關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
天王太子辟羅經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，失譯人名。天王之太子名辟羅，由天飛來詣佛所，佛為說善惡應報之義。
牛頭天王
【佛學大辭典】
（天名）祇園精舍之守護神。謂為樂師如來之化身。
四大天王
【佛學大辭典】
（名數）又名四天王，四王天。法華經序品曰：「四大天王。」(參見：四天王)



四天王
【佛學大辭典】
（天名）為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護一天下，因之稱為護世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天處之最初也。稱為四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，東持國天Dhr!itara%s!t!ra，南增長天Viru%d!haka，西廣目天Viru%pa%ks!a，北多聞天Dhanada，又云Vais/raman!a。長阿含經曰：「東方天王，名多羅吒，領乾闥婆及毗舍阇神將，護弗婆提人。南方天王名毗琉璃，領鳩槃荼及薜荔神，護閻浮提人。西方天王名毗留博叉，領一切諸龍及富單那，護瞿耶尼人。北方天王名毗沙門，領夜叉羅剎將，護郁單越人?！蛊派痴撝^四天王身長一拘盧舍四分之一。止持會集音義四王天曰：「東方持國天王，謂能護持國土，故居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長，故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂以凈天眼常觀擁護此閻浮提，故居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶埵?！?br />【佛學常見辭匯】
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
四天王
【佛學大辭典】
（天名）為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護一天下，因之稱為護世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天處之最初也。稱為四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，東持國天Dhr!itara%s!t!ra，南增長天Viru%d!haka，西廣目天Viru%pa%ks!a，北多聞天Dhanada，又云Vais/raman!a。長阿含經曰：「東方天王，名多羅吒，領乾闥婆及毗舍阇神將，護弗婆提人。南方天王名毗琉璃，領鳩槃荼及薜荔神，護閻浮提人。西方天王名毗留博叉，領一切諸龍及富單那，護瞿耶尼人。北方天王名毗沙門，領夜叉羅剎將，護郁單越人?！蛊派痴撝^四天王身長一拘盧舍四分之一。止持會集音義四王天曰：「東方持國天王，謂能護持國土，故居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長，故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂以凈天眼常觀擁護此閻浮提，故居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶埵。」
【佛學常見辭匯】
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
四天王天
【佛學大辭典】
（界名）即四天王所居之天也。
【佛學常見辭匯】
四天王所居住的天界，在須彌山腰，六欲天之第一重。
【三藏法數】
東方持國天王，謂能護持國土，故居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長，故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂能以凈天眼，常觀擁護此閻浮提，故居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶埵。（梵語須彌，華言妙高。梵語閻浮提，華言勝金洲。）
【三藏法數】
四天王天者，東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。此四天王，居須彌山腹。由修施、戒二種最勝福業(yè)，是以感報得生其中也。（梵語須彌，華言妙高。）
四天王經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，宋智嚴等譯。說每月六齋日四天王從七曜二十八宿下四洲，伺察眾生之善惡，而報告于帝釋。
四天王合行法
【佛學大辭典】
（修法）以四天王為本尊，乃攘災厄請招福德之修法也。
托塔天王
【佛學大辭典】
（菩薩）佛經四天王之一。即北方多聞天王。梵名毗沙門。管領羅剎夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗稱托塔天王。唐宋時敕諸府州軍建天王堂奉祀之。元時繪其像于旗。列于鹵簿之內。
【俗語佛源】
在「四大天王中」中，托塔天王最為中國民間所熟悉。梵名毗沙門（Vaisramana），即北方多聞天王。其形象一般為綠身。相傳唐天寶年間，胡兵犯安西，托塔天王化身為金甲神人卻退敵軍（見《僧史略》卷下），朝廷敕寺院置別院供養(yǎng)。《陀羅尼集經》卷一謂該天王「左手執(zhí)拄地，右手擎塔」。而不空譯《北方毗沙門天王隨軍護法真言》則謂：「其塔奉釋迦牟尼佛，即擁遣第三子那吒捧行，莫離其側。」清·俞樾《茶香室三鈔》卷十九指出：「《宣和畫譜》：陸探微有《托塔天王圖》。余于《曲園雜纂》三十六引《元史·輿服志》，見托塔天王之說有所本。今乃知六朝時早見于圖畫矣?！固岬酵兴焱?，就會想起唐初名將李靖。元·楊暹《西游記》雜劇中已有「毗沙門下李天王」之說。明代小說《西游記》則把北方多聞天王和托塔天王分為兩神。其第四回謂：「王帝封托塔天王李靖為降魔大元帥，那吒三太子為三壇海會大神。」托塔天王如何與李靖聯系在一起，情況不詳，或為民間訛傳附會（參見《文獻通考·郊社考》）。（李明權）
金光明四天王護國
【佛學大辭典】
（雜語）金光明最勝王經四天王護國品曰：「爾時四天王即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白佛言：世尊！此金光明最勝王經，于未來世，若有國土城邑聚落山林曠野，隨所至處流布之時。若彼國王于此經典，至心聽受稱嘆供養(yǎng)，（中略）以是因緣，我護彼王及諸人眾，皆令安穩(wěn)遠離憂苦，增益壽命，威德具足」。
毗沙門天王隨軍護法真言
【佛學大辭典】
（真言）北方毗沙門天王隨軍護法真言之略名。
毗沙門天王隨軍護法儀軌
【佛學大辭典】
（經名）北方毗沙門天王隨軍護法儀軌之略名。
梵天王
【佛學大辭典】
（天名）色界之初禪天有梵眾梵輔大梵之三天，其大梵天稱梵天王名為尸棄。法華經序品曰：「娑婆世界主，梵天王尸棄大梵?！?參見：梵天及大梵天)
【佛學常見辭匯】
色界之初禪天，有梵眾、梵輔、大梵等三天，其中大梵天叫做梵天王，名字叫做尸棄。
【三藏法數】
梵，梵語具云梵囕摩，華言離欲，又云清凈，謂此天王身心妙圓，威儀不缺，清凈禁戒，加以明悟，統(tǒng)領梵眾，即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵，主大千世界者是也。（梵語娑婆，華言能忍。梵語尸棄，華言頂髻，又云火，由修火定而悟道故也。）
勝天王經
【佛學大辭典】
（經名）勝天王般若波羅蜜多經之略名。
勝天王問般若經
【佛學大辭典】
（經名）勝天王般若波羅蜜多經之略名。
勝天王般若波羅蜜多經
【佛學大辭典】
（經名）七卷，陳月婆首那譯，五部般若之一。大般若第六會之別譯。