《禮記注疏》卷十〈檀弓〉～97～
仲尼之畜狗死，使子貢埋之。曰：「吾聞之也，敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也?！骨鹨藏殻瑹o蓋，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。路馬死，埋之以帷。
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～974～
楚昭王失國，屠羊說走而從于昭王。昭王反國，將賞從者，及屠羊說。屠羊說曰：「大王失國，說失屠羊；大王反國，說亦反屠羊。臣之爵祿已復(fù)矣，又何賞之言？」王曰：「強之！」屠羊說曰：「大王失國，非臣之罪，故不敢伏其誅；大王反國，非臣之功，故不敢當(dāng)其賞?！雇踉唬骸敢娭 雇姥蛘f曰：「楚國之法，必有重賞大功而后得見。今臣之知不足以存國，而勇不足以死寇。吳軍入郢，說畏難而避寇，非故隨大王也。今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞于天下也?！雇踔^司馬子綦曰：「屠羊說居處卑賤而陳義甚高，子綦為我延之以三旌之位?！雇姥蛘f曰：「夫三旌之位，吾知其貴于屠羊之肆也；萬鐘之祿，吾知其富于屠羊之利也。然豈可以食爵祿而使吾君有妄施之名乎！說不敢當(dāng)，愿復(fù)反吾屠羊之肆。」遂不受也。唐·成玄英疏：「三旌，三公也。亦有作圭字者，謂三卿皆執(zhí)圭，故謂三卿為圭也。」
《昭明文選》卷二十二〈詩乙·招隱·招隱詩二首〉～027～
杖策招隱士，荒涂橫古今。巖穴無結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沈。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼?糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。
《孔子家語》卷十《七十二弟子解》
梁鳣，齊人，字叔魚，少孔子三十九歲。年三十未有子，欲出其妻。商瞿謂曰：「子未也，昔吾年三十八無子，吾母為吾更取室，夫子使吾之齊，母欲請留吾，夫子曰：『無憂也，瞿過四十，當(dāng)有五丈夫?！唤窆?，吾恐子自晚生耳，未必妻之過?！箯闹?，二年而有子。
例句
商瞿五十知無子，更付琴書與仲宣。
商瞿未老猶希冀，莫把籯金便付人。
方同王衍鐘情切，猶念商瞿有慶遲。
孤單同伯道，遲暮過商瞿。
典故相關(guān)人物冉仲弓
冉伯牛
冉子有
子路（仲由）
孔子
宰子我
端木子貢
言子游
閔子騫
顏回
《舊唐書》卷二十四〈禮儀志四〉～99～
初，開元八年，國子司業(yè)李元瓘奏稱：「先圣孔宣父廟，先師顏子配座，今其像立侍，配享合坐。十哲弟子，雖復(fù)列像廟堂，不預(yù)享祀。謹(jǐn)檢祠令：何休、范寧等二十二賢，猶沾從祀，望請春秋釋奠，列享在二十二賢之上。七十子，請準(zhǔn)舊都監(jiān)堂圖形于壁，兼為立贊，庶敦勸儒風(fēng)，光崇圣烈。曾參等道業(yè)可崇，獨受經(jīng)于夫子，望準(zhǔn)二十二賢預(yù)饗?！闺犯念伾仁転樽?，悉預(yù)從祀。曾參大孝，德冠同列，特為塑像，坐于十哲之次。圖畫七十子及二十二賢于廟壁上。以顏子亞圣，上親為之贊，以書于石。閔損已下，令當(dāng)朝文士分為之贊。……且門人三千，見稱十哲，包夫眾美，實越等夷。暢玄圣之風(fēng)規(guī)，發(fā)人倫之耳目，并宜褒贈，以寵賢明。顏子淵既云亞圣，須優(yōu)其秩，可贈兗公。閔子騫可贈費侯，冉伯?？少涏i侯，冉仲弓可贈薛侯，冉子有可贈徐侯，仲子路可贈衛(wèi)侯，宰子我可贈齊侯，端木子貢可贈黎侯，言子游可贈吳侯，卜子夏可贈魏侯。又夫子格言，參也稱魯，雖居七十之?dāng)?shù)，不載四科之目。頃雖異于十哲，終或殊于等倫，允稽先旨，俾循舊位。庶乎禮得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重膠庠之雅范。
典故 隨車靈雨
一車甘雨
雨隨車
膏澤隨車
一車甘雨
有雨隨車
按部雨馀
甘雨車行
君作霖雨
千雨翟車
相關(guān)人物鄭弘
《后漢書》卷三十三上〈鄭弘列傳〉～54～
「鄭弘字巨君，會稽山陰人也。從祖吉，宣帝時為西域都護。弘少為鄉(xiāng)嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，召署督郵，舉孝廉。弘師同郡河?xùn)|太守焦貺。楚王英謀反發(fā)覺，以疏引貺，貺被收捕，疾病于道亡沒，妻子閉系詔獄，掠考連年。諸生故人懼相連及，皆改變名姓，以逃其禍，弘獨髡頭負鈇锧，詣闕上章，為貺訟罪。顯宗覺悟，即赦其家屬，弘躬送貺喪及妻子還鄉(xiāng)里，由是顯名。拜為騶令，政有仁惠，民稱蘇息。遷淮陽太守?！固?#183;李賢注引謝承《后漢書》：「弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨?！?/span>
《藝文類聚》卷五十〈職官部六·刺史〉～893～
