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分類詞匯（續(xù)上）
展草
舍身圖報
奉轂后車
白眼狼
三福田
黃雀環(huán)
蛇雀之報
《漢語大詞典》：展草
晉 陶潛 《搜神后記》卷九：“ 廣陵 人 楊生 ，養(yǎng)狗一，甚憐愛之，行止與俱。后生飲酒醉，行大澤草中，眠不能動。時方冬月，燎原，風(fēng)勢極盛。狗乃周章號喚，生醉不覺。前有一坑水，狗便走往水中，還以身灑生左右草上，如此數(shù)次，周旋跬步，草皆沾濕，火至免焚，生醒方見之?！焙蠹匆浴罢共荨敝笀蠖魇?。 元 孟漢卿《魔合羅》第四折：“想當(dāng)日狗有展草之恩，馬有垂鞭之報?！眳㈤?span id="mbb66bt" class="book">《敦煌變文集·搜神記》。
分類：報恩
《國語辭典》：舍身圖報（舍身圖報）　　拼音：shě shēn tú bào
犧牲性命，圖謀報恩。明。王世貞《鳴鳳記》第一五出：「剩此微軀，皆賴天恩庇；舍身圖報，如何敢逡巡回避?！?/div>
《國語辭典》：奉轂后車（奉轂后車）　　拼音：fèng gǔ hòu chē
跟在車后照料、侍奉。有報恩、追隨的意思。唐。袁郊《紅線》：「役當(dāng)奉轂后車，來則揮鞭前馬?！?/div>
《國語辭典》：白眼狼　　拼音：bái yǎn láng
北方方言。比喻忘恩負(fù)義，不知感念報恩的人。如：「他果真是個白眼狼，受了人家的恩惠，卻不知回報?！挂沧鳌赴籽蹆豪恰?。
《國語辭典》：三福田　　拼音：sān fú tián
佛教用語。佛教以父母、師長為報恩田；以修行人乃至佛陀為功德田；以貧窮困厄的人為貧窮田或悲田。因為對這些人供養(yǎng)，能生福，如田地生出滋養(yǎng)的植物?！?a target='_blank'>優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三：「善男子！若有人能如說多少供養(yǎng)如是三福田者，當(dāng)知是人于無量世多受利益?！?/div>
《漢語大詞典》：黃雀環(huán)（黃雀環(huán)）
指報恩的贈物。 明 阮大鋮 《燕子箋·收女》：“烏衣羽，倒做黃雀環(huán)。兩相通，非偶然?！眳⒁姟?黃雀報 ”。
分類：報恩
《漢語大詞典》：黃雀報（黃雀報）
南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記》： 楊寶 年九歲，至 華陰山 ，見黃雀為鴟梟所搏，墜地。 寶 取歸，置巾箱中，唯食黃花，百馀日，毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向 寶 曰：“吾 西王母 使者，君仁愛救拯，實感成濟(jì)?！币园子癍h(huán)四枚與之。曰：“令君子孫潔白，位登三公，事如此環(huán)矣?！焙笠浴包S雀報”指感恩圖報。 明 何景明 《雙燕篇》：“雖無黃雀報，歲愿巢君堂?！?/div>
《漢語大詞典》：蛇雀之報（蛇雀之報）
指大蛇銜明珠、黃雀銜白環(huán)報恩的故事。 隋侯 出行見大蛇被傷中斷，以藥封之，蛇乃能行，歲余，蛇銜明珠以報之，謂之隋侯珠、明月珠。見《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶 《搜神記》卷二十。 楊寶 幼時見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困， 寶 救之養(yǎng)百余日飛去，其夜有黃衣童子以白環(huán)四枚相報，并云當(dāng)使其子孫潔白，位登三事，有如此環(huán)。見《后漢書·楊震傳》 李賢 注引《續(xù)齊諧記》。后以“蛇雀之報”為報恩的典故。 宋 歐陽修 《〈歸田錄〉序》：“曾不聞吐珠銜環(huán)，效蛇雀之報。”