關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》:隆物
謂天帝賜予智慧。荀子·賦:“皇天隆物,以示下民?!?王念孫 讀書(shū)雜志·荀子八:“隆與降同……物字即指智而言,言皇天隆智以予下民?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈繹(靈繹)
謂天帝賜予的綿綿福澤。《文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉》:“神歇靈繹,海水羣飛,二世而亡,何其劇與!” 李善 注:“繹猶緒也,言神靈歇其舊緒,不福祐之。繹或?yàn)橐骸!?劉良 注:“天地神祇,以 秦 無(wú)道之甚,故歇其靈潤(rùn)滋液,不降福祥。”后因以為國(guó)運(yùn)中斷之典。舊唐書(shū)·李密傳:“神鼎靈繹之秋,裂地封侯之始?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:葉光紀(jì)(葉光紀(jì))
古人謂五天帝之一的北方黑帝的名字。廣雅·釋天:“蒼曰 靈威仰 ,赤曰 赤熛怒 ,黃曰 含樞紐 ,白曰 白招拒 ,黑曰 葉光紀(jì) ?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書(shū)·禮儀志一》:“若五堂而言,雖當(dāng)五帝之?dāng)?shù),向南則背 葉光紀(jì) ,向北則背 赤熛怒 ,東向西向,又亦如此,於事殊未可安?!?宋 李如箎東園叢說(shuō)·雜說(shuō)·感生帝:“五行之帝,居太微中,受命之君,必感其精氣而生。東方木帝曰 靈威仰 ,西方金帝曰 白招拒 ,北方水帝曰 葉光紀(jì) ,南方火帝曰 赤熛怒 ,中央土帝曰 含樞紐 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:耀魄寶(耀魄寶)
星名。即天帝星。北極五星的最尊者。《星經(jīng)·天皇》:“天皇大帝一星,在鉤陳中央也,不記數(shù),皆是一星,在五帝前座,萬(wàn)神輔録圖也。其神曰耀魄寶,主御羣靈也。”晉書(shū)·天文志上:“鉤陳口中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄寶,主御羣靈,執(zhí)萬(wàn)神圖?!?span id="ofqnlrk" class="book">《舊唐書(shū)·禮儀志一》:“故注《月令》《周官》,皆謂圓丘所祭昊天上帝為北辰星耀魄寶?!币嗍∽鳌?耀魄 ”。 唐 楊炯 《渾天賦》:“天有北辰,眾星環(huán)拱。天帝威神,尊之以耀魄,配之以勾陳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雩帝  拼音:yú dì
祭天帝以求雨?!抖Y記。月令》:「大雩帝,用盛樂(lè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:救鴿(救鴿)
佛教傳說(shuō) 天帝釋 及 毗首羯摩 相謀試 尸毗王 之念力,化為鷹和鴿,鷹追鴿飛入王宮。 尸毗王 為救護(hù)鴿命,取利劍割股及兩臂兩脅之肉與鷹,直至昏倒仆地。 天帝釋 現(xiàn)本形,深贊王之善行,恢復(fù)其身體。事見(jiàn)賢愚經(jīng)《本生鬘論》。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·聞義里:“﹝ 惠生 ﹞西北行七日,渡一大水,為如來(lái)為 尸毘王 救鴿之處,亦起塔寺?!?唐 錢(qián)起 《題延州圣僧穴》詩(shī):“昔日捨身緣救鴿,今時(shí)出現(xiàn)有飛鷹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:含樞紐(含樞紐)
