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《國(guó)語(yǔ)辭典》：往來(lái)（往來(lái)）　　拼音：wǎng lái
1.去與來(lái)?！冻o。宋玉。招魂》：「雄虺九首，往來(lái)鯈忽?！埂度龂?guó)演義》第六八回：「令陳武帶領(lǐng)人馬，往來(lái)江岸巡哨?！?br />2.交往、交際?！独献印返诎恕鹫拢骸膏弴?guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。」《魏書(shū)。卷五五。劉芳傳》：「高肇之盛及清河王懌為宰輔，廞皆與其子侄交游往來(lái)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：已決（已決）　　拼音：yǐ jué
1.已往的決定，稱為「已決」。
2.已經(jīng)決定。
《漢語(yǔ)大詞典》：前主
(1).已往的君主。《史記·酷吏列傳》：“客有讓 周 曰：‘君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄。獄者固如是乎？’ 周 曰：‘三尺安出哉？前主所是著為律，后主所是疏為令，當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎？’”《金史·世宗紀(jì)下》：“此皆爾國(guó)前主珍玩之物，所宜寶藏。”
(2).過(guò)去的主人。 清 徐士鸞 《宋艷·卑污》：“一牝猶嫌將兩雄，趨新背舊片時(shí)中。陡忘前主能為叛，乍事他人更不忠。”
《漢語(yǔ)大詞典》：過(guò)去佛（過(guò)去佛）
指已往的佛。《法苑珠林》卷十六：“我見(jiàn)過(guò)去佛初成道時(shí)，咸昇金剛壇，金瓶盛水，用灌佛頂。” 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷一：“ 太祖皇帝 初幸 相國(guó)寺 ，至佛像前燒香，問(wèn)當(dāng)拜與不拜，僧録 贊寧 奏曰：‘不拜?！瘑?wèn)其何故，對(duì)曰：‘見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛。’”
分類：已往佛
《國(guó)語(yǔ)辭典》：刷新　　拼音：shuā xīn
1.改革、換新。如：「刷新政治，改革政府?！埂杆⑿卵b潢，添置用具?！?br />2.突破以往的紀(jì)錄。如：「他在這次運(yùn)動(dòng)會(huì)中頻頻刷新大會(huì)紀(jì)錄。」
《漢語(yǔ)大詞典》：宿顧（宿顧）
已往的關(guān)照。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》：“ 謝萬(wàn) 壽春 敗后，還書(shū)與 王右軍 云：‘慙負(fù)宿顧！’ 右軍 推書(shū)曰：‘此 禹 湯 之戒。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：重修舊好（重修舊好）　　拼音：chóng xiū jiù hǎo
恢復(fù)已往的情誼。如：「他們是老朋友了，雖曾鬧過(guò)意見(jiàn)，但很快就重修舊好?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知來(lái)藏往（知來(lái)藏往）　　拼音：zhī lái cáng wǎng
《易經(jīng)》上指用蓍草卜卦，德同神知，能夠知來(lái)藏往。語(yǔ)本《易經(jīng)。系辭上》：「神以知來(lái)，知以藏往?！购蟊扔魍〞晕磥?lái)及過(guò)去的事。宋。朱熹〈記疑〉：「愚謂心之有思乃體之有用，所以知來(lái)藏往、周流貫徹而無(wú)一物之不該也?！骨濉｝徸哉洹唇悠了鐣?shū)序〉：「有詁訓(xùn)實(shí)事以為之跡，有知來(lái)藏往以為之神。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：和好如初　　拼音：hé hǎo rú chū
使決裂的情況回復(fù)到已往和善融洽的關(guān)系。如：「他們終于握手言和，和好如初了。」