關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故
投杖
 
葛陂龍
      
裁寒竹
 
龍化葛陂
 
投葛陂
 
乘竹杖
 
葛陂
 
葛陂筇竹
 
化龍筇
 
剪成龍
 
龍材
 
投陂竹
   
別杖
 
葛陂騎竹
 
葛水還杖
 
葛水龍變
 
化龍
 
仙翁竹杖
 
相關(guān)人物
費(fèi)長房


《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉~80~
壺公者,不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符,凡二十馀卷,皆出自公、故總名「壺公符」。時汝南有費(fèi)長房者,為市掾,忽見公從遠(yuǎn)方來,入市賣藥。人莫識之,賣藥口不二價,治病皆愈。語買人曰:服此藥必吐某物,某日當(dāng)愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬,便施與市中貧乏饑凍者,唯留三五十。常懸一空壺于屋上,日入之后,公跳入壺中。人莫能見,唯長房樓上見之,知非常人也。長房乃日日自掃公座前地,及供饌物,公受而不辭。如此積久,長房尤不懈,亦不敢有所求。公知長房篤信,謂房曰:「至暮無人時更來。」長房如其言即往,公語房曰:「見我跳入壺中時,卿便可效我跳,自當(dāng)?shù)萌搿!归L房依言,果不覺已入。入后不復(fù)是壺,唯見仙宮世界。樓觀重門閣道,公左右侍者數(shù)十人。公語房曰:「我仙人也,昔處天曹,以公事不勤見責(zé),因謫人間耳。卿可教,故得見我?!归L房下座頓首曰:「肉人無知,積罪卻厚,幸謬見哀憫,猶入剖棺布?xì)?。生枯起朽。但恐臭穢頑弊,不任驅(qū)使。若見哀憐,百生之厚幸也?!构唬骸笇彔柎蠹?,勿語人也?!构笤勯L房于樓上曰:「我有少酒,相就飲之?!咕圃跇窍?,長房使人取之,不能舉盎,至數(shù)十人莫能得上。乃白公,公乃下,以一指提上。與房公飲之,酒器如拳許大,飲之至暮不竭。告長房曰:「我某日當(dāng)去,卿能去乎?」房曰:「欲去之心,不可復(fù)言,欲使親眷不覺知去,當(dāng)有何計?」公曰:「易耳?!鼓巳∫磺嘀裾扰c房,戒之曰:「卿以竹歸家,便可稱病,以此竹杖置卿所臥處,默然便來?!狗咳绻浴Hズ?,家人見房已死,尸在床。乃向竹杖耳,乃哭泣葬之。房詣公,恍惚不知何所,公乃留房于群虎中,虎磨牙張口欲噬房,房不懼。明日,又內(nèi)于石室中,頭上有一方石,廣數(shù)丈,以茅绹懸之,又諸蛇來嚙繩,繩即欲斷,而長房自若。公至,撫之曰:「子可教矣。」又令長房啖屎,兼蛆長寸許,異常臭惡。房難之,公乃嘆謝遣之曰:「子不得仙道也。賜子為地上主者,可得壽數(shù)百歲?!篂閭鞣夥痪砀吨?,曰:「帶此可主諸鬼神,常稱使者,可以治病消災(zāi)。」房憂不得到家,公以一竹杖與之曰:「但騎此,得到家耳?!狗框T竹杖辭去,忽如睡覺,已到家。家人謂是鬼,具述前事,乃發(fā)棺視之,唯一竹杖,方信之。房所騎竹杖,棄葛陂中,視之乃青龍耳。初去至歸謂一日,推問家人,已一年矣。房乃行符,收鬼治病,無不愈者。每與人同坐共語,常呵責(zé)嗔怒,問其故,曰:「嗔鬼耳?!箷r汝南有鬼怪,歲輒數(shù)來郡中,來時從騎如太守,入府打鼓,周行內(nèi)外,爾乃還去,甚以為患。房因詣府廳事,正值此鬼來到府門前。府君馳入,獨(dú)留房。鬼知之,不敢前。房大叫呼曰,便捉前鬼來。乃下車伏庭前,叩頭乞曰改過。房呵之曰:「汝死老鬼,不念溫良,無故導(dǎo)從,唐突官府,自知合死否?急復(fù)真形?!构眄汈С纱篦M,如車輪,頭長丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之,令送與葛陂君,鬼叩頭流涕,持劄去。使人追視之,乃見符劄立陂邊,鬼以頭(明鈔本、陳校本頭作頸)繞樹而死。房后到東海,東海大旱三年。謂請兩者曰:「東海神君前來淫葛陂夫人,吾系之,辭狀不測,脫然忘之,遂致之旱,吾今當(dāng)赦之,令其行雨?!辜幢阌写笥?。房有神術(shù),能縮地脈,千里存在,目前宛然,放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長房〉~2744~
長房辭歸,翁與一竹杖,曰:「騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。」又為作一符,曰:「以此主地上鬼神?!归L房乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十馀年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。家人謂其久死,不信之。長房曰:「往日所葬,但竹杖耳?!鼓税l(fā)冢剖棺,杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病,鞭笞百鬼,及驅(qū)使社公?;蛟谒?,獨(dú)自恚怒,人問其故,曰:「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳?!?/span>

