《史記》卷一一七《司馬相如傳》
「天子問(wèn)相如，相如曰：『邛、笮、……道亦易通，秦時(shí)嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷?！惶熳右詾槿?，乃拜相如為中郎將，建節(jié)往使?！埂钢潦?，蜀太守以下郊迎，縣令負(fù)弩矢先驅(qū)，蜀人以為寵。」
《韓非子》卷三〈十過(guò)〉～20～
重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：「懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮?！褂至钊烁驷嵷?fù)羈曰：「軍旅薄城，吾知子不違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯。」曹人聞之率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百馀家。此禮之所用也。故曹小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也。
典故 米如珠
燃桂
薪如桂
尺薪如桂
炊桂薪
爨丹桂
桂玉一炊
濕薪如桂
炊蒼玉
乏桂燃
桂玉糧薪
買桂炊玉
米如珠玉
燃新桂
蘇鬼難因
薪桂粒瓊
相關(guān)人物蘇秦
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十六〈楚策三·蘇秦之楚三日〉～538～
蘇秦之楚，三日乃得見(jiàn)乎王。談卒，辭而行。楚王曰：「寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留，愿聞其說(shuō)?！箤?duì)曰：「楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如鬼，王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。」王曰：「先生就舍，寡人聞命矣?！?/span>
《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·雜詩(shī)十首〉～383～
〈雜詩(shī)十首〉其十：「黑蜧躍重淵，商羊舞野庭。飛廉應(yīng)南箕，豐隆迎號(hào)屏。云根臨八極，雨足灑四溟。霖瀝過(guò)二旬，散漫亞九齡。階下伏泉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人懷昏墊情。沈液漱陳根，綠葉腐秋莖。里無(wú)曲突煙，路無(wú)行輪聲。環(huán)堵自頹毀，垣閭不隱形。尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。君子守固窮，在約不爽貞。雖榮田方贈(zèng)，?為溝壑名。取志于陵子，比足黔婁生?！?/span>
例句
糧薪極桂玉，大道生榛刺。
冰霜想度商于凍，桂玉愁居帝里貧。
長(zhǎng)安玉桂國(guó)，戟帶披侯門。
炊瓊爇桂帝關(guān)居，賣盡寒衣典盡書(shū)。
尺薪功比桂，寸粒價(jià)高瓊。
宿雨方然桂，朝饑更摘蔬。
公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。
《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉～72～
孟子將朝王。王使人來(lái)曰。寡人如就見(jiàn)者也。有寒疾。不可以風(fēng)。朝將視朝。不識(shí)可使寡人得見(jiàn)乎。對(duì)曰。不幸而有疾。不能造朝。明日出吊于東郭氏。公孫丑曰。昔者辭以病。今日吊?；蛘卟豢珊?。曰。昔者疾。今日愈。如之何不吊。王使人問(wèn)疾。醫(yī)來(lái)。孟仲子對(duì)曰。昔者有王命有采薪之憂。不能造朝。今病小愈。趨造于朝。我不識(shí)能至否乎。使數(shù)人要于路曰。請(qǐng)必?zé)o歸。而造于朝。不得已而之景丑氏宿焉。景子曰。內(nèi)則父子。外則君臣。人之大倫也。父子主恩。君臣主敬。丑見(jiàn)王之敬子也。未見(jiàn)所以敬王也。曰。惡是何言也。齊人無(wú)以仁義與王言者。豈以仁義為不美也。其心曰是何足與言仁義也云爾。則不敬莫大乎是。我非堯舜之道。不敢以陳于王前。故齊人莫如我敬王也。景子曰。否。非此之謂也。禮曰。父召無(wú)諾。君命召。不俟駕。固將朝也。聞王命而遂不果。宜與夫禮若不相似然。曰。豈謂是與。曾子曰。晉楚之富。不可及也。彼以其富。我以吾仁。彼以其爵。我以吾義。吾何慊乎哉。夫豈不義。而曾子言之。是或一道也。天下有達(dá)尊三。爵一。齒一。德一。朝廷莫如爵。鄉(xiāng)黨莫如齒。輔世長(zhǎng)民莫如德。惡得有其一。以慢其二哉。故將大有為之君。必有所不召之臣。欲有謀焉。則就之。其尊德樂(lè)道。不如是。不足以有為也。故湯之于伊尹。學(xué)焉而后臣之。故不勞而王。桓公之于管仲。學(xué)焉而后臣之。故不勞而霸。今天下。地丑德齊。莫能相尚。無(wú)他。好臣其所教。而不好臣其所受教。湯之于伊尹?；腹诠苤佟t不敢召。管仲且猶不可召。而況不為管仲者乎。
《禮記注疏》卷十三〈王制〉～256～
