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《國(guó)語(yǔ)辭典》：天使　　拼音：tiān shǐ
1.天帝的使者?！妒酚?。卷四三。趙世家》：「余霍泰山山陽(yáng)侯天使也。」《西游記》第三回：「我乃天差天使，有圣旨在，此請(qǐng)你大王上界，快快報(bào)知！」
2.舊稱皇帝派遣的使臣。唐。劉禹錫〈謝賜冬衣表〉：「九月授衣，載馳天使。」《三國(guó)演義》第一四回：「正要收拾起兵，忽報(bào)有天使赍詔宣召?！?br />3.基督教稱上帝的使者為「天使」。在西方的文學(xué)藝術(shù)中，其造形多為帶翅的小孩或女子。
4.比喻可愛(ài)的小孩或女子。如：「張先生的千金是個(gè)乖巧聽(tīng)話的小天使?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：小天使
比喻可愛(ài)的人或事物。多用于兒童。 祖慰 《被礁石劃破的水流·汪涵笑的錄音談話》：“ 心心 又恢復(fù)了他小天使般歡愉的常態(tài)?！?span id="tccsalx" class="book">《花城》1981年第6期：“我迎著光亮向前走去，走向那無(wú)數(shù)小天使般的‘遺傳密碼’中間去。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天使魚(yú)（天使魚(yú)）　　拼音：tiān shǐ yú
動(dòng)物名。硬骨魚(yú)綱扁鮫科。體長(zhǎng)約十五公分，扁形，帶有銀黑色條紋，為一種淡水魚(yú)。
《漢語(yǔ)大詞典》：飛天使者（飛天使者）
道教的神名。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“俺乃 寧南侯 左良玉 。今奉 上帝 之命，封為‘飛天使者’，走馬到任去也。”
分類：道教
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白衣天使　　拼音：bái yī tiān shǐ
護(hù)理人員。舊稱「護(hù)士」。如：「白衣天使不但要具有護(hù)理專業(yè)，更要傾聽(tīng)病人的苦痛?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三天使
佛教謂老、病、死三苦為 閻摩王 的三使者。按，閻摩王為管理地獄之王。《起世經(jīng)·地獄品》：“有三天使在於世間，何等為三？所謂老、病、死?！?/div>
分類：佛教使者
《漢語(yǔ)大詞典》：九天使者
“九天采訪使者”的略稱。 宋 徐鉉 《稽神錄·廬山賣油者》：“ 廬山 下賣油者養(yǎng)其母甚孝謹(jǐn)，為暴雷震死。其母自以無(wú)罪，日號(hào)泣於 九天使者 之祠，愿知其故?！?/div>
分類：使者略稱
《漢語(yǔ)大詞典》：天齊（天齊）
(1).謂天使整齊。《書(shū)·呂刑》：“天齊于民?！?孔 傳：“天整齊於下民?！?br />(2).泉水名。《史記·封禪書(shū)》：“ 天齊 淵水，居 臨菑 南郊山下者?！?司馬貞 索隱引 解道彪 《齊記》：“ 臨菑 城南有 天齊泉 ，五泉并出。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》引《地理風(fēng)俗記》：“ 齊 所以為 齊 者，即 天齊 淵名也。”
(3). 唐玄宗 封 泰山 神為 天齊王 ，后稱東岳為 天齊 。 清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》：“憶從 梁父 禪 天齊 ，又逐榮光祀 碧鷄 ?！眳⒁?jiàn)“ 天齊王 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：天齊王（天齊王）
東岳 泰山 神的封號(hào)。《舊唐書(shū)·禮儀志三》：“ 開(kāi)元 十三年，封 泰山 神為 天齊王 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天亡
謂上天使之滅亡。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！?span id="44lcbcz" class="book">《后漢書(shū)·齊武王縯傳》：“ 王莽 暴虐，百姓分崩。今枯旱連年，兵革并起。此亦天亡之時(shí)，復(fù) 高祖 之業(yè)，定萬(wàn)世之秋也。” 林百舉 《悲憤》詩(shī)之七：“連鷄勢(shì)失三分重，逐鹿天亡百戰(zhàn)威?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：夏凊
謂侍奉父母，夏天使之涼爽。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 孫希旦 集解引 方愨 《禮解》：“冬則溫之，以御其寒；夏則凊之，以辟其暑?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“講求夏凊也只是要盡此心之孝。”
《漢語(yǔ)大詞典》：燕姞
春秋 時(shí) 鄭文公 妾。嘗夢(mèng)天使賜蘭，后生 穆公 ，名之曰 蘭 。見(jiàn)《左傳·宣公三年》。后用以泛指姬妾。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二六二：“臣 朔 家原有 細(xì)君 ，司香 燕姞 略知文?！眳⒁?jiàn)“ 燕夢(mèng)徵蘭 ”。
分類：天使后生
《漢語(yǔ)大詞典》：燕夢(mèng)徵蘭（燕夢(mèng)徵蘭）
《左傳·宣公三年》：“初， 鄭文公 有賤妾曰 燕姞 ，夢(mèng)天使與己蘭，曰：‘余為 伯儵 。余，而祖也。以是為而子，以蘭有國(guó)香，人服媚之如是?！榷?文公 見(jiàn)之，與之蘭而御之。辭曰：‘妾不才，幸而有子。將不信，敢徵蘭乎？’公曰：‘諾?！?穆公 ，名之曰 蘭 ?！焙笠浴把鄩?mèng)徵蘭”為婦人懷孕生男之典。 唐 元稹 《王承宗母吳氏封齊國(guó)太夫人制誥》：“﹝ 吳氏 ﹞ 魯 文在手， 燕 夢(mèng)徵蘭，道以匡夫，仁而訓(xùn)子……宜受進(jìn)封之恩，用表貫霜之節(jié)。可封 齊國(guó)太夫人 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：神使
原為《圣經(jīng)》中天使(Angel安琪兒)的意譯。 太平天囯 洪秀全 《原道覺(jué)世訓(xùn)》：“皇上帝當(dāng)初六日造成天地山海人物，已設(shè)有其神使千千萬(wàn)萬(wàn)，在天上任其派遣?！?太平天囯 后期用作官名，地位在神將之下，詔書(shū)中常見(jiàn)。《太平天囯文書(shū)匯編·天王詔書(shū)·眼見(jiàn)天日主乾坤詔》：“朕天佑子侄……天將、賞率、統(tǒng)管、盡管、神策朝將、護(hù)京神將、神使、六部、主、佐將暨普天大下同世一家所有眾臣民知之！”
《漢語(yǔ)大詞典》：鄭女花（鄭女花）
春秋 時(shí) 鄭文公 妾 燕姞 夢(mèng)見(jiàn)天使授己蘭花，后生 穆公 。見(jiàn)《左傳·宣公三年》。后即以“鄭女花”指蘭花。 清 吳偉業(yè) 《題孫銘常畫(huà)蘭》詩(shī)：“ 謝 家樹(shù)好臨芳砌， 鄭 女花堪照洞房?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天奪之魄（天奪之魄）　　拼音：tiān duó zhī pò
上天奪走魂魄。語(yǔ)出《左傳。宣公十五年》：「不及十年，原叔必有大咎，天奪之魄矣！」比喻人將死亡或遭大災(zāi)難?！端鍟?shū)。卷七○。楊玄感等傳。史臣曰》：「天奪之魄，人益其災(zāi)，群盜并興，百殃俱起，自絕民神之望，故其亡也忽焉?！?/div>