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《國(guó)語(yǔ)辭典》：孝思　　拼音：xiào sī
孝心。《詩(shī)經(jīng)。大雅。下武》：「永言孝思，孝思維則?！埂度辶滞馐贰返谝晃寤兀骸钢荒阋稽c(diǎn)孝思，就是天地也感格的動(dòng)了?！?/div>
分類(lèi)：孝思孝親
《漢語(yǔ)大詞典》：烏鳥(niǎo)（烏鳥(niǎo)）
(1).烏鴉之屬。《周禮·夏官·羅氏》：“羅氏掌羅烏鳥(niǎo)?！?鄭玄 注：“烏謂卑居鵲之屬?！?賈公彥 疏：“卑居雅烏云鵲者，即山鵲卑居之類(lèi)?！?唐 李郢 《寒食野望》詩(shī)：“烏鳥(niǎo)亂啼人未遠(yuǎn)，野風(fēng)吹散白棠梨?！?宋 范成大 《四時(shí)田園雜興》詩(shī)之二四：“烏鳥(niǎo)投林過(guò)客稀，前山煙暝到柴扉?！?br />(2).古稱烏鳥(niǎo)反哺，因以喻孝親之人子。 晉 傅咸 《申懷賦》：“盡烏鳥(niǎo)之至情，竭歡敬於膝下?！?唐 孟浩然 《送王五昆季省覲》詩(shī)：“斜日催烏鳥(niǎo)，清江照綵衣?！?明 張居正 《謝準(zhǔn)假歸葬疏》：“顧臣昔者急切求歸，祇欲遂烏鳥(niǎo)思親之念?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：廣孝（廣孝）
謂將孝親之心推及他人。《禮記·坊記》：“於父之執(zhí)，可以乘其車(chē)，不可衣其衣，君子以廣孝也?！?唐 元稹 《祭翰林白學(xué)士太夫人文》：“用至於二門(mén)之童孺，莫不達(dá)廣孝之深情?！?/div>
分類(lèi)：孝親推及他人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：懷橘（懷橘）　　拼音：huái jú
三國(guó)時(shí)吳人陸績(jī)幼時(shí)拜見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)以橘款待，陸績(jī)懷藏三枚，欲歸奉母。見(jiàn)《三國(guó)志。卷五七。吳書(shū)。陸績(jī)傳》。后比喻孝親。唐。駱賓王 〈疇昔篇〉：「茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心。」
分類(lèi)：思親孝親
《漢語(yǔ)大詞典》：嘗糞（嘗糞）
(1). 春秋 時(shí)， 吳 滅 越 ， 越王 勾踐 入臣于 吳 。 吳王 病， 勾踐 用 范蠡 計(jì)，入宮問(wèn)疾，嘗 吳王 糞以診病情， 吳王 喜， 勾踐 遂得赦歸 越 。事見(jiàn) 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》。
(2).謂孝親之行。《梁書(shū)·孝行傳·庾黔婁》：“時(shí) 易 （ 婁 之父）疾始二日，醫(yī)云：‘欲知差劇，但嘗糞甜苦?！?易 泄痢， 黔婁 輒取嘗之?！?br />(3).謂佞人賤行以媚上。《新唐書(shū)·酷吏傳·郭弘霸》：“再遷右臺(tái)侍御史，大夫 魏元忠 病，僚屬省候， 弘霸 獨(dú)后入，憂見(jiàn)顏間，請(qǐng)視便液，即染指嘗，驗(yàn)疾輕重，賀曰：‘甘者病不瘳，今味苦，當(dāng)愈。’喜甚。 元忠 惡其媚，暴語(yǔ)于朝。” 宋 張九成 《十九日雜興》詩(shī)之二：“舐痔或嘗糞，車(chē)服夸新好?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：陸氏橘（陸氏橘）
《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》：“ 績(jī) 年六歲，於 九江 見(jiàn) 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘， 績(jī) 懷三枚，去，拜辭墮地， 術(shù) 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績(jī) 跪答曰：‘欲歸遺母。’ 術(shù) 大奇之。”后因以“陸氏橘”為懷以遺母之物，作為孝親之典。 唐 岑參 《送許員外江外置常平倉(cāng)》詩(shī)：“仍懷 陸氏 橘，歸獻(xiàn)老親嘗。”
分類(lèi)：孝親
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蔡順?lè)珠ú添樂(lè)珠　?span id="dhfr5kf" class='label'>拼音：cài shùn fēn shèn
漢代蔡順孝親的故事。王莽末年天下大亂，順拾桑椹，赤椹與黑椹分器盛裝，途遇赤眉軍，問(wèn)其原因，順曰：「黑者奉母，赤者自食。」赤眉軍感其孝順，于是送他二斗米，一只牛蹄。見(jiàn)《蒙求。卷下。蔡順?lè)珠贰?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：凍浦魚(yú)驚（凍浦魚(yú)驚）
指 晉 王祥 臥冰求鯉事。《晉書(shū)·王祥傳》：“ 王祥 字 休徵 ， 瑯邪 臨沂 人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍， 祥 解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸?！焙笠蛞浴皟銎拄~(yú)驚”為孝親之典。 北周 庾信 《周柱國(guó)大將軍拓跋儉神道碑》：“溫席扇枕，承顏悅膝；凍浦魚(yú)驚，寒林筍出?！?/div>
分類(lèi)：王祥孝親
《漢語(yǔ)大詞典》：嘗穢（嘗穢）
謂舊時(shí)的孝親之行。 魯迅 《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》：“迷信破了，便沒(méi)有哭竹，臥冰；醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，也不必嘗穢，割股?！眳⒁?jiàn)“ 嘗糞 ”。
分類(lèi)：孝親
《漢語(yǔ)大詞典》：嘗糞（嘗糞）
(1). 春秋 時(shí)， 吳 滅 越 ， 越王 勾踐 入臣于 吳 。 吳王 病， 勾踐 用 范蠡 計(jì)，入宮問(wèn)疾，嘗 吳王 糞以診病情， 吳王 喜， 勾踐 遂得赦歸 越 。事見(jiàn) 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》。
(2).謂孝親之行。《梁書(shū)·孝行傳·庾黔婁》：“時(shí) 易 （ 婁 之父）疾始二日，醫(yī)云：‘欲知差劇，但嘗糞甜苦?！?易 泄痢， 黔婁 輒取嘗之?！?br />(3).謂佞人賤行以媚上。《新唐書(shū)·酷吏傳·郭弘霸》：“再遷右臺(tái)侍御史，大夫 魏元忠 病，僚屬省候， 弘霸 獨(dú)后入，憂見(jiàn)顏間，請(qǐng)視便液，即染指嘗，驗(yàn)疾輕重，賀曰：‘甘者病不瘳，今味苦，當(dāng)愈。’喜甚。 元忠 惡其媚，暴語(yǔ)于朝?！?宋 張九成 《十九日雜興》詩(shī)之二：“舐痔或嘗糞，車(chē)服夸新好?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：扇枕溫席（扇枕溫席）　　拼音：shān zhěn wēn xí
漢代黃香于夏天時(shí)先將床枕扇涼，冬天時(shí)先以身體將席暖溫，再請(qǐng)父母入睡。典出《東觀漢記。卷一九。黃香傳》。后以扇枕溫席比喻侍奉雙親極為孝順。
分類(lèi)：孝親北周