司徒脩六禮以節(jié)民性。明七教以興民德。齊八政以防淫。一道德以同俗。養(yǎng)耆老以致孝。恤孤獨(dú)以逮不足。上賢以崇德。簡(jiǎn)不肖以絀惡。命鄉(xiāng)簡(jiǎn)不帥教者以告。耆老皆朝于庠。元日習(xí)射上功。習(xí)鄉(xiāng)上齒。大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變。命國(guó)之右鄉(xiāng)。簡(jiǎn)不帥教者移之左。命國(guó)之左鄉(xiāng)。簡(jiǎn)不帥教者移之右。如初禮。不變。移之郊。如初禮。不變。移之遂。如初禮。不變。屏之遠(yuǎn)方。終身不齒。命鄉(xiāng)論秀士。升之司徒。曰選士。司徒論選士之秀者。而升之學(xué)。曰俊士。升于司徒者不征于鄉(xiāng)。升于學(xué)者不征于司徒。曰造士。樂(lè)正崇四術(shù)。立四教。順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士。春秋教以禮樂(lè)。冬夏教以詩(shī)書(shū)。王大子。王子。群后之大子。卿大夫元士之適子。國(guó)之俊選。皆造焉。凡入學(xué)以齒。將出學(xué)。小胥。大胥。小樂(lè)正。簡(jiǎn)不帥教者。以告于大樂(lè)正。大樂(lè)正以告于王。王命三公。九卿。大夫。元士。皆入學(xué)。不變。王親視學(xué)。不變。王三日不舉。屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘。東方曰寄。終身不齒。大樂(lè)正論造士之秀者。以告于王。而升諸司馬。曰進(jìn)士。唐·孔穎達(dá)疏：「于鄉(xiāng)學(xué)習(xí)此鄉(xiāng)飲酒之禮，令老者居上，故云上齒。欲使不帥教之人觀其上功自勵(lì)為功。觀其上齒，則知尊敬長(zhǎng)老?！?/span>
典故天地一蜉蝣
赤壁洞簫
吹簫有約
洞簫聽(tīng)罷
客有洞簫者
倚歌簫客
馀音不絕如縷
與客泛舟赤壁
蘇子扁舟
《蘇軾文集》卷一〈前赤壁賦〉
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！箍陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，若不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！固K子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。」客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
典故詠而歸
舞雩風(fēng)
風(fēng)乎舞雩
曾點(diǎn)服
浴沂童
春服舞雩
赤爾何如
沂水行歌
暮雩風(fēng)
舞雩點(diǎn)也
相關(guān)人物孔子
曾皙
《論語(yǔ)注疏·先進(jìn)》～00～
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對(duì)曰：「千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狗蜃舆又??！盖?！爾何如？」對(duì)曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！埂赋?！爾何如？」對(duì)曰：「非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。」「點(diǎn)！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也?！乖唬骸改赫?，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狗蜃余叭粐@曰；「吾與點(diǎn)也！」三子者出，曾皙后。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣?！乖唬骸阜蜃雍芜佑梢?？」曰：「為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！埂肝ㄇ髣t非邦也與？」「安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
例句
白雪調(diào)歌響，清風(fēng)樂(lè)舞雩。
典故 東鄰女
東鄰子
窺宋玉
宋玉墻
宋家東
窺鄰
宋玉墻頭
宋家鄰
宋玉鄰
宋玉東鄰
宋玉墻東
施朱施粉
宋鄰
宋玉東家
西鄰宋
墻東宋
窺宋東墻
登墻女
東鄰妙
粉墻偷眼覷
紅欹宋玉
下蔡倡
楚女窺墻
鄰宋玉
莫把一分增減
墻頭岑寂
三年不顧
三年送目
宋鄰東畔
西鄰公子
鄰墻招
慕宋
太赤
偷窺笑眼
西鄰宋家
增之太長(zhǎng)，減之太短
相關(guān)人物司馬相如
宋玉
《昭明文選》卷十九〈 賦癸·情·登徒子好色賦〉～892～
