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《國(guó)語(yǔ)辭典》:煙火(煙火)  拼音:yān huǒ
1.煮飯的炊煙和柴火。《后漢書。卷一八。吳蓋陳臧列傳。吳漢》:「于是饗士秣馬,閉營(yíng)三日不出,乃多樹幡旗,使煙火不絕,夜銜枚引兵與劉尚合軍?!埂段宕菲皆挕x史。卷下》:「今大軍去恒州咫尺,煙火相望?!?br />2.人煙,人口集居的地方?!妒酚?。卷二五。律書》:「粟至十馀錢,鳴雞吠狗,煙火萬(wàn)里,可謂和樂(lè)者乎!」
3.熟食。如:「道教稱辟谷為不食煙火?!挂卜Q為「煙火食」。
4.一種用硝石夾雜其他化學(xué)藥品制成的物品,燃燒時(shí)噴射出各種變幻燦爛的形狀,供游戲觀賞之用。《老殘游記》第二回:「這一出之后,忽又揚(yáng)起,像放那東洋煙火,一個(gè)彈子上天,隨化作千百道五色火光?!?br />5.戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火。金。元好問(wèn) 雜著詩(shī)九首之八:「昨日東周今日秦,咸陽(yáng)煙火洛陽(yáng)塵。」
6.火警。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷七。禁城九廂坊巷》:「各廂一員小使臣注授,任其煙火盜賊,收解所屬?!?br />7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩(shī):「香印煙火息,法堂鐘磬馀?!?br />8.子嗣、后代。如:「身為獨(dú)子的他不幸亡故,張家的煙火從此中斷了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上供  拼音:shàng gòng
1.唐、宋時(shí)地方上交給朝廷的賦稅?!缎绿茣?。卷五二。食貨志二》:「分天下之賦以為三,一曰上供,二曰送使,三曰留州?!埂段骱言挕A鶚虿袍E》:「東坡料明年民必然大饑,因又奏請(qǐng)朝廷,免上供米一半?!?br />2.以祭品供奉祖先或神明?!都t樓夢(mèng)》第五三回:「那些世襲窮官兒家,若不仗著這銀子,拿什么上供過(guò)年?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四九回:「此時(shí)人人都飽的要漲了,一樣一樣的菜拿上來(lái),只擺一擺,便撤了下去,就和上供的一般。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拈香  拼音:nián xiāng
撮香焚燒以敬拜神佛。后泛指祭拜鬼神。《俗語(yǔ)考原。拈香》引《祖庭事苑》:「釋氏之作佛事,未嘗不以拈香為先。后世官吏之謁佛寺,均謂之拈香。」元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第二折》:「這齋供道場(chǎng)都完備了,十五日請(qǐng)夫人、小姐拈香。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:敬神  拼音:jìng shén
尊敬神靈。如:「一般人均敬神而畏鬼?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)明燈(長(zhǎng)明燈)  拼音:cháng míng dēng
1.供在佛像或神像前面,晝夜不滅的燈。唐。劉禹錫〈謝寺雙檜〉詩(shī):「長(zhǎng)明燈是前朝焰,曾照青青年少時(shí)。」
2.古代漢族隨棺木埋葬的燈。民間迷信以為棺材是死者的屋宇,有燈則明,無(wú)燈則暗,故置長(zhǎng)明燈象徵永遠(yuǎn)明亮。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:疏頭(疏頭)  拼音:shù tóu
1.和尚、道士在誦經(jīng)前,向神前焚化的禱詞?!缎咽篮阊?。卷三。賣油郎獨(dú)占花魁》:「次日,取出中天竺、下天竺兩個(gè)疏頭換過(guò)?!埂都t樓夢(mèng)》第六二回:「還有幾處僧尼廟的和尚姑子送了供尖兒,并壽星、紙馬、疏頭?!挂沧鳌甘柁o」。
2.僧道化緣的記錄簿。元。馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第四折:「甚么天書?敢是化緣的疏頭?」《紅樓夢(mèng)》第三九回:「我明兒做一個(gè)疏頭,替你化些布施?!?br />3.說(shuō)明緣由的文字?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:「縣令批準(zhǔn)建造,又自取庫(kù)中公費(fèi)銀十兩,開了疏頭,用了印信,就中給與老成耆民收貯了訖?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高香  拼音:gāo xiāng
祭祀時(shí)焚燒用的最好的線香。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心到神知  拼音:xīn dào shén zhī
心意虔誠(chéng)的禮敬神明,神自然知道,而無(wú)須繁瑣的禮節(jié)。亦用以比喻禮敬他人,不必當(dāng)面?!都t樓夢(mèng)》第一一回:「大老爺原是好養(yǎng)靜的,已經(jīng)修煉成了,也算得是神仙了。太太們這么一說(shuō),就叫作心到神知了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:磕素頭(磕素頭)  拼音:kē sù tóu
北平方言。指沒(méi)帶香燭及供品的敬神拜佛。