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《漢語大詞典》：山詞（山詞）
猶山歌。 唐 陸龜蒙 《樵人十詠·樵子》：“薪和野花束，步帶山詞唱?！?/div>
分類：山歌
《漢語大詞典》：山謠（山謡）
山歌。 唐 陸龜蒙 《和茶具十詠·茶焙》：“山謡縱高下，火候還文武。見説焙前人，時時炙花脯。” 清 厲鶚 《三月十三日游法華山》詩：“采摘泫晨露，山謡頗相應?！?/div>
分類：山歌
《漢語大詞典》：山謳（山謳）
山歌。 宋 樓鑰 《李文綬和所贈老融詩復次韻為謝》：“我詩無律如山謳，形穢豈堪珠玉映。”
分類：山歌
《國語辭典》：草屋　　拼音：cǎo wū
草房、草舍?！侗笔?。卷三一。高允傳》：「是日，幸允第，唯草屋數(shù)間，布被缊袍，廚中鹽菜而已?！固啤Ｍ蹙S〈送友人歸山歌〉二首之一：「悅石上兮流泉，與松間兮草屋?！?/div>
《國語辭典》：農歌（農歌）　　拼音：nóng gē
一種起源于農民從事農務時哼唱的歌謠。內容常是歌頌農村生活、田園風光和農民的刻苦性格。一經口耳相傳，成為民謠后，則不限于農人、農村間傳唱。如：「農民們一邊收穫，一邊唱著農歌?！埂独溲塾^》第二五回：「那一天，獨自一個人扶了拐杖，立在門外閒眺，滿眼說不盡秧針繡毯，榆莢穿錢，牧唱農歌，一片豐登氣象?！?/div>
分類：山歌
《漢語大詞典》：雜歌（雜歌）
(1).指古詩中的歌或行。《文選》有雜歌一目。 元 辛文房 《唐才子傳·李頎》：“工詩，發(fā)調既清，修辭亦秀，雜歌咸善，元理最長，多為放浪之語，足可震蕩心神?！?br />(2). 苗 族指山歌。 陳靖 黎白 《深山苗歌》：“來，隨便陪她唱唱雜歌吧！”原注：“雜歌也就是一般的山歌，可以隨便自如地唱，不受排歌的格律和對方的限制?！?/div>
《漢語大詞典》：黎歌
黎 族人所唱的山歌。 宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“蠻唱與 黎 歌，餘音猶杳杳?！?/div>
分類：族人山歌
《國語辭典》：對口（對口）　　拼音：duì kǒu
1.嘴與嘴相對。形容講話時靠得很近。漢。王充《論衡。解除》：「胡越之人，耳口相類，心意相似，對口交耳而談，尚不相解?！?br />2.口角、爭執(zhí)?！镀窖齻鳌返谖寤兀骸钙抛拥溃骸耗銉蓚€休對口，到天明我自有個計較?！弧?br />3.一種曲藝表演方式。指兩個人互相答對或演唱。如：「對口相聲」、「對口快板」。
4.指雙方在工作內容和性質能相一致。如：「工作對口」。
《漢語大詞典》：排歌
(1).曲牌名。見 明 邵璨 《香囊記·投宿》、 明 周履靖 《錦箋記·友聚》等。
(2).山歌的一種。 陳靖 黎白 《深山苗歌》：“‘排歌，好難對喲！’ 何強 笑著回答。”原注：“﹝排歌﹞第一句詞兒要一樣，別的三句可以跟當時情景變化，先唱的人的第一句老不變，跟唱的人就一直跟下去，跟不上算輸。”
《國語辭典》：三腳采茶戲（三腳采茶戲）　　拼音：sān jiǎo cǎi chá xì
流行于客家人的劇種。由山歌發(fā)展而來。最初以一丑、二旦的對唱表演為主，內容簡單，插科打諢，多為即興表演。臺灣光復后，受大陸戲劇影響，內容增加了歷史故事及客族的民間傳說，戲劇規(guī)模也擴大。
《國語辭典》：客家山歌戲（客家山歌戲）　　拼音：kè jiā shān gē xì
流行于廣東興寧、梅縣一帶客家人居住地區(qū)的山歌。后吸取廣東漢劇音樂和梅縣民間音樂，再配合劇情，可以在舞臺上表演。
《國語辭典》：爬山調（爬山調）　　拼音：pá shān diào
一種山歌。大約流行于內蒙古中、西部地區(qū)，分為前山調、后山調。前山調因受蒙古長調影響，旋律顯得遼闊悠長，后山調則較高亢奔放。前者一般流行于巴彥淖爾盟、伊克昭盟一帶；后者則流行于中部烏蘭察布盟山區(qū)武川縣一帶。爬山調歌詞多是即興編作，常以笛子、揚琴、三弦、二胡等樂器伴奏，句子多呈上下句結構，用徵、商、宮、羽調式配合。
《國語辭典》：相褒戲（相褒戲）　　拼音：xiāng bāo xì
一種臺灣地方戲。原由客家山歌發(fā)展出來，后來部分亦用閩南語表演。劇情簡單，專重對唱，屬于即興性的小戲。
《漢語大詞典》：的篤班（的篤班）
清 末在 浙江 嵊縣 一帶的山歌小調基礎上，吸收紹劇等劇目、曲調、表演藝術而初步形成的一個戲曲劇種。后來進入 上海 ，稱為紹興文戲，1942年起改稱越劇。 許杰 《的篤戲》一：“縣黨部書記長的夫人 張?zhí)?，決定要看的篤班去?！?/div>
《漢語大詞典》：山吟澤唱（山吟澤唱）
山歌民謠。 明 吳承恩 《〈留思錄〉序》：“夫兔人葛婦，不班於黼芾；山吟澤唱，無諧於律呂?！?/div>
分類：山歌民謠