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮?！雇跻缘峭阶又詥?wèn)宋玉，玉曰：「體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也?！雇踉唬骸缸硬缓蒙?，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退?！褂裨唬骸柑煜轮讶四舫?guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒。旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣?！故菚r(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也?！雇踉唬骸冈嚍楣讶苏f(shuō)之?！勾蠓蛟唬骸肝ㄎ?。臣少曾遠(yuǎn)游。周覽九士。足歷五都。出咸陽(yáng)。熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。是時(shí)向春之未。迎夏之陽(yáng)。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。華色含光。體美容冶。不待飾裝。臣觀其麗者。因稱詩(shī)曰。遵大路兮攬子袪。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子恍若有望而不來(lái)。忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏。俯仰異觀。含喜微笑。竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰。寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。潔齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑。目欲其顏。心顧其義。揚(yáng)詩(shī)守禮。終不過(guò)差。故足稱也?！褂谑浅醴Q善。宋玉遂不退。
《藝文類聚》卷十八
漢·司馬相如《美人賦》：「臣之東鄰，有一女子，云發(fā)豐艷，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年于茲矣，臣棄而不許?！梗〒?jù)《藝文類聚》卷十八引）
簡(jiǎn)釋
三年送目：指女子愛(ài)慕男子。宋楊億《宋玉》：“三年送目愁鄰媛，七澤迷魂怨楚辭。”
宋玉墻：喻女子寄情之所。唐羅隱《桃花》：“數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅欹宋玉墻。”
例句
西墻鄰宋玉，窺見(jiàn)妾眉宇。
因游李城北，偶向宋家東。
住處方窺宋，平生未嫁盧。
可憐三五夕，嫵媚善為鄰。
未達(dá)東鄰還絕想，不勞南浦更銷魂。
塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。
羞殺登墻女，饒將解佩人。
宋玉鄰邊腮正嫩，文君機(jī)上錦初裁。
昔歲曾為蕭史伴，今朝應(yīng)作宋家鄰。
古有陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，今多下蔡倡。
自古有秀色，西施與東鄰。
揚(yáng)清歌，發(fā)皓齒，北方佳人東鄰子。
知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾。
驚殺東鄰繡床女，錯(cuò)將黃暈壓檀花。
宋玉東家女，常懷物外多。
莫作經(jīng)時(shí)別，西鄰是宋家。
花恨紅腰柳妒眉，東鄰墻短不曾窺。
莫教才子偏惆悵，宋玉東家是舊鄰。
昔贈(zèng)我者誰(shuí)，東鄰嬋娟子。
紅兒若在東家住，不得登墻爾許年。
數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅攲宋玉墻。
郎若姓何應(yīng)解傅，女能窺宋不勞施。
每笑東家子，窺他宋玉墻。
有時(shí)自患多情病，莫是生前宋玉身。
莫道風(fēng)流無(wú)宋玉，好將心力事妝臺(tái)。
手持雙豆蔻，的的為東鄰。
何曾舉意西鄰玉，未肯留情南陌金。
美女出東鄰，容與上天津。
典故學(xué)柳下惠
如柳下惠
三見(jiàn)黜
三宜黜
三黜柳
柳下賢
三黜柳士師
黜有三
畏三黜
相關(guān)人物柳下惠
《論語(yǔ)注疏·微子》～64～
柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦?！?/span>
《列女傳》卷二〈賢明傳·柳下惠妻〉～4～
魯大夫柳下惠之妻也。柳下惠處魯，三黜而不去，憂民救亂。
例句
寸心寧有負(fù)，三黜竟無(wú)端。
三黜有慍色，即非賢哲模。
展禽任三黜，靈均長(zhǎng)獨(dú)醒。
展禽胡為者，直道竟三黜。
三黜如飴，三起惟懼。
差池盡三黜，蹭蹬各南州。
三黜故無(wú)慍，高賢當(dāng)庶幾。
三黜竟不去，致官九列齊。
典故 嘆逝川
臨長(zhǎng)川
逐逝川
隨逝川
川上逝
委逝川
等逝川
似川逝
仲尼在川上
臨川孔尼嘆
相關(guān)人物孔子
《論語(yǔ)注疏·子罕》～80～
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/span>
例句
西沉浮世日，東注逝川波。
昔為晝錦游，今成逝川路。
行經(jīng)闕里自堪傷，曾嘆東流逝水長(zhǎng)。
延年之道既無(wú)計(jì)，不免將身歸逝水。
舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。
英雄傾奪何紛然，一盛一衰如逝川。
人隨川上逝，書(shū)向壁中留。
仲尼在川上，子牟存闕下。