簡釋

龍竹:喻得道成仙,或指竹杖。唐王績《游仙四首》之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎。”


例句

淺憶觴堪泛,深思杖可投。 吳融 御溝十六韻

葉縣鳧共去,葛陂龍暫還。 岑參 尋少室張山人聞與偃師周明府同入都

別易會難君且住,莫交青竹化為龍。 施肩吾 遇李山人

龍竹裁輕策,鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生

別杖留青竹,行歌躡紫煙。 李白 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海

籜落長竿削玉開,君看母筍是龍材。 李賀 昌谷北園新筍四首

爾之生也甚正直,慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍。 杜甫 桃竹杖引贈章留后

白銀雙闕戀,青竹一龍騎。 綦毋誠 同韋夏卿送顧況歸茅山

聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡,許騎青鹿從行無。 褚載 贈道士

仙杖正驚龍化,美實當(dāng)隨鳳熟。 韋式 一字至七字詩竹

未化投陂竹,空思出谷禽。 韋莊 三用韻

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

因攜竹杖聞龍氣,為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者

蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易,竹杖成龍去不難。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

暫策為龍杖,何處得神仙。 駱賓王 出石門

龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。 高適 詠馬鞭

典故
一壺天
 
仙壺
  
壺中
 
壺中閑日
   
壺中仙客
 
玉壺先生
 
壺天風(fēng)月
 
仙家碧玉壺
 
玉壺觀世
 
壺里
 
壺天不老
 
壺天謫
 
壺中化國
 
壺中永日
 
入壺
 
玉壺貯天地
 
相關(guān)人物
壺公


《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費(fèi)長房〉~2743~
費(fèi)長房者,汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺于肆頭,及市罷,輒跳入壺中。市人莫之見,唯長房于樓上見之,異焉,因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也,謂之曰:「子明日可更來?!归L房旦日復(fù)詣翁,翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中,共飲畢而出。翁約不聽與人言之。后乃就樓上候長房曰:「我神仙之人,以過見責(zé),今事畢當(dāng)去,子寧能相隨乎?樓下有少酒,與卿為別?!归L房使人取之,不能勝,又令十人扛之,猶不舉。翁聞,笑而下樓,以一指提之而上。視器如一升許,而二人飲之終日不盡。
《神仙傳》卷五〈壺公〉
壺公者,不知其姓名。今世所有召軍符、召鬼神、治病、王府符,凡二十馀卷,皆出于壺公,故名為壺公符。汝南費(fèi)長房為市椽時,忽見公從遠(yuǎn)方來,入市賣藥,人莫識之。其賣藥,口不二價,治病皆愈。語賣藥者曰:「服此藥,必吐出某物,某日當(dāng)愈?!菇匀缙溲浴5缅X,日收數(shù)萬,而隨施與市道貧乏饑凍者,所留者甚少。常懸一空壺于坐上,日入之后,公輒轉(zhuǎn)足跳入壺中,人莫知所在,唯房于樓上見之。知其非常人也。長房乃日日自掃除公座前地,及供饌物。公受而不謝。如此積久,長房不懈,亦不敢有所求。公知長房篤信,語長房曰:「至暮無人時更來。」長房如其言而往。公語房曰:「卿見我跳入壺中時,卿便可效我跳,自當(dāng)?shù)萌??!归L房依言果不覺已入,入后不復(fù)是壺,唯見仙宮世界,樓觀重門閣道宮,左右侍者數(shù)十人。公語房曰:「我仙人也。昔處天曹,以公事不勤見責(zé),因謫人間耳。」
《云笈七簽》卷二十八〈二十八治·云臺山治〉
施存,魯人,夫子弟子。學(xué)大丹之道,三百年,十練不成,唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺治官,常懸一壺如五升器大,變化為天地,中有日月,如世間。夜宿其內(nèi),自號「壺天」,人謂曰「壺公」,因之得道在治中。

簡釋

壺中天地:指道家所謂的仙境。唐元稹《幽棲》:“壺中天地乾坤外,夢里身名旦暮間”

