【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）認(rèn)有我身之執(zhí)念為我執(zhí)，亦云人執(zhí)。唯識(shí)述記一本曰：「煩惱障品類眾多，我執(zhí)為根，生諸煩惱，若不執(zhí)我無煩惱」俱舍論二十九曰：「由我執(zhí)力，諸煩惱生。三有輪回，無容解脫?！咕闵峁庥浂唬骸肝覉?zhí)謂我見?！硅驛^tma-gra%ha。
【佛學(xué)常見辭匯】
又名人執(zhí)，即妄執(zhí)人有一實(shí)在的我體。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
一切煩惱，皆由有我而起。若無我者，則一切皆無。因見有我，故曰我見。因有我相，故曰我相。執(zhí)為有我，故曰我執(zhí)。
一、我見　亦曰人見，又曰身見，又曰人我見。五蘊(yùn)假和合之身心，以為有常一之義，謂之我見。亦名身見人見者，謂因執(zhí)實(shí)有人我之見也。又稱人我見者，我為常一主宰之義，人固執(zhí)常一之主宰，是即人我見也。
二、我相　亦名人相。謂眾生于五蘊(yùn)法中，若即若雜，妄計(jì)我我所有之實(shí)，是名我相。亦謂人相者，謂眾生于五陰法中，妄計(jì)我是人，我生人道，異于馀道，是名人相。
三、我執(zhí)　亦名人執(zhí)，我者一生之主宰之謂。認(rèn)有我身而執(zhí)念之，謂之我執(zhí)。以不了人身為五蘊(yùn)假和合而成，固執(zhí)常一之我體，亦謂之人執(zhí)。