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《國語辭典》：梵天　　拼音：fàn tiān
印度婆羅門教、印度教的創(chuàng)造神。與濕婆、毗濕笯成三位一體。雖然一切萬物皆從祂而來，但魔鬼、災難也是祂創(chuàng)造的，所以在三位中地位并不高，在佛教中，梵天是釋迦牟尼的右脅侍，身高四十五里長，住色界初禪天，是佛教護法神之一。也稱為「大梵天」、「大梵天王」。
《漢語大詞典》：神我
古 印度 婆羅門教六派哲學中數(shù)論派的主要學說。該派以“神我”為產生一切物質運動和生命現(xiàn)象的精神本體，居“二十五諦”之首。見《金七十論》。佛教斥為“神我外道”。 章炳麟 《無神論》：“僧佉之説，建立神我，以神我為自性三德所纏縛，而生二十三諦，此所謂唯我論也?！?/div>
《漢語大詞典》：功德天
即 吉祥天女 。婆羅門教、印度教的命運、財富女神。最早見于《梨俱吠陀》。佛教將此神列為護法天神，四大天王之一 毗沙門天 之妹，有大功德于眾，故稱“功德天”。又傳說 功德天 能使人增益財寶， 黑暗女 能使人耗盡財富，二女為姐妹，常不相離。 唐 僧 鳳 《書遺文后》詩：“苦哉 黑暗女 ，樂矣 功德天 。智者俱不受，愚夫納二邊。”
《漢語大詞典》：濕婆（濕婆）
梵語音譯，意譯“自在”。婆羅門教和印度教主神之一。為毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。佛經中稱為“大自在天”，住色界之頂。
《國語辭典》：婆羅門舞（婆羅門舞）　　拼音：pó luó mén wǔ
舞蹈名。相傳為天竺婆羅門教中的舞蹈?！短綇V記。卷四七五。昆蟲類三》：「昨上巳日，吾從靈芝夫人過禪智寺。于天竺院觀右延，舞『婆羅門』，吾與諸女坐北牖石榻上。」
《國語辭典》：黎俱吠陀　　拼音：lí jù fèi tuó
書名。婆羅門教的經典，是印度最古老的宗教文獻。以贊神詩歌為主，從其內容中可得知古印度人的生活、社會情形、思想及文化等。
《國語辭典》：夜珠吠陀　　拼音：yè zhū fèi tuó
婆羅門教的典籍。四吠陀之一，記載雅利安族的宗教生活情形，內含祭祀、禮儀、祈禱、咒文等。
《國語辭典》：吠陀　　拼音：fèi tuó
用古梵文創(chuàng)作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的贊歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳，大多數(shù)學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
《漢語大詞典》：吉祥天女
梵語的意譯。原為婆羅門教、印度教的財富、美麗女神。佛教將此神列為護法天神，為四大天王之一 毗沙門天 之妹，有“大功德”于眾，故也稱“功德天”。《金光明最勝王經·大吉祥天女品》：“爾時大吉祥天女，即從座起前禮佛足，合掌恭敬。”
《漢語大詞典》：白蘿門書（白蘿門書）
古 印度 婆羅門教的經書。如《奧義書》、《梨俱吠陀》等。均用梵文寫成。白蘿門，即婆羅門。 章炳麟 《國故論衡·諸子學》：“九流皆言道，道者彼也，能道者此也。白蘿門書謂之陀爾奢那，此則言見?！?/div>