壺公:喻指仙人道者。唐杜甫《寄司馬山人十二韻人“家家迎薊子,處處識壺公?!?/p>


例句

壺中藥物梯霞訣,肘后方書縮地功。 令狐楚 贈毛仙翁

綠毛辭世女,白發(fā)入壺翁。 儲嗣宗 宿玉簫宮

藥爐經(jīng)月凈,天路入壺深。 儲嗣宗 送道士

有路在壺中,無人知地脈。 劉禹錫 游桃源一百韻

他年若得壺中術(shù),一簇汀洲盡貯將。 吳融 湖州晚望

閉院開軒笑語闌,江山并入一壺寬。 呂溫 同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院

長憶映碑逢若士,未曾攜杖逐壺公。 唐彥謙 亂后經(jīng)表兄瓊?cè)A觀舊居

壺中駐年藥,燒得獻(xiàn)庭闈。 姚合 送王龜處士

愿值壺中客,親傳肘后方。 尚顏 宿壽安甘棠館

存亡去住一壺中,兄事安期弟葛洪。 崔郾 贈毛仙翁

東城南陌頻相見,應(yīng)是壺中別有家。 戴叔倫 贈韓道士

仙翁無定數(shù),時入一壺藏。 李商隱 玄微先生

壺中別有仙家日,嶺上猶多隱士云。 李商隱 題道靜院院在中條山故王顏中丞所置虢州刺史舍官居此今寫真存焉

日月仙壺外,筋骸藥臼中。 李敬方 遣興

君看昔日汝南市,白頭仙人隱玉壺。 李白 對雪醉后贈王歷陽

河上喜相得,壺中趣每同。 李白 贈盧徵君昆弟

蹉跎人間世,寥落壺中天。 李白 贈饒陽張司戶燧

壺中開白日,霧里捲朱旂。 李端 游終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外

家家迎薊子,處處識壺公。 杜甫 寄司馬山人十二韻

坐知千里外,跳向一壺中。 王維 贈焦道士

壺中世界青天近,洞里煙霞白日閑。 王起 贈毛仙翁

芝童解說壺中事,玉管能留天上春。 盧綸 題天華觀

上象壺中闊,平生夢里忙。 竇常 茅山贈梁尊師

不題三五字,何以達(dá)壺公。 竇牟 陪韓院長韋河南同尋劉師不遇

艷陽迷俗客,幽邃失壺公。 章孝標(biāo) 玄都觀栽桃十韻

白知關(guān)畔元非馬,玄覺壺中別有天。 羅隱 送宣武徐巡官

寥朗壺中曉,虛明洞里春。 蔣防 至人無夢

嬌歌自駐壺中景,艷舞長留海上春。 許渾 移攝太平寄前李明府

上象壺中闊,平生夢里忙。 許渾 茅山贈梁尊師

壺中知日永,掌上畏年侵。 許渾 贈蕭鏈師

唯寄壺中客,金丹許共分。 貫休 故林偶作

憶戴差過剡,游仙慣入壺。 錢起 山齋讀書寄時校書杜叟

鶴前飛九轉(zhuǎn),壺里駐三光。 錢起 柏崔老人號無名先生男削發(fā)女黃冠自以云泉獨(dú)樂命予賦詩

坐來石上云,乍謂壺中起。 錢起 窗里山

勉事壺公術(shù),仙期待赤龍。 錢起 藥堂秋暮

海上春應(yīng)盡,壺中日未斜。 錢起 送柳道士

曷見玄真子,觀世玉壺中。 陳子昂 感遇詩三十八首之五

花應(yīng)洞里尋常發(fā),日向壺中特地長。 韓偓 六月十七日召對自辰及申方歸本院

壺中日月將何用,借與閑人試一窺。 韓偓 贈易卜崔江處士

壺中無窄處,愿得一容身。 顧況 步虛詞

愿值壺中客,親傳肘后方。 馬戴 謁仙觀二首

恐入壺中住,須傳肘后方。 馬戴 送王道士

因?qū)q月離三島,閑貯風(fēng)煙在一壺。 高蟾 送張道士

疑君如有長生路,玉壺先生在何處。 鮑溶 周先生畫洞庭歌

若用壺中景,東溟又堪傷。 鮑溶 與峨嵋道士期盡日不至

玉壺貯天地,歲月亦已長。 鮑溶 與峨眉山道士期盡日不至

《漢語大詞典》:壺公龍(壺公龍)
后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房載 費(fèi)長房 從 壺公 學(xué)仙, 壺公 遣歸,與一竹杖使騎。 長房 乘杖,須臾到家。投杖于 葛陂 中,回視,已化為龍。后代詩文中常稱竹杖為“壺公龍”。 宋 蘇軾 《次前韻寄子由》:“還鄉(xiāng)亦何有,暫假壺公龍?!?/div>
