 《機(jī)賦》:“帝 軒 龍躍,庶業(yè)是昌。俯覃圣恩,仰覽三光。爰制布帛,始垂衣裳?!?漢 王充 論衡·自然:“垂衣裳者,垂拱無為也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“無為稱於華舄,至治表於垂衣?!?唐 高適 《古歌行》:“天子垂衣方晏如,廟堂拱手無餘議?!?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》:“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝萬區(qū),恩周品物。” 清 查慎行 《恩賜新刻御制詩集恭紀(jì)》詩之二:“畊鑿萬方民擊壤,簫韶九奏帝垂裳?!?/div>
《漢語大詞典》:圣主垂衣(聖主垂衣)
形容天下太平,無為而治。語本易·繫辭下:“ 黃帝 、 堯 、 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!?元 本 高明 《琵琶記·旌表》:“玉燭調(diào)和,圣主垂衣?!?/div>
《漢語大詞典》:卷領(lǐng)垂衣(卷領(lǐng)垂衣)
喻遠(yuǎn)古無為之治。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫詔》:“ 羲 、 農(nóng) 、 炎 、 昊 以來,卷領(lǐng)垂衣之世,圣人濟(jì)物,未有如斯者也?!眳⒁姟?卷領(lǐng) ”。
分類:遠(yuǎn)古
《漢語大詞典》:卷領(lǐng)(卷領(lǐng))
領(lǐng)翻于外。古人認(rèn)為是較原始的服式。文子·上禮:“ 老子 曰:‘古者被髮而無卷領(lǐng),以王天下?!?晉 左思 《魏都賦》:“追亙卷領(lǐng)與結(jié)繩,睠留 重華 而比蹤?!?南朝 齊 謝朓 《永明樂》詩之二:“鴻名軼卷領(lǐng),稱首邁垂衣。”
《漢語大詞典》:委衣
猶垂衣。 漢 董仲舒 春秋繁露·立元神:“故為人君者,謹(jǐn)本詳始,敬小慎微,志如死灰,形如委衣,安精養(yǎng)神,寂寞無為。” 清 梅曾亮 《上某公書》:“其操之也若發(fā)機(jī),其縱之也若委衣?!眳⒁姟?委裘 ”。
分類:垂衣
《漢語大詞典》:委裘
(1).呂氏春秋·察賢:“天下之賢主,豈必苦形愁慮哉?執(zhí)其要而已矣……故曰 堯 之容若委衣裘,以言少事也?!?陳奇猷 校釋:“謂 堯 之時,天下無事, 堯 之儀表,乃委曲其衣裘,消閒自得。古者長衣,有事則振衣而起,無事則委曲衣裘而坐也。”后以“委裘”指君主任賢舉能。文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州薦士表〉:“物色關(guān)下,委裘 河 上?!?李善 注引 晏子 曰:“治天下若委裘,用賢,委裘之實(shí)。 桓公 聽 管仲 ,而 趙襄子 信 王登 ,此之謂委裘。”《隋書·元孝矩傳》:“恭膺寶命,實(shí)賴元功,方欲委裘,寄以分 陜 ,何容便請高蹈,獨(dú)為君子者乎!”參見“ 委衣 ”。
(2).舊謂帝位虛設(shè),唯置故君遺衣于座而受朝。《漢書·賈誼傳》:“臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘,而天下不亂?!?顏師古 注引 孟康 曰:“委裘,若容衣,天子未坐朝,事先帝裘衣也。” 王先謙 補(bǔ)注:“‘遺腹’與‘赤子’對文,植遺腹,故但朝先帝裘衣?!?南朝 梁 張纘 《南征賦》:“挾 仲謀 之雄氣,朝委裘而作輔?!?span id="captpcu" class="book">《資治通鑒·唐昭宗天復(fù)三年》:“﹝臣 光 曰﹞ 程元振 、 魚朝恩 相繼用事,竊弄刑賞,壅蔽聰明,視天子如委裘,陵宰相如奴虜。” 章炳麟 《訄書·雜志》:“ 元帝 貴由 沒而委裘三年,未有壓紐之主?!弊宰ⅲ骸?定宗 崩后,議所立未決,當(dāng)是時,已三歲無君?!?br />(3).指幼君在位。因幼君不勝禮服,坐朝則委裘于地,故稱。晉書·穆帝哀帝廢帝紀(jì)論:“ 孝宗 因繦抱之姿,用母氏之化,中外無事,十有餘年……贊曰:委裘稱化,大孝為宗。遵彼圣善,成茲允恭?!?span id="rwitz6l" class="book">《晉書·后妃傳論》:“而 明穆 、 康獻(xiàn) ,仍世臨朝,時屬委裘,躬行負(fù)扆。”
《國語辭典》:垂拱  拼音:chuí gǒng
1.雙手重疊在一起而下垂,以示恭敬?!抖Y記。玉藻》:「凡侍于君,紳垂,足如履齊,頤霤,垂拱,視下而聽上?!?br />2.垂衣拱手,不親理專務(wù)。多指帝王的無為而治?!稌?jīng)。武成》:「惇信明義,崇德報功,重拱而天下治。」《文選。王褒。圣主得賢臣頌》:「雍容垂拱,永永萬年。」
3.形容無事可做。漢。賈誼 旱云賦:「畎畝枯槁而失澤兮,壤石相聚而為害。農(nóng)夫垂拱而無事兮,釋其鋤耨而下淚?!?br />4.形容不費(fèi)力氣?!稌x書。卷一一六。姚萇載記》:「吾欲移兵嶺北,廣收資實(shí),須秦弊燕回,然后垂拱取之。」
5.唐武后的年號(西元685~688)。
《國語辭典》:鳴琴垂拱(鳴琴垂拱)  拼音:míng qín chuí gǒng
垂拱,垂衣拱手,不親理專務(wù)?!给Q琴垂拱」比喻無為而治。唐。魏徵〈諫太宗十思疏〉:「文武爭馳,君臣無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。」
《國語辭典》:垂拱而治  拼音:chuí gǒng ér zhì
天子垂衣拱手,無為而治。《元史。卷二一。成宗本紀(jì)四》:「成宗承天下混一之后,垂拱而治,可謂善于守成者矣?!?/div>
《漢語大詞典》:垂裳
見“ 垂衣裳 ”。
《漢語大詞典》:垂衣裳
謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治。易·繫辭下:“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!?韓康伯 注:“垂衣裳以辨貴賤,乾尊坤卑之義也?!?漢 王逸 《機(jī)賦》:“帝 軒 龍躍,庶業(yè)是昌。俯覃圣恩,仰覽三光。爰制布帛,始垂衣裳?!?漢 王充 論衡·自然:“垂衣裳者,垂拱無為也?!币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“無為稱於華舄,至治表於垂衣?!?唐 高適 《古歌行》:“天子垂衣方晏如,廟堂拱手無餘議?!?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》:“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝萬區(qū),恩周品物?!?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩集恭紀(jì)》詩之二:“畊鑿萬方民擊壤,簫韶九奏帝垂裳?!?/div>