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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 南朝宋陳郡陽夏人，字有宗。謝靈運從祖弟。有才學。歷位尚書左丞、太尉咨議參軍。宋文帝元嘉十五年，帝使雷次宗立儒學，何尚之立玄學，何承天立史學，謝元立文學，共四學。各聚門徒，多就業(yè)者。與何承天有隙，累相糾奏。二十一年，坐給江夏王劉義恭資費未先奏聞，為承天所糾，遣歸田里，禁錮終身。
全宋文·卷三十三
(元字有宗，靈運從祖弟，元嘉中為殿中曹郎，領(lǐng)祠部，累遷尚書左丞，除太尉咨議參軍，未拜，為何承天所幼免，有集一卷。)
陳有宗　朝代：南宋

人物簡介

簡介
咸淳二年（1266）任著作佐郎。咸淳三年（1267）任考功郎中。
《漢語大詞典》：有宗
(1).有宗旨。《老子》：“言有宗，事有君?！?南朝 宋 傅亮 《感物賦》：“墳素杳以難暨，九流紛其異封。領(lǐng)三百於無邪，貫五千於有宗。”
(2).佛教語?！翱兆凇钡膶ΨQ。如小乘的俱舍宗，大乘的法相宗。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章：“按大乘有宗，上承小乘之一切有部。則有宗之禪，上接有部之法，固極自然。”
《國語辭典》：使者　　拼音：shǐ zhě
奉命出使的人。《史記。卷七三。白起王剪傳》：「諸侯攻秦軍急，秦軍數(shù)卻，使者日至?！埂度龂萘x》第二回：「遣使者布告天下，有功者重加賞賜，則四海自清平也?！?/div>
《漢語大詞典》：連宗（連宗）
封建社會時，同姓沒有宗族關(guān)系的人認作本家。《紅樓夢》第六回：“那時只有 王夫人 之大兄 鳳姐 之父與 王夫人 隨在京中的，知有此一門連宗之族?！?span id="gk0x7jn" class="book">《綠野仙蹤》第十七回：“ 新都縣 敦信里 朱乾 ，是與我連宗兄弟?！?鄧云鄉(xiāng) 《紅樓風俗譚·〈連宗·拜把子·送分子〉》：“連宗的一方，為了高攀權(quán)勢，希冀富貴；另一方雖是權(quán)勢、富貴之家，也為了壯大門庭，多一門本家，勢力更大，因而也樂于接納?！?/div>
《國語辭典》：有服之親（有服之親）　　拼音：yǒu fú zhī qīn
古人論親疏，以喪服為準則。有服之親指有宗族關(guān)系的近親。《金瓶梅》第三四回：「他既是小叔，王氏也是有服之親，莫不不許上門行走？」
去來實有宗
【佛學大辭典】
（流派）外道十六宗之一。計過去未來亦如現(xiàn)在實有之外道一派也。法苑義林章第一所謂：「去來實有宗者，有去來世，猶如現(xiàn)在，實有非假」是也。為勝論及時計外道之所計者。又小乘佛教中，如說一切有部宗亦為此說。
古來實有宗
【佛學大辭典】
（流派）外道十六宗之一。謂過去及未來為實有而非假。勝論，時計之二外道也。義林章一曰：「去來實有宗，謂勝論外道及時計外道等，亦作此計。有去來世，猶如現(xiàn)在，實有非假，雖通小乘，今取外道。」
我法俱有宗
【佛學大辭典】
（術(shù)語）華嚴宗所談，十宗之第一。謂人天乘及小乘之犢子部等，以我與法皆為實有也。因而犢子部等為附佛法之外道，俱舍論破我品嚴破之。見五教章上三，探玄記一，華嚴大疏鈔八。
【三藏法數(shù)】
謂此宗執(zhí)著有我，及計有無等法悉皆是有，是為我、法俱有宗。
法我俱有宗
【佛學大辭典】
（術(shù)語）與我法俱有宗同。
三性空有宗
【三藏法數(shù)】
謂此宗但說遍計一種性是空，依他、圓成二種性是有，是為三性空有宗。（遍計性者，謂眾生迷惑，不了諸法本空，妄于我身及一切法，周遍計度也。依他性者，謂所有諸法，皆依眾緣相應(yīng)而起，都無自性也。圓成性者，謂真如之性，不遷不變，圓滿成就也。）