《漢語大詞典》:擲杖成龍(擲杖成龍)
傳說 東漢 費(fèi)長房 見一老翁掛著一把壺賣藥,然后就跳進(jìn)壺里去。第二天, 費(fèi) 去拜訪他,和他一起入壺,但見房屋華麗,酒菜也很好。 費(fèi) 于是向老翁學(xué)道,后來騎著老翁所給的竹杖回家,投杖于 葛陂 ,變成一條龍。事見后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房。后以“擲杖成龍”為典,借指還鄉(xiāng)。 清 王士禛 《送高念東先生予告還山》詩之二:“偶然擲杖成龍去,又過 蓬萊 日主祠?!?/div>
《漢語大詞典》:杖化龍(杖化龍)
后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房載, 費(fèi)長房 向一賣藥老翁學(xué)道,一日 長房 辭歸,“翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣;既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也?!焙笏煲浴罢然垺庇脼榈兰疑癞愔?。 宋 陸游 《道室雜詠》:“舄化雙鳧杖化龍,云山回首不知重?!?/div>
《漢語大詞典》:竹杖
竹制的手杖。漢書·西域傳贊:“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡,感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“仙翁遺竹杖, 王母 留桃核?!?清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》:“頗戀桃笙穩(wěn),行煩竹杖持。”
分類:竹杖手杖
《國語辭典》:竹杖成龍(竹杖成龍)  拼音:zhú zhàng chéng lóng
漢費(fèi)長房從壺公學(xué)仙,學(xué)成后,乘壺公所贈的竹杖離去,至家后將杖棄于葛陂中,竹杖竟化成青龍。典出晉。葛洪《神仙傳》卷九。后用來比喻得道成仙。唐。駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩:「蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易,竹杖成龍去不難。」也作「竹杖化龍」、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
《國語辭典》:竹籠(竹籠)  拼音:zhú lóng
用竹片編成的籠子。唐。賈島 題皇甫荀藍(lán)田廳詩:「竹籠拾山果,瓦瓶擔(dān)石泉?!埂端疂G傳》第四三回:「入屋內(nèi)來,去房中搜看,只見有兩個竹籠,盛些舊衣裳。」
《漢語大詞典》:龍杖(龍杖)
亦作“ 龍仗 ”。 典出后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房:“ 費(fèi)長房 者, 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸,翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’又為作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’ 長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經(jīng)旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也?!焙笠蛞浴褒堈取泵婪Q竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩:“暫策為龍杖,何處得神仙?!?宋 陶谷 清異錄·驕龍杖:“天師 杜光庭 驕龍杖,紅如猩肉,重若玉石……相傳是仙人留賜。” 元 謝宗可 有《龍杖》詩。
