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分類(lèi)詞匯（續(xù)上）
候灰
白玉琯
音氣
玉呂
灰飛沖素
昆侖竹
《漢語(yǔ)大詞典》：候灰
古人燒葦膜成灰，置于律管中以占節(jié)氣變化，謂之“候灰”。又名葭灰。 明 梁少白 《破齊陣·詠時(shí)序悼亡》套曲：“時(shí)移日漸長(zhǎng)，轉(zhuǎn)候灰，又節(jié)值書(shū)云歲?！眳⒁?jiàn)“ 候氣 ”。
分類(lèi)：律管節(jié)氣
《漢語(yǔ)大詞典》：候氣（候氣）
占驗(yàn)節(jié)氣的變化。古人將葦膜燒成灰，放在律管內(nèi)，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管內(nèi)的灰就會(huì)自行飛出，據(jù)此，可預(yù)測(cè)節(jié)氣的變化。《后漢書(shū)·律歷志上》：“候氣之法，為室三重，涂釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內(nèi)庳外高，從其方位，加律其上，以葭灰抑其內(nèi)端，案歷而候之。氣至者灰動(dòng)。其為氣所動(dòng)者其灰散，人及風(fēng)所動(dòng)者其灰聚?！?元 劉塤 《隱居通議·律管候氣》：“ 北齊 神武 霸府田曹參軍 信都芳 ，世號(hào)知音，能以管候氣?！?清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩(shī)：“候氣推黃鐘，攷風(fēng)定六律?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：白玉琯
白玉制的律管。《漢書(shū)·律歷志上》“竹曰管” 唐 顏師古 注：“ 漢章帝 時(shí)， 零陵 文學(xué) 奚景 於 泠道 舜 祠下得白玉琯。古以玉作，不但竹也?！?/div>
分類(lèi)：白玉玉制律管
《漢語(yǔ)大詞典》：音氣（音氣）
(1).指古代以律管測(cè)定的節(jié)氣。《書(shū)·舜典》“聲依永，律和聲” 孔 傳：“聲謂五聲，宮、商、角、徵、羽；律謂六律、六呂，十二月之音氣。言當(dāng)依聲律以和樂(lè)?！眳⒁?jiàn)“ 葭灰 ”、“ 灰管 ”。
(2).猶聲氣。指說(shuō)話的聲音、語(yǔ)氣、氣概。 漢 王充 《論衡·是應(yīng)》：“人含五常，音氣交通，且猶不能相知?！?南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 董仲舒 嘗下帷獨(dú)詠，忽有客來(lái)，風(fēng)姿音氣，殊為不凡?！?span id="r96qznk" class="book">《魏書(shū)·高遵傳》：“ 遵 形貌莊潔，音氣雄暢?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玉呂
猶玉律。候氣的律管。呂，樂(lè)律中的陰律。 唐 魏徵 《五郊樂(lè)章·舒和》：“璿儀氣爽驚緹籥，玉呂灰飛含素商。”
《漢語(yǔ)大詞典》：灰飛沖素（灰飛衝素）
謂節(jié)候更易。節(jié)氣至則葭灰飛動(dòng)，沖開(kāi)覆于律管口上之緹素。《隋書(shū)·律歷志上》：“每其月氣至，與律冥符，則灰飛衝素，散出于外?！眳⒁?jiàn)“ 灰管 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：灰管（灰琯）
亦作“ 灰琯 ”。
(1).古代候驗(yàn)節(jié)氣變化的器具。以葭莩之灰置于律管，故名。《晉書(shū)·律歷志上》：“又葉時(shí)日於晷度，效地氣於灰管，故陰陽(yáng)和則景至，律氣應(yīng)則灰飛?！?宋 梅堯臣 《和十一月八日圃人獻(xiàn)小桃花》之二：“丹艷已先灰管動(dòng)，不由人力與栽培。”
(2).指時(shí)序；節(jié)候。 北周 庾信 《周大將軍隴東郡公侯莫陳君夫人竇氏墓志銘》：“風(fēng)霜所及，灰琯遂侵?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書(shū)·宣帝紀(jì)》：“灰琯未周，凱捷相繼，拓地?cái)?shù)千，連城將百?！?唐 劉禹錫 《代謝冬衣表》：“灰琯屢移，塵露無(wú)補(bǔ)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：昆侖竹（崑崙竹）
昆侖山 所產(chǎn)之竹。相傳 黃帝 取之以制律管。見(jiàn)《漢書(shū)·律歷志上》。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷一百韻》：“律比 崑崙 竹，音知燥溼弦?！币嗍》Q(chēng)“ 崑竹 ”。 北齊 劉晝 《劉子·崇學(xué)》：“海蚌未剖，則明珠不顯； 崑 竹未斷，則鳳音不彰?！睄嫞槐咀鳌?崐 ”。
分類(lèi)：昆侖山黃帝律管