古緯書(shū)所說(shuō)的五天帝之一、中央 黃帝 的名。《禮記·大傳》“王者禘其祖之所自出” 漢 鄭玄 注:“王者之先祖皆感大微五帝之精以生。蒼則 靈威仰 ,赤則 赤熛怒 ,黃則 含樞紐 ,白則 白招拒 ,黑則 汁光紀(jì) 。”《禮記·月令》“祈穀于上帝” 孔穎達(dá) 疏引《春秋緯》:“紫微宮為大帝,大微為天庭,中有五帝座,是即 靈威仰 、 赤熛怒 、 白招拒 、 汁光紀(jì) 、 含樞紐 ?!?span id="2ol2zsu" class="book">《晉書(shū)·天文志上》:“黃帝坐在太微中, 含樞紐 之神也……四帝星俠黃帝坐,東方 蒼帝 , 靈威仰 之神也;南方 赤帝 , 赤熛怒 之神也;西方 白帝 , 白招矩 之神也;北方 黑帝 , 葉光紀(jì) 之神也?!?span id="n1tzfhj" class="book">《隋書(shū)·禮儀志二》:“中迎 含樞紐 者,含容也,樞機(jī)有開(kāi)闔之義,紐者結(jié)也。言土德之帝能含容萬(wàn)物,開(kāi)闔有時(shí),紐結(jié)有法也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:帝祜
天帝所賜的福。《文選·陸云〈大將軍宴會(huì)被命作〉詩(shī)》:“皇皇帝祜,誕隆駿命?!?呂向 注:“祜,福也?!?/div>
分類:天帝帝所
《漢語(yǔ)大詞典》:秦醉
漢 張衡 《西京賦》:“昔者大帝説 秦繆公 而覲之,饗以鈞天廣樂(lè),帝有醉焉。乃為金策,錫用此土,而翦諸鶉首?!毖蕴斓墼谧硪饷刹斨匈n 繆公 以 秦 境之地。后因以“秦醉”謂僥倖取得政權(quán)。 魯迅 《集外集·〈無(wú)題〉》:“下土惟 秦 醉,中流輟 越 吟。”
《漢語(yǔ)大詞典》:土帝
五方天帝之一。因中央屬土,故稱。 清 俞正燮 癸巳存稿·六府非六天名說(shuō):“《五行大義論》‘五帝’引河圖云:‘……中央 黃帝 含樞紐 ,土帝也。’”參見(jiàn)“ 五帝 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五帝  拼音:wǔ dì
1.中國(guó)上古傳說(shuō)中的五位圣王。因出自傳說(shuō),故說(shuō)法不盡相同,較主要者為:(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解:「太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝?!?2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝?!吨芏Y。春官。小宗伯》:「兆五帝于四郊。」?jié)h。鄭玄。注:「五帝:蒼曰靈威仰,太昊食焉,赤曰赤熛怒,炎帝食焉,黃曰含樞紐,黃帝食焉,白曰白招拒,少昊食焉,黑曰汁光紀(jì),顓頊?zhǔn)逞??!埂冻o。屈原。九章。惜誦》:「令五帝以析中兮,戒六神與向服。」?jié)h。王逸。注:「五帝謂五方神也,東方為太白皞,南方為炎帝,西方為少昊,北方為顓頊,中央為黃帝。」
《漢語(yǔ)大詞典》:瑤岸
傳說(shuō)中的地名。為 欽邳 神被天帝誅殺之處。 三國(guó) 魏 阮籍 《清思賦》:“ 鄧林 殪於大澤兮, 欽邳 悲於 瑤岸 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:告燎
焚柴以祭告天帝。三國(guó)志·蜀志·陳震傳:“應(yīng)保圣祚,告燎受符?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:醮詞(醮詞)
道教徒齋醮時(shí)祭告天帝的詞章。 宋 王明清 玉照新志卷五:“ 韻 以誕日,嘗作醮供, 彌性 為代作醮詞云:‘身若浮萍,尚乞憐於塵世?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:醮疏
道教徒打醮祭告天帝的表文。 姚華 《論文后編》:“而巫師事神之辭,后人踵事增華,體亦多滋,大都事起於宮闈,而競(jìng)效於人間,如青詞醮疏之屬。”
《漢語(yǔ)大詞典》:醮文
道教徒齋醮時(shí)祭告天帝的表文。 宋 沈遘 有《真宗皇帝忌日醮文》。 清 顧炎武 《北岳辨》:“至 宋 之醮文碑記尤多,不勝録也?!?/div>