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《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)間地獄（無(wú)間地獄）
(1).佛教語(yǔ)。即阿鼻地獄(梵語(yǔ)avic－inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱(chēng)，造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之，“受苦無(wú)間”，是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“我看著他，想起我當(dāng)初那妬婦來(lái)，恨不即時(shí)推你到無(wú)間地獄去！”
(2).指無(wú)間地獄中的重罪者。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不輪迴者亦三途：圣賢仙佛，不入輪迴；無(wú)間地獄，不得輪迴；無(wú)罪無(wú)福之人……無(wú)可輪迴。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)間（無(wú)間）　　拼音：wú jiàn
1.無(wú)間斷。《禮記。檀弓上》：「不晝夜居于內(nèi)?！固啤？追f達(dá)。正義：「唯致齊與疾，無(wú)間晝夜，恒居于內(nèi)。」
2.不要疏遠(yuǎn)、無(wú)間隙。如：「親密無(wú)間」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君閑暇，必須一相訪，無(wú)間老夫也。」
3.不分別。如：「無(wú)間男女」。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)間地獄（無(wú)間地獄）
(1).佛教語(yǔ)。即阿鼻地獄(梵語(yǔ)avic－inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱(chēng)，造“十不善業(yè)”的重罪者墮入之，“受苦無(wú)間”，是地獄的最底層。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“我看著他，想起我當(dāng)初那妬婦來(lái)，恨不即時(shí)推你到無(wú)間地獄去！”
(2).指無(wú)間地獄中的重罪者。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“﹝冥府司籍之吏﹞曰：‘……不輪迴者亦三途：圣賢仙佛，不入輪迴；無(wú)間地獄，不得輪迴；無(wú)罪無(wú)福之人……無(wú)可輪迴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)間獄（無(wú)間獄）
即無(wú)間地獄。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣底補(bǔ)羅國(guó)》：“惜哉！惜哉！今此論師，任情執(zhí)見(jiàn)，毀惡大乘，墮無(wú)間獄?！?span id="wwhik6e" class="book">《太平廣記》卷三八○引 唐 谷神子 《博異志·鄭潔》：“君欲得 馬氏 托生，即放某迴……若今追某，徒寘於無(wú)間獄，亦何裨於 馬氏 哉？” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“﹝師﹞發(fā)愿云：‘吾此生不能作佛，當(dāng)入無(wú)間獄也?！?清 龔自珍 《〈妙法蓮華經(jīng)〉四十二問(wèn)》：“我為無(wú)知，我為妄作……七日命終，墜無(wú)間獄，我不悔也?！?/div>
分類(lèi)：無(wú)間地獄
《漢語(yǔ)大詞典》：五逆罪
(1).佛教謂五種將招致墮無(wú)間地獄報(bào)應(yīng)的惡業(yè)大罪。《阿阇世王問(wèn)五逆經(jīng)》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女為是五不救罪，必入地獄無(wú)疑。云何為五？謂殺父，殺母、害阿羅漢、鬪亂眾僧、起惡意於如來(lái)所?！币嗍∽鳌?五逆 ”。《觀無(wú)量壽經(jīng)》：“或有眾生作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善，如此愚人以惡業(yè)故，應(yīng)墮惡道?！?br />(2).泛指各種逆?zhèn)愔铩?宋 羅燁 《醉翁談錄·小說(shuō)引子》：“秀者通三綱而識(shí)五常，蒙者造五逆而犯十惡?！?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“五逆兒男和孝子，報(bào)應(yīng)甚分明?！?/div>
無(wú)間地獄
【佛學(xué)大辭典】
（界名）八熱地獄之一。梵云阿鼻旨Avi^ci，造五逆罪之一者，即墮于此，一劫之間，受苦無(wú)間，故名無(wú)間地獄。無(wú)間有五種之義：一趣果無(wú)間，終此身直墮于彼無(wú)間隔也。二受苦無(wú)間，受苦無(wú)間斷也。三時(shí)無(wú)間，一劫之間，相續(xù)而無(wú)間斷也。四命無(wú)間，一劫之間，壽命無(wú)間斷也。五身形無(wú)間，地獄縱橫八萬(wàn)四千由旬，身形遍滿之而無(wú)間隙也（此五義，大部補(bǔ)注以為成實(shí)論之說(shuō)而引之，諸師皆效是，然成實(shí)論無(wú)此義，于五無(wú)間條下辯之）。成實(shí)論八曰：「次身受報(bào)，故名無(wú)間?！梗ǔ蓪?shí)論僅此一義耳）。俱舍論十一曰：「此贍部洲下過(guò)二萬(wàn)，有阿鼻旨大捺落迦，深廣同前，謂各二萬(wàn)。故彼底去此四萬(wàn)踰繕那，以于其中受苦無(wú)間，非如馀七捺迦受苦非恒，故名無(wú)間。（中略）有馀師說(shuō)，阿鼻旨中無(wú)樂(lè)間苦，故名無(wú)間?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
受苦沒(méi)有間斷的地獄，為八熱地獄之一。
【三藏法數(shù)】
謂有罪眾生，至彼受苦，無(wú)有間歇，故名無(wú)間。此于八熱中又為最重之獄也。成實(shí)論明五種無(wú)間：一者，趣果無(wú)間。謂有極重罪者，即向彼獄受其果報(bào)，無(wú)有間歇。二者，受苦無(wú)間，謂至彼獄受諸痛苦，無(wú)有間歇。三者，時(shí)無(wú)間。謂至彼獄受苦，時(shí)節(jié)無(wú)有間歇。四者，命無(wú)間。謂彼地獄，壽命一中劫，無(wú)有間歇。五者，形無(wú)間。謂彼地獄受罪眾生，生而復(fù)死，死已還生，身形無(wú)有間歇也。（一中劫者，二十小劫為一中劫也。）