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佛類詞典（續(xù)上）
如一味雨
如幻
如幻三昧
如幻即空
如幻假有
如幻三摩地
如化
如去
如未開蓮合掌
如如
如如智
如如境
如如佛
如如如說
如來
如一味雨
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）法華經(jīng)藥草喻品曰：「佛平等說如一味雨，隨眾生性所受不同，如彼草木所稟各異。」
如幻
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）大品經(jīng)十喻之一。西俗多工伎，以種種法現(xiàn)出無實之象馬人物等，使人如實見聞，謂之幻，幻事雖如實見聞而非實也，故以譬一切諸法之無實。智度論六曰：「一切諸行如幻欺誑小兒屬因緣不自在不久住，是故說諸菩薩知諸法如幻?！咕S摩經(jīng)方便品曰：「諸法如幻相無自性無他性。」(參見：幻)
幻
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）空法十喻之一。如幻術(shù)師于無實體者能變化而見是也。智度論五十五曰：「眾生如幻，聽法者亦如幻?！寡菝茆n四曰：「幻者化也，無而忽有之謂也。先無形質(zhì)，假因緣有，名為幻化。又幻者詐也，或以不實事惑人眼目，故曰幻也?！箞A覺經(jīng)略疏上二曰：「幻者，謂世有幻法。依草木等幻作人畜，宛似往來動作之相。須臾法謝，還成草木。然諸經(jīng)教幻喻偏多，良以五天此術(shù)頗眾，見聞既審，法理易明。及傳此方，翻為難曉。」
如幻三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）達于一切諸法如幻之理之三昧也。又現(xiàn)作種種如幻之事之三昧也。圓覺經(jīng)曰：「修習菩薩如幻三昧方便，漸次令諸眾生得離諸幻?！怪嵌日撐迨唬骸溉缁萌琳撸缁萌艘惶幾?，所作幻事遍滿世界，所謂四種兵眾宮殿城郭飲食歌舞殺活憂苦等。菩薩亦如是，住是三昧中能于十方世界變化遍滿其中。」
如幻即空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）萬有如幻而無實體也。
如幻假有
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）萬有如變幻而無有實體，徒見存在也。
如幻三摩地
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）同于如幻三昧。
如化
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）大品經(jīng)十喻之一。神仙之通力，天龍之業(yè)力，或以禁咒禪定等變化現(xiàn)出種種之物名為化，此化事化物，空而無實也，以譬一切諸法之實無性。智度論六曰：「是變化復(fù)有四種：欲界藥草寶物幻術(shù)能變化諸物（是一），諸神通人力故能變化諸物（是二），天龍鬼神等得生報力，故能變化諸物（是三），色界生報修定力，故能變化諸物（是四）。如化人無生老病死，無苦無樂亦異于人生，以是故空無實，一切諸法亦如是，皆無生住滅，以是故說諸法如化?！?參見：化)
化
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）常曰教化，教人轉(zhuǎn)化惡為善也。法華經(jīng)方便品曰：「從佛受化?！褂衷唬骸富磺斜娚?，皆令入佛道?！谷A嚴經(jīng)疏五曰：「化謂教化。」【又】（術(shù)語）謂以通力變現(xiàn)種種之相也。此能變化之心，有十四種，所變化之相，有八種。大品經(jīng)一曰：「解了諸法如幻。（中略）如化。」大乘義章十五曰：「無而忽起，名之為化?！?/div>
如去
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）如來之別名。過去之諸佛如從生死去于涅槃中之義也。又乘真如之道而往于佛果之義也。大日經(jīng)疏一曰：「梵本云但他揭多者，但他是如義，揭多是來義，知解義，說義，去義。如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來。故名如來。（中略）一切諸佛得如是安樂性直至涅槃中，今佛亦如是去。故名如去。釋論俱舍四義，然古譯多云如來，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如說，今且順古題也。」秘藏記本曰：「如去謂自凡位修行成正覺也，乘如而往故曰如去。如來謂成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而來故曰如來?！硅笕鐏鞹atha%-a%gata，如去Tatha%-gata。
【佛學(xué)常見辭匯】
如來的別名，即乘真如之道去成正覺的意思。
如未開蓮合掌
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）十二合掌之一。大日經(jīng)疏十三曰：「以十指頭相合，指亦齊等。然掌內(nèi)空令稍穹隆，名窟滿啰合掌，此云如來未開蓮也?！?/div>
