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《漢語大詞典》：德幾（德幾）
(1).見“ 德機(jī) ”。
(2).猶德惠。《呂氏春秋·報(bào)更》：“此《書》之所謂‘德幾無小’者也。” 畢沅 校正：“此德幾無小，猶所謂惠不期多寡，期於當(dāng)阨云耳。”
分類：德惠校正
《漢語大詞典》：德機(jī)（德機(jī)）
亦作“ 德幾 ”。 猶生機(jī)。《莊子·應(yīng)帝王》：“鄉(xiāng)吾示之以地文，萌乎不震不止，是殆見吾杜德機(jī)也。” 陳鼓應(yīng) 注：“杜德機(jī)，杜塞生機(jī)。”按，機(jī)，《列子·黃帝》作“幾”。
分類：生機(jī)
《漢語大詞典》：留香
(1).保留香味。《初學(xué)記》卷二五引 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《銅博山香爐賦》：“ 劉公 聞之見錫， 粵 女惹之留香。” 宋 陸游 《燈下對(duì)梅花獨(dú)酌累日勞甚》詩：“移燈看影憐渠瘦，掩戶留香笑我癡?！?br />(2).傳說中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋書·長(zhǎng)孫晟傳》：“ 晟 以牙中草穢，欲令 染干 親自除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：‘此根大香?！?染干 遽嗅之曰：‘殊不香也?！?晟 曰：‘天子行幸所在，諸侯躬親灑掃，耘除御路，以表至敬之心。今牙中蕪穢，謂是留香草耳?！?染干 乃悟?！?清 吳偉業(yè) 《讀史偶述》詩之七：“新張錦幄間垂楊，四角觚稜八寳裝。藉地?zé)溡瘐米墸兹状翰菔橇粝??！?/div>
《漢語大詞典》：遺棠（遺棠）
典出《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇?！?鄭玄 箋：“茇，草舍也。 召伯 聽男女之訟，不重?zé)﹦?，百姓止舍小棠之下聽斷焉，?guó)人被其德，説其化，思其人，敬其樹?！焙笠浴斑z棠”指 召伯 留下的盛德惠政。 唐 蔡希叔 《陜中作》詩：“川原餘讓畔，歌吹憶遺棠?！?/div>
《國(guó)語辭典》：畏威懷德（畏威懷德）　　拼音：wèi wēi huái dé
語本《左傳。僖公十五年》：「德莫厚焉，刑莫威焉，服者懷德，貳者畏刑?！咕次吠?shì)，感懷恩德。《梁書。卷五四。諸夷傳。海南諸國(guó)傳》：「或泛海三年，陸行千日，畏威懷德，無遠(yuǎn)不至。」《舊唐書。卷六二。李大亮傳》：「其自豎立稱藩附庸者，請(qǐng)羈縻受之，使居塞外，必畏威懷德，永為蕃臣。」
《國(guó)語辭典》：灌瓜之義（灌瓜之義）　　拼音：guàn guā zhī yì
以德報(bào)怨，對(duì)與自己有仇恨的人施予德惠。參見「澆瓜之惠」條?！吨軙?。卷三九。杜杲傳》：「陳國(guó)息爭(zhēng)桑之心，本朝弘灌瓜之義，張旃拭玉，脩好如初。」
《漢語大詞典》：得璣（得璣）
德幾，德惠。《墨子·明鬼下》：“且《禽艾》之道之曰：‘得璣無小，滅宗無大?！瘎t此言鬼神之所賞，無小必賞之，鬼神之所罰，無大必罰之?！?孫詒讓 間詁引 蘇時(shí)學(xué) 云：“《禽艾》，蓋《逸書》篇名。《呂覽·報(bào)更》篇云：‘此《書》之所謂“德幾無小”者也?！颅^與德幾，古字通用?！眳⒁妳⒁妳⒁妳⒁姟暗聨住?。