分類:竹杖
《漢語大詞典》:龍竹(龍竹)
(1).龍須竹。劈為篾,平細(xì)柔韌,宜作馬鞭。 唐 高適 《詠馬鞭》:“龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭?!?孫欽善 校注:“龍竹,即龍鬚竹。 李衎 《竹譜詳録》卷五‘龍鬚竹’云:‘生 兩浙 山谷間,與貓頭竹無異,根下節(jié)不甚密,析為篾,平細(xì)柔靱?!?br />(2). 晉 葛洪 神仙傳·壺公:“ 房 ( 費(fèi)長房 )憂不得到家,公( 壺公 )以一竹杖與之曰:‘但騎此得到家耳?!?房 騎竹杖辭去,忽如睡,已到家……所騎竹杖,棄 葛陂 中,視之乃青龍耳?!焙笠蛞浴褒堉瘛敝腹照然虮扔鞯玫莱上?。 唐 王績 《游仙》詩之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經(jīng)騎?!?宋 王禹偁 《李太白真贊》:“龍竹自攜,烏紗不整,異貌無匹,華姿若生?!?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“金碧蔥蘢 王母祠 ,笑騎龍竹弄參差?!?/div>
《漢語大詞典》:一壺(一壺)
(1).一個盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。戰(zhàn)國策·中山策:“吾以一杯羊羹亡國,以一壺飡得士二人?!?span id="p5i8jeq" class="book">《后漢書·費(fèi)長房傳》:“市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中?!?span id="fb5dprn" class="book">《南史·隱逸傳·僧巖》:“后忽為沙門,棲遲山谷,常以一壺自隨?!?br />(2).道家傳說壺中別有天地,因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈焦道士》詩:“坐知千里外,跳向一壺中。” 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩:“笙歌五云里,天地一壺中?!?元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》:“一壺天地渾無跡,只有清風(fēng)動竹聲?!眳⒁姟?壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲光羲 《田家雜興》詩之二:“日與南山老,兀然傾一壺?!?金 元好問 《后飲酒》詩之一:“當(dāng)其得意時,萬物寄一壺?!?/div>
《國語辭典》:壺中天地(壺中天地)  拼音:hú zhōng tiān dì
相傳仙人壺公能于一空壺中,變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。見晉。葛洪《神仙傳》卷五。后比喻仙境或勝境。元。劉秉忠〈永遇樂。山谷家風(fēng)〉詞:「壺中天地,目前今古,今日還明日。」也作「壺天日月」、「壺里乾坤」、「壺中日月」。
《國語辭典》:壺公(壺公)  拼音:hú gōng
傳說中的仙人。所指不一。參見「壺天」條。
《國語辭典》:壺天(壺天)  拼音:hú tiān
1.傳說中的仙人。所指不一,相傳其能于一空壺中變化出天地,中有日月,如世間,且夜宿其間。自號壺天,人稱為「壺公」。見晉。葛洪《神仙傳》卷五。
2.比喻仙境或勝境。唐。張喬〈題古觀〉詩:「洞水流花早,壺天閉雪春。」
《國語辭典》:壺公(壺公)  拼音:hú gōng
傳說中的仙人。所指不一。參見「壺天」條。