逝川惜東駛，馳景憐西頹。
逝川與流光，飄忽不相待。
溧水通吳關(guān)，逝川去未央。故人萬(wàn)化盡，閉骨茅山岡。
閱川已多嘆，遐睇幾增傷。
東山妓逐飛花散，北海尊隨逝水空。
逝川前后水，浮世短長(zhǎng)生。
嘆逝頹波速，緘詞麗曲春。
已覺(jué)逝川傷別念，復(fù)看津樹(shù)隱離舟。
逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。
蒼然古溪上，川逝共凄其。
昨得耶溪信，翻為逝水悲。
如今成逝水，翻使恨流年。
詎期危露盡，相續(xù)逝川流。
自古浮華能幾幾，逝波終日去滔滔。
舉世只知嗟逝水，無(wú)人微解悟空花。
盛德方清貴，旋聞逐逝波。
誰(shuí)堪逝川上，日暮不歸魂。
小諫才埋玉，星郎亦逝川。
典故印如斗
黃金如斗
腰間金印
印大如斗
黃金斗大
黃金印如斗
金印斗大
印佩黃金斗
肘后黃金印
印如斗大
大印如斗
印垂金斗
印窠如斗
肘后黃金腰下印
垂斗章
斗大金章
相關(guān)人物周顗
王敦
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈尤悔〉～899～
王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂諸王，始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：「百口委卿！」周直過(guò)不應(yīng)。既入，苦相存救。既釋，周大說(shuō)，飲酒。及出，諸王故在門。周曰：「今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如斗大系肘后。」大將軍至石頭，問(wèn)丞相曰：「周侯可為三公不？」丞相不答。又問(wèn)：「可為尚書(shū)令不？」又不應(yīng)。因云：「如此，唯當(dāng)殺之耳！」復(fù)默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，嘆曰：「我不殺周侯，周侯由我而死。幽冥中負(fù)此人！」
《晉書(shū)》卷六十九〈周顗列傳〉～853～
初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪，值顗將入，導(dǎo)呼顗謂曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顧。既見(jiàn)帝，言導(dǎo)忠誠(chéng)，申救甚至，帝納其言。顗喜飲酒，致醉而出。導(dǎo)猶在門，又呼顗。顗不與言，顧左右曰：「今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。」既出，又上表明導(dǎo)，言甚切至。導(dǎo)不知救己，而甚銜之。敦既得志，問(wèn)導(dǎo)曰：「周顗、戴若思南北之望，當(dāng)?shù)侨荆瑹o(wú)所疑也?！箤?dǎo)不答。又曰：「若不三司，便應(yīng)令仆邪？」又不答。敦曰：「若不爾，正當(dāng)誅爾?！箤?dǎo)又無(wú)言。導(dǎo)后料檢中書(shū)故事，見(jiàn)顗表救己，殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：「吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負(fù)此良友！」
例句
色阻金印大，興含滄浪清。
匈奴破盡人看歸，金印酬功如斗大。
典故 春腳到
華節(jié)布陽(yáng)春
如公何地不陽(yáng)春
《開(kāi)元天寶遺事》卷下〈有腳陽(yáng)春〉
宋璟愛(ài)民恤物，朝野歸美，時(shí)人咸謂璟為有腳陽(yáng)春，言所至之處，如陽(yáng)春煦物也。
簡(jiǎn)釋
陽(yáng)春有腳：喻官吏有德政。宋楊萬(wàn)里《送吉守趙山父移廣東提刑》：“陽(yáng)春有腳來(lái)江城，銀漢乘搓移使星?！?，元王渾《春夜宴》：“陽(yáng)春元有腳，玉度瑩無(wú)瑕。”
典故 春夢(mèng)覺(jué)
事如春夢(mèng)
坡公春夢(mèng)
夢(mèng)婆
誚髯酥
相關(guān)人物蘇軾
《侯鯖錄》
《侯鯖錄》：東坡在昌化，負(fù)大瓢行歌田間。老姥績(jī)謂曰：「內(nèi)翰昔時(shí)富貴，一場(chǎng)春夢(mèng)?！箹|坡然之。里人因呼為春夢(mèng)婆。
簡(jiǎn)釋
春夢(mèng)婆：喻好景不長(zhǎng)。金元好問(wèn)《出都詩(shī)》之一：“神仙不到秋風(fēng)客，富貴空悲春夢(mèng)婆。”
典故蟪蛄疑春秋
春秋如蟪蛄
蟪蛄流
菌蟪春秋
寒意幾蟪蛄
蟪蛄話春秋
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
《全唐詩(shī)》卷八百九十〈憶江南三首〉
〈憶江南三首〉其一：「江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?！?/span>
典故人如月
春水如天
美人如月
畫(huà)船聽(tīng)雨眠
《韋莊集·菩薩蠻五首》
〈菩薩蠻五首〉其二：「人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/span>
