(1).
《初學(xué)記》卷一引
《淮南子》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車(chē)?！弊ⅲ骸叭粘塑?chē)駕以六龍， 羲和 御之。”后因以“龍車(chē)”指日車(chē)。 唐
張籍 《莊陵挽歌詞》之三：“曉日龍車(chē)動(dòng)，秋風(fēng)閶闔開(kāi)?！?br />(2).
《藝文類(lèi)聚》卷七一引 漢 應(yīng)劭
《漢儀》：“天子法駕，所乘曰金根車(chē)，駕六龍?！焙笠蛞浴褒堒?chē)”指天子的車(chē)駕。 宋
王安石 《題永昭陵》詩(shī)：“龍車(chē)不可望，投老涕沾衣?！?span id="dx39huk" class="book">《宣和遺事》前集：“﹝天子﹞到晚后乘龍車(chē)?guó)P輦，去三十六宮二十四苑閑游。”
(3).
《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海?！焙笠蛞浴褒堒?chē)”為神仙所乘車(chē)。 南朝 梁
陶弘景 《冥通記》卷三：“此月初耳見(jiàn) 許侯 與 紫徽夫人 及 右英 共轡龍車(chē)，往詣 南真 ?！?前蜀
杜光庭 《題平蓋沼》詩(shī)：“龍車(chē)?guó)P輦非難遇，只要塵心早出塵?！?清
屈大均 《廣東新語(yǔ)·神語(yǔ)·南海之帝》：“歲之冬日，必為火清之醮以答神庥，龍車(chē)冕服，極其珍麗為之，所在皆然?！?/div>
