劇談錄：張侍郎為河陽烏司徒從事，同幕皆至。有道士殷九霞來自青城山，有知人之鑒。烏公問以年壽官祿，九霞曰：司徒貴極藩服，所望者秉持鈞軸，建茅土，惟在保守勛庸，包貯仁義，享福隆厚，殊不可涯。既而遍問賓僚，九霞曰：其間必有臺輔。時烏公器重裴副使，應聲曰：裴中。丞是宰相否？九霞曰：若以目前人事言之，當如尊旨。以某所觀，即不在此。時夏侯相國為館驛巡官，形質低悴，烏因戲曰：裴副使不作宰相，莫是夏侯巡官否？對曰：司徒所言是矣。烏公曰：如此則非某所知也。然其次貴達者為誰？曰：張支使，雖不居廊廟，履，清途亦至榮顯。既出，遂造張侍郎所居，從容謂曰：支使神骨清爽，氣韻高邈，若以紱冕累身，至于三二十年，居于世俗，儻能擺脫囂俗，相逐學道，即三十年內(nèi)，白日升天。某之此行，非有塵慮，實亦訪尋修真之士耳。然閱人甚多，無如支使者。張以其言意浮闊，但唯之而已。將去復來，情甚懇至。審知張意不回，頗甚嗟惜。因留藥數(shù)粒，并黃紙書一緘而別去。云藥數(shù)粒，服之可以無疾。書紀宦途所得，每一遷轉，密自啟之。書窮之辰，當復相憶。其后譙公顯赫令名，再。居，鼎鉉。張果踐朝列，出入臺省，佩服朱紫，廉察數(shù)州。書載之言，靡不詳悉。年及三紀，時為戶部侍郎。書之所存，蓋亦無幾。雖名位通顯，而齒發(fā)衰退。每言道流之事，話于親友，追想其風，莫能及矣。