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《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)敵（無(wú)敵）　　拼音：wú dí
沒有可相對(duì)抗、比擬的?！度龂?guó)演義》第五回：「呂布英勇無(wú)敵，可會(huì)十八路諸侯，共議良策。」《初刻拍案驚奇》卷三：「久聞足下手中無(wú)敵，今日請(qǐng)先聽箭風(fēng)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)法（無(wú)法）　　拼音：wú fǎ
1.目無(wú)法紀(jì)?！盾髯?。非十二子》：「知而無(wú)法，勇而無(wú)憚?！埂稘h書。卷九九。王莽傳中》：「敢有非井田圣制，無(wú)法惑眾者，投諸四裔，以禦魑魅?！?br />2.沒有辦法?！度辶滞馐贰返谒娜兀骸赋顭o(wú)法，只得依言，具了呈紙，到彭澤縣去告?！埂都t樓夢(mèng)》第六八回：「旺兒故意著急的說：『糊涂東西！還不快說出來(lái)。這是朝廷公堂之上，憑是主子，也要說出來(lái)?！粡埲A便說出賈蓉來(lái)。察院聽了無(wú)法，只得去傳賈蓉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)法無(wú)天（無(wú)法無(wú)天）　　拼音：wú fǎ wú tiān
沒有法紀(jì)天理。形容人明目張膽，橫行無(wú)忌?！都t樓夢(mèng)》第五八回：「上頭能出了幾日門，你們就無(wú)法無(wú)天，眼睛里沒了我們。」《文明小史》第一四回：「這些人倘若叫他們到了上海，將來(lái)認(rèn)得的鬼子多了，無(wú)論什么無(wú)法無(wú)天的事都做得出，那時(shí)貽患正復(fù)無(wú)窮，如何是好？」也作「沒法沒天」。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)刑（無(wú)刑）
(1).不用刑罰；不設(shè)刑罰。《書·大禹謨》：“刑，期于無(wú)刑，民協(xié)于中。”《左傳·襄公十九年》：“ 光 殺 戎子 ，尸諸朝，非禮也；婦女無(wú)刑，雖有刑，不在朝市。” 杜預(yù) 注：“婦女無(wú)黥刖之刑?！?唐玄宗 《春中興慶宮酺宴》詩(shī)：“不戰(zhàn)要荒服，無(wú)刑禮樂新?！?br />(2).無(wú)視法度。《左傳·隱公十一年》：“ 許 無(wú)刑而伐之，服而舍之?！?杜預(yù) 注：“刑，法也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：自蔽
自行掩蔽。謂為自己的成見所囿，無(wú)視客觀實(shí)際。《漢書·藝文志》：“安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽。”《魏書·高祖紀(jì)上》：“使朝有不諱之音，野無(wú)自蔽之響?！?清 戴震 《答鄭丈用牧?xí)?/span>：“其得於學(xué)，不以人蔽己，不以己自蔽，不為一時(shí)之名，亦不期后世之名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪見（邪見）
佛教指無(wú)視因果道理的謬論。泛指乖謬不合理的見解。《大乘起信論》：“所謂不殺、不盜、不婬、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語(yǔ)，遠(yuǎn)離貪嫉、欺詐、諂曲、瞋恚、邪見?！?span id="kyty0d0" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“邪心不要亂施程，邪見直須旋改更?！?清 沈大成 《讀〈通典·職官〉》：“ 末摩尼 法本是邪見，妄稱佛教，誑惑黎元，宜嚴(yán)加禁斷。”
《漢語(yǔ)大詞典》：亡等
謂無(wú)視禮法、等級(jí)制度。 清 曾國(guó)藩 《葛寅軒先生家傳》：“吾鄉(xiāng)風(fēng)氣淳古，士人循循不敢偝越禮法，以自放其亡等之欲?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》八：“忠孝既為臣子之專名，則終必不能以此反之。雖或他有所摭，意欲詰訴，而終不敵忠孝之名為名教之所出，反更益其罪，曰怨望，曰觖望，曰怏怏，曰腹誹，曰訕謗，曰亡等，曰大逆不道?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：刀鋸不辭（刀鋸不辭）　　拼音：dāo jù bù cí
刀和鋸皆古代用為刑具。「刀鋸不辭」指無(wú)視危險(xiǎn)，表示決心堅(jiān)定。如：「您老吩咐的事，在下刀鋸不辭，赴湯蹈火，一定為您辦妥?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：得意忘象　　拼音：dé yì wàng xiàng
象，外表。得意忘象指不拘泥于表象而得其深意。唐。梁肅 止觀統(tǒng)例議：「非夫聰明深達(dá)，得意忘象，其孰能知乎？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沒王法（沒王法）　　拼音：méi wáng fǎ
橫行而不守法律?！都t樓夢(mèng)》第六八回：「干出這些沒臉面，沒王法，敗家破業(yè)的營(yíng)生?！?/div>