如如
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）楞伽經(jīng)所說五法之一。法性之理體，不二平等，故云如，彼此之諸法皆如，故云如如，是正智所契之理體也。智度論一曰：「人等世界故有，第一義故無。如如法性實際世界故無，第一義故有。」大乘義章三曰：「言如如者是前正智所契之理，諸法體同，故名為如。就一如中體備法界恒沙佛法，隨法辨如，如義非一，彼此皆如，故曰如如。如非虛妄，故復(fù)經(jīng)中亦名真如?！剐?yīng)音義二十三曰：「如如歷法非一，故曰如如?！篃o量壽經(jīng)下曰：「從如來生，解法如如。」同凈愿疏曰：「空同故曰如，解知一切萬法皆如，名解如如?！狗鹦哉摱唬骸溉缯哂卸x：一如如智，二如如境。并不倒故名如如。」
【佛學(xué)常見辭匯】
如于真如，是不動、寂默、平等不二、不起顛倒分別的自性境界。因是如理智所證得的真如，故說如如。
【三藏法數(shù)】
如如者，不變不異，真如之理也。謂由前正智，觀察名相，皆悉如幻，非有非無，名相本空，即真如理。理因智明，智因理發(fā)；以智如理，以理如智；是為如如也。
如如智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）契于如如理體之智，謂之如如智。佛性論二曰：「言如者有二義：一如如智，二如如境。（中略）以如如智稱如如境故?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
契合如如之理的智慧，即根本智。
【三藏法數(shù)】
謂真如妙智，本來清凈，無明不能覆，煩惱不能染。照了諸法，平等不二，以其智如如境，故名如如智。
如如境
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）如如之理體為如如智所契之境者。
【三藏法數(shù)】
謂真如妙境，常住一相，量等虛空，不遷不變，無滅無生，以其境如如智，故名如如境。
如如佛
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）覺悟如如理體之佛也。又佛體即如如之理也。宗鏡錄九曰：「古偈云：識心達本如如佛，畢竟無依自在人?！构澎`神贊禪師錄曰：「心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。覺悟如如之理的佛。2。佛體即是如如之理。
如如如說
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）二教論上曰：「不中之法離于三相，不見處所，如如如說。一是約于離空實非空實三相之義，顯三種平等，而重三如也。」維摩經(jīng)不二門品曰：「如言說如，如耳聽如。」
如來
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應(yīng)身如來也。又，如諸佛而來，故名如來。此釋通于二身。成實論一曰：「如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。」轉(zhuǎn)法輪論曰：「如實而來，故名如來。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來?！怪嵌日摱脑唬骸溉鐚嵉纴恚拭麨槿鐏?。」勝鬘寶窟上末曰：「如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應(yīng)身，何有來義？真如法身。云何有來？答：如本隱今顯，亦得稱來?！勾笕战?jīng)疏一曰：「如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。」行宗記上一之二曰：「真如平等，體離虛妄，故曰如實。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號?！姑夭赜洷驹唬骸溉鐏碇^成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而來故曰如來?！菇绦行抛C四曰：「真如即是一如，然者彌陀如來從如來生示現(xiàn)報應(yīng)化種種身也。」又梵云修伽陀（Sugata），譯言如去，又譯好去，是如實去生死之義也，故如來如去相對，則如去者向上自利，而如來者向下利他也，以此二名顯佛之無住涅槃。馀(參見：多陀阿伽陀)
【佛學(xué)常見辭匯】
佛十號之一，因佛乘真如之道，來成正覺，來三界垂化。
【三藏法數(shù)】
謂諸如來出現(xiàn)世間，闡揚大法，化諸眾生，出離生死，令得無量義利安樂，是為眾生之師范也。
【三藏法數(shù)】
如來之義有三。謂法身、報身、應(yīng)身也。金剛經(jīng)云：無所從來，亦無所去。此法身如來也。轉(zhuǎn)法輪論云：第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。成實論云：乘如實道，來成正覺。此應(yīng)身如來也。
多陀阿伽陀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又作多陀阿伽馱，譯曰如來。(參見：多陀阿伽度)。