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《國語辭典》:喪居(喪居)  拼音:sāng jū
喪家所住的地方。為訃文中的用詞。
《漢語大詞典》:宗守
宗廟所在。指國家政權。《文選·王粲〈贈士孫文始詩〉》:“天降喪亂,靡國不夷。我暨我友,自彼京師。宗守盪失,越用遁違。遷于 荊楚 ,在 漳 之湄?!?呂延濟 注:“宗守,謂國家宗廟所守?!?/div>
《漢語大詞典》:晷緯(晷緯)
(1).日與星。文選·顏延之〈三月三日曲水詩序〉:“晷緯昭應,山瀆效靈。” 李周翰 注:“晷,日;緯,星也。”梁書·武帝紀中:“晷緯呈祥,川岳效祉?!?唐 王勃 《乾元殿頌》序:“坐圭臺而清俯仰,晷緯齊明;臨鼎邑而重威靈,云雷合響。”
(2).日、星之光。比喻皇恩。 唐 蘇颋 《為岐王讓太常卿表》:“臣託蔭宸極,分輝晷緯?!?br />(3).日、星在周天運行中所在的度數。舊唐書·歷志一:“ 開元 中,僧 一行 精諸家歷法,言《麟德歷》行用既久,晷緯漸差,宰相 張説 言之 玄宗 ,召見,令造新歷?!?/div>
《漢語大詞典》:霸陵岸
指 漢文帝 葬處 霸陵 所在的高地。 漢 王粲 《七哀詩》之一:“南登 霸陵岸 ,回首望 長安 ?!?唐 儲光羲 《貽劉高士別》詩:“而我送將歸,裴徊 霸陵岸 ?!币嗍∽鳌?霸岸 ”。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》:“ 霸岸 無封, 平林 不樹?!?倪璠 注:“ 霸岸 , 霸陵岸 也?!?/div>
《漢語大詞典》:卜鼎
九鼎是古代傳國重器,政權的象征。擇定置放九鼎之所在,即意味定都于其地。后即沿用為定都之稱。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》:“國家粗定, 高宗 卜鼎 臨安 ,改元 紹興 。”
《國語辭典》:犯歲(犯歲)  拼音:fàn suì
1.古代天文學上指其他行星侵犯歲星所在之軌道,遮住歲星的光芒?!稌x書。卷一二。天文志中》:「七年六月庚子,月犯歲星,在畢?!?br />2.興兵侵犯歲星所在之分野?!稌x書。卷一一四。苻堅載記下》:「往年車騎滅燕,亦犯歲而捷之?!?/div>
《漢語大詞典》:香巷
指富豪之家所在的里弄。 唐 李賀 《綠章封事為吳道士夜醮作》詩:“ 金 家香衖千輪鳴, 揚雄 秋室無俗聲?!?/div>
《國語辭典》:曇鸞(曇鸞)  拼音:tán luán
人名。(西元476~542)雁門(治所在今的山西省代縣)人,為南北朝弘揚凈土的高僧。早年出家,研修四論和關于佛性的學說,后因病,故希求長生,而到江南拜訪陶弘景,得仙經,歸途中遇到菩提流支,受觀《無量壽經》,決心專修凈土。并得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」,敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的凈土思想,強調依佛本愿力。著有《往生論注》、《略論安樂凈土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇?guī)n」。
《漢語大詞典》:宗邑
宗廟所在的城邑。左傳·哀公十四年:“ 魋 ( 桓魋 )先謀公,請以 鞌 易 薄 ,公曰:‘不可。 薄 ,宗邑也。’” 杜預 注:“宗廟所在。”國語·晉語一:“夫 曲沃 ,君之宗也; 蒲 與二 屈 ,君之疆也,不可以無主。宗邑無主,則民不威;疆埸無主,則啟 戎 心?!?清 袁枚 隨園隨筆·盧蒲嫳為齊莊報仇:“ 齊莊公 為 崔杼 所弒。公族 盧蒲嫳 欲報仇,知非 慶封 不能制 崔 ,故辱身以事 慶封 ,會 杼 二子 成彊 與 棠姜 之子爭宗邑,來愬于 封 , 嫳 乘間構之, 封 果使 嫳 帥甲攻 崔 氏,滅其家?!?/div>
《國語辭典》:中場(中場)  拼音:zhōng chǎng
表演進行到一個段落,暫時停止以供表演者及觀眾休息,或更換舞臺布景等的時間。如:「中場除了有緩和觀眾情緒的功用外,還兼具社交功能?!埂赣^眾有的利用中場時間去上廁所,有的則是到販賣部買飲料解渴?!?/div>
《國語辭典》:歸隊(歸隊)  拼音:guī duì
1.重回原先所在的隊伍。如:「大家盡速歸隊,整裝出發(fā)?!埂剁R花緣》第九七回:「接著大隊人馬進城,陣內所困兵將俱已蘇醒歸隊?!?br />2.比喻回到原來從事的行業(yè)。如:「他原是理科出身,從事貿易工作幾年后,如今歸隊再重新做起?!?/div>
《漢語大詞典》:脾家
脾臟所在之處。泛指腹部。 唐 李商隱 《雜纂·惱人》:“遇佳味,脾家不和。” 唐 侯寧極 《藥譜》稱肉豆蔻為“脾家瑞氣”。
《漢語大詞典》:意田
猶心田。謂產生意念的所在。 唐 呂溫 《南岳彌陀寺承遠和尚碑》:“花座踴於意田,寳月懸於眼界。”
《漢語大詞典》:乾方
乾卦所在的方位,即西北方。《宣和遺事》前集:“二人乘青鸞望乾方西北而昇?!?/div>
《國語辭典》:貴府(貴府)  拼音:guì fǔ
稱他人住宅的敬詞。如:「貴府雅致,豈是寒舍望塵可及?」也稱為「府上」。