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詞典（續(xù)上）
河帶冰流
不斷如帶
不帶頭巾男子漢
不帶音
帛帶
不絕如帶
不闌帶
帗帶
蟬衫麟帶
禪帶
纏帶
彩虹帶天
布衣韋帶
插帶婆
百錢系帶
《分類字錦》：河帶冰流（河帶冰流）
于良史 冬日寄李贊府詩 風兼殘雪起，河帶斷冰流。
分類：冬
《漢語大詞典》：不斷如帶（不斷如帶）
猶不絕如縷。《新唐書·韓愈傳贊》：“自 晉 汔 隋 ， 老 佛顯行，圣道不斷如帶。”
《國語辭典》：不帶頭巾男子漢（不帶頭巾男子漢）　　拼音：bù dài tóu jīn nán zǐ hàn
文學作品中指具有男子氣概的女性?！端疂G傳》第二四回：「我是一個不帶頭巾男子漢，叮叮當當響的婆娘?！挂沧鳌覆淮髅眱旱臐h子」、「不戴頭巾男子漢」、「不裹頭巾的婆婆」。
《漢語大詞典》：不帶音（不帶音）
即清音。發(fā)音時聲帶不振動的音。
《駢字類編》：帛帶（帛帶）
宋史阇婆國傳：其船中婦人名眉珠，椎髻，無首飾，以蠻布纏身，顏色青黑，言語不能曉，拜亦如男子膜拜。一子項戴金連鎖子，手有金鉤，以帛帶縈之，名阿嚕。
《漢語大詞典》：不絕如帶（不絶如帶）
同“不絕如線”。 《史記·袁盎晁錯列傳》：“方 呂后 時，諸 呂 用事，擅相王。 劉氏 不絶如帶?！?卷盦 《〈蔽廬叢志〉序》：“比來塵網(wǎng)荊榛，偏絃奏響，國學陵遲，不絶如帶?！?/div>
《漢語大詞典》：不闌帶（不闌帶）
織有花紋的帶子。南方少數(shù)民族婦女慣用以束發(fā)。 宋 朱輔 《蠻溪叢笑》：“蠻女以織帶束髮，狀如經(jīng)帶。不闌者，斑也，蓋反切語，俗謂團為突鸞，孔為窟籠，即此意名不闌帶?！?/div>
《韻府拾遺 泰韻》：帗帶（帗帶）
穆天子傳：天子大服，冕袆帗帶搢?。注：帗，韗也。天子赤帗。
《漢語大詞典》：蟬衫麟帶（蟬衫麟帶）
薄絹制的衣衫，有文采的衣帶。指飄逸華美的服裝。 唐 溫庭筠 《舞衣曲》：“蟬衫麟帶壓愁香，偷得鶯簧鏁金縷。” 元 陳孚 《春日游江鄉(xiāng)園》詩：“蟬衫麟帶誰家子，笑騎白馬穿花來?！?/div>
《漢語大詞典》：禪帶（禪帶）
僧侶坐禪時用以系身之帶。《釋氏要覽·躁靜》：“禪帶，此坐禪資具也。經(jīng)云：用韋為之，廣一尺，長八尺，頭有鉤，從后轉(zhuǎn)向前，拘兩膝令不動，故為乍習坐禪易倦，用此檢身助力，故名善助。”
分類：僧侶坐禪
《國語辭典》：纏帶（纏帶）　　拼音：chán dài
用來纏束外衣的腰帶。《金瓶梅》第一回：「隨即解了纏帶，脫了身上鸚哥綠纻絲衲襖?！?/div>
《國語辭典》：纏袋（纏袋）　　拼音：chán dài
纏系在腰際的窄袋，可用來放置財物?！端疂G傳》第六二回：「腰系緋紅纏袋，腳穿踢土皮靴?！?/div>
《分類字錦》：彩虹帶天（彩虹帶天）
魏文帝詩：丹霞蔽日，彩虹帶天。
《國語辭典》：布衣韋帶（布衣韋帶）　　拼音：bù yī wéi dài
布衣，指粗布衣服。韋帶，沒有裝飾的帶子。布衣韋帶為隱士或未做官者的服飾。語出《漢書。卷五一。賈山傳》：「夫布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外，而使后世不絕息?！购蠼柚敢话愕钠矫癜傩?。唐。王勃 上劉右相書：「于是連阛掩阓者，閉肆而乘其屈；布衣韋帶者，闔門而受其困?！?/div>
《漢語大詞典》：插帶婆（插帶婆）
梳妝女工。 明 田藝蘅 《留青日札·繡花娘插帶婆瞎先生》：“插帶婆者，富貴大家婦女赴人筵席，金玉珠翠首飾甚多，自不能簪妝，則專雇此輩?！?/div>
分類：梳妝女工
《分類字錦》：百錢系帶（百錢系帶）
朝野僉載：唐鄭愔為吏部侍郎，掌選，贓污狼籍。引銓有選人系百錢于靴帶上，愔問其故，答曰：當今之選，非錢不行。愔默而不言。
分類：靴