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詞典（續(xù)上）
男才女貌
男唱女隨
嫩婦女子
內(nèi)侄女
貧女久致
潑男潑女
盼盼女
十二巫峰女
使女傳言
士女泛舟
仕女班頭
仕女畫
世子女郎
實(shí)女
神女秉機(jī)
《漢語(yǔ)大詞典》：男才女貌
男人有才能,女人相貌美,理想的一對(duì),多用于贊美新婚或年輕夫婦。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：男唱女隨（男唱女隨）　　拼音：nán chàng nǚ suí
比喻夫婦和睦，琴瑟和鳴。參見(jiàn)「夫倡婦隨」條?！犊讌沧印＞硪?。嘉言》：「孔子曰：『十五許嫁而后從夫，是陽(yáng)動(dòng)而陰應(yīng)，男唱而女隨之義也?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：嫩婦女子（嫩婦女子）
年輕婦女。 毛澤東 《尋烏調(diào)查》第三章：“不論城鄉(xiāng)，不論工農(nóng)商學(xué)，凡屬‘后生家’和‘嫩婦女子’，差不多一概打著洋傘子?！?/div>
分類：年輕婦女
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)侄女（內(nèi)姪女）　　拼音：nèi zhí nǚ
稱謂。用以稱妻子兄弟的女兒。
《分類字錦》：貧女久致（貧女久致）
杜甫 新婚別 自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。
分類：襦
《漢語(yǔ)大詞典》：潑男潑女（潑男潑女）
猶潑男女。 元 無(wú)名氏 《冤家債主》第一折：“引著些箇潑男潑女相扶策，你你你則待每日上花臺(tái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：盼盼女
原指 唐 妓 關(guān)盼盼 。借指歌妓。 元李好古《張生煮海》第一折：“悲若鳴鴻，切若寒蛩。我躡足潛蹤，他換羽移宮，抵多少 盼盼 女詞媚 涪翁 ?！眳⒁?jiàn)“ 盼盼 ”。
分類：歌妓
《漢語(yǔ)大詞典》：盼盼
(1).急切盼望貌。 宋 文天祥 《議糾合兩淮復(fù)興》詩(shī)序：“予既遺書，盼盼焉望報(bào)?！?br />(2). 唐 代 徐州 妓 關(guān)盼盼 。 貞元 中， 張建封 納為妾。 建封 死后，樓居十五年不嫁。后因 白居易 贈(zèng)詩(shī)中有“歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨”之句，遂感憤不食而死。 清 汪立名 著《白香山年譜》，考定納 盼盼 為妾者，非 建封 ，乃其子 愔 。《剪燈馀話·田洙遇薛濤聯(lián)句記》：“ 小小 （ 蘇小小 ）真能謔， 盼盼 最解詩(shī)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：十二巫峰女
指 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 所作《高唐賦》中述及的 楚懷王 夢(mèng)里相會(huì)的 巫山 女子。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“ 李香 身軀短小，膚理玉色……余有詩(shī)贈(zèng)之曰：‘生小傾城是 李香 ，懷中婀娜袖中藏。何緣十二 巫 峯女，夢(mèng)里偏來(lái)見(jiàn) 楚王 。’”參見(jiàn)“ 十二巫峰 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山縣 東 巫峽 兩岸。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚 人 宋玉 作《高唐賦》，說(shuō) 楚懷王 游 云夢(mèng) 中的 高唐 之臺(tái)，曾夢(mèng)與 巫山 神女歡會(huì)。后即以“巫山”作為男女幽會(huì)的典故?！笆追濉奔粗肝咨?。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“兀的不是隔著云山幾萬(wàn)重，怎得個(gè)人來(lái)信息通？便做道十二巫峯，他也曾賦《高唐》來(lái)夢(mèng)中?！贝颂帯笆追濉庇髦盖槿怂诘倪b遠(yuǎn)的地方。
《分類字錦》：使女傳言
《漢書·儒林傳》：孝文時(shí)求能治尚書者，天下亡有。聞伏生治之，欲召時(shí)。伏生年九十余，老不能行。于是詔太常使掌故晁錯(cuò)往受之。注：師古曰：“衛(wèi)宏定古文尚書序云：‘伏生老不能正言，言不可曉也，使其女傳言教錯(cuò)?！?/div>
《分類字錦》：士女泛舟
《荊楚歲時(shí)記》：正月晦日，士女泛舟或臨水宴樂(lè)。
《漢語(yǔ)大詞典》：仕女班頭（仕女班頭）
謂才貌雙絕的女中領(lǐng)袖。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第二折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭；一個(gè)通徹三教九流，一個(gè)曉盡描鸞刺繡?！?清 李漁 《慎鸞交·拒托》：“我聞得這一次的花案，比往常不同，那些文人墨客，都在神前發(fā)誓過(guò)了，然后定的。若還這一次的狀元，果然是你，我們就情愿投降，把仕女班頭讓你去做?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：仕女畫（仕女畫）
見(jiàn)“ 仕女圖 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：仕女圖（仕女圖）
(1).亦稱“ 仕女畫 ”。以 中國(guó) 封建社會(huì)中上層?jì)D女生活為題材的圖畫。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“ 滄州 畫工 伯魁 ，字 起瞻 ，嘗畫一仕女圖，方鉤出輪郭，以他事未竟，鎖置書室中?！?張光福 《中國(guó)美術(shù)史》第六章第四節(jié)一：“現(xiàn)存的作品有《簪花仕女圖》、《紈扇仕女圖》、《聽(tīng)琴圖》等。這些作品，都是 唐 代仕女畫最典型的風(fēng)格?！?br />(2).舊時(shí)比喻大家閨秀安閑舒適的生活環(huán)境。 元 無(wú)名氏 《舉案齊眉》第三折：“我本生長(zhǎng)在仕女圖中，到今日權(quán)充在傭工隊(duì)里，剛備下布襖荊釵，又加著這一副苕箒簸箕?！?/div>
《分類字錦》：世子女郎
《南史·賈希鏡傳》：宋孝武時(shí)，青州人發(fā)古冢，銘云：“青州世子?xùn)|海女郎?！钡蹎?wèn)學(xué)士鮑照、徐爰、蘇寶生，并不能解。希鏡對(duì)曰：“此是司馬越女，嫁荀晞兒。”檢訪果然，由是見(jiàn)遇，敕希鏡注郭子。
分類：博學(xué)
《漢語(yǔ)大詞典》：實(shí)女（實(shí)女）
即石女。謂先天性無(wú)陰道或陰道發(fā)育不全的女子。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“醫(yī)家有取紅鉛之法，擇十三四歲童女，美麗端正者，一切病患?xì)埣?，聲雄髮粗，及?shí)女無(wú)經(jīng)者，俱不用。”
《分類字錦》：神女秉機(jī)（神女秉機(jī)）
《搜神記》：漢董永，父亡無(wú)以葬，乃自賣為奴以供葬事。主人知其賢，與錢一萬(wàn)遣之。三年葬畢，欲還主人。供其奴職，道逢一婦人曰：“愿為子妻?！彼炫c之俱。主曰：“婦人何能？”曰：“能織?！敝髁羁椏V百疋。于是永妻為主人家織十日而畢。女出門謂永曰：“我天之織女也，緣君至孝，天帝令我助君償債耳。”語(yǔ)畢凌空而去。曹植《靈芝篇》：董永遭家貧，父老財(cái)無(wú)遺，舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。責(zé)家填門，至不知何用。歸天靈感至德，神女為秉機(jī)。
分類：孝