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《國(guó)語辭典》:延陵  拼音:yán líng
1.地名:(1)春秋吳邑,在今江蘇省武進(jìn)縣地。為季札封地。(2)今陜西省咸陽縣西北,漢成帝的墓地在此。
2.復(fù)姓。如南朝宋有延陵蓋。
《國(guó)語辭典》:毗陵  拼音:pí líng
縣名。漢置,晉改為晉陵。在今江蘇省武進(jìn)縣。
《國(guó)語辭典》:掛劍(掛劍)  拼音:guà jiàn
表示對(duì)亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩:「雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中?!?/div>
《國(guó)語辭典》:法融  拼音:fǎ róng
唐代一位高僧的法號(hào)。俗姓韋,潤(rùn)州延陵(江蘇丹陽縣延陵鎮(zhèn))人。禪宗牛頭派的創(chuàng)始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度,后從大明法師等鉆研三論和華嚴(yán)、般若、法華、大集等經(jīng)論,因未能在修行上突破,遂入山習(xí)定二十年。唐武德七年房玄齡奏請(qǐng)?zhí)蕴聫R僧徒,法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年,入牛頭山參究佛法,數(shù)年間,同住的法侶有百馀人。貞觀二十一年后先后講說《法華經(jīng)》、《大品》、《大集經(jīng)》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立,是中唐以后的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河,但法融和道信的禪法實(shí)大不相同。
《國(guó)語辭典》:延陵掛劍(延陵掛劍)  拼音:yán líng guà jiàn
延陵,指吳公子季札。延陵掛劍指春秋時(shí),吳公子季札奉命出使晉國(guó),路經(jīng)徐國(guó),徐君見季札佩劍,非常喜歡,但不敢明說。季札心中明白,但因任務(wù)尚未完成,不便立即奉贈(zèng)。等到季札完成使命,重返徐國(guó)時(shí),徐君已死,季札便解下佩劍掛于徐君墓前的樹上。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后用以比喻友誼生死不渝。