《謝承后漢書》曰：百里嵩為徐州刺史，州境遭旱。嵩行部，傳車所經(jīng)，甘雨輒注。東海金鄉(xiāng)祝其兩縣，僻在山間，嵩傳駟不往，二縣獨不雨。老父干請，嵩曲路到二縣，入界即雨。
例句
風(fēng)變市兒驚偃草，雨晴郊藪謬隨車。
惠風(fēng)仍偃草，靈雨會隨車。
滿扇好風(fēng)吹鄭圃，一車甘雨別皇州。
行看五馬入，蕭颯已隨軒。
典故當(dāng)轍
螳螂臂
螳螂當(dāng)轍
當(dāng)車有臂
思戟螳臂
螳螂見嘆
怒車螳臂
相關(guān)人物蘧伯玉
《莊子》內(nèi)篇·卷二中《人間世》
顏闔將傅衛(wèi)靈公大子，而問于蘧伯玉……蘧伯玉曰：「善哉問乎！……汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣?！?/span>
《韓詩外傳》卷八～362～
齊莊公出獵，有螳螂舉足將摶其輪。問其御曰：「此何蟲也？」御曰：「此螳螂也。其為蟲、知進而不知退，不量力而輕就敵?！骨f公曰：「以為人，必為天下勇士矣?！褂谑腔剀嚤苤６率繗w之。詩曰：「湯降不遲。」
典故五百人
田橫五百人
田橫五百士
海島士
田橫有義士
相關(guān)人物田橫
《史記》卷九十四《田儋列傳》附《田橫傳》
「后歲馀，漢滅項籍，漢王立為皇帝，以彭越為梁王。田橫懼誅，而與其徒屬五百馀人入海，居島中。高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，后恐為亂，乃使使赦田橫罪而召之。田橫因謝曰：『臣亨陛下之使酈生，今聞其弟酈商為漢將而賢，臣恐懼，不敢奉詔，請為庶人，守海島中?！皇惯€報，高皇帝乃詔衛(wèi)尉酈商曰：『齊王田橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷！』乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：『田橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且舉兵加誅焉。』田橫乃與其客二人乘傳詣雒陽。未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰：『人臣見天子當(dāng)洗沐?！恢沽簟Ｖ^其客曰：『橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。且吾亨人之兄，與其弟并肩而事其主，縱彼畏天子之詔，不敢動我，我獨不愧于心乎？且陛下所以欲見我者，不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽，今斬吾頭，馳三十里閒，形容尚未能敗，猶可觀也?！凰熳詣q，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝?！埂讣仍幔痛┢溱Ｅ钥?，皆自剄，下從之。高帝聞之，乃大驚，大田橫之客皆賢。吾聞其馀尚五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺。于是乃知田橫兄弟能得士也。」
例句
海上五百人，同日死田橫。
三千客里寧無義，五百人中必有恩。
典故田文有命
相關(guān)人物田嬰
田文（孟嘗君）
《史記》卷七十五《孟嘗君列傳》
初，田嬰有子四十馀人。其賤妾有子名文，文以五月五日生。嬰告其母曰：「勿舉也?！蛊淠父`舉生之。及長，其母因兄弟而見其子文于田嬰。田嬰怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文頓首，因曰：「君所以不舉五月子者，何故？」嬰曰：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母?！刮脑唬骸溉松苊谔旌?？將受命于戶邪？」嬰默然。文曰：「必受命于天，君何憂焉。必受命于戶，則可高其戶耳，誰能至者！」嬰曰：「子休矣。」
例句
向栩非才徒隱灶，田文有命那關(guān)戶。
《毛詩正義》卷十一之一〈小雅·鴻雁之什·庭燎〉～375～
夜如何其？夜鄉(xiāng)晨，庭燎有煇。君子至止，言觀其旂。唐·孔穎達疏：「庭燎者，樹之于庭，燎之為明，是燭之大者。」
《孟子》卷十一下《告子上》
萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？
《孟子注疏》卷四下〈公孫丑章句下〉～82～
他日王謂時子曰：「我欲中國而授孟子室，養(yǎng)弟子以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜。式子盍為我言之？」?jié)h·趙岐注：「使教養(yǎng)一國君臣之子弟，與之萬鐘之祿?！?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～974～
楚昭王失國，屠羊說走而從于昭王。昭王反國，將賞從者，及屠羊說。屠羊說曰：「大王失國，說失屠羊；大王反國，說亦反屠羊。臣之爵祿已復(fù)矣，又何賞之言？」王曰：「強之！」屠羊說曰：「大王失國，非臣之罪，故不敢伏其誅；大王反國，非臣之功，故不敢當(dāng)其賞。」王曰：「見之！」屠羊說曰：「楚國之法，必有重賞大功而后得見。今臣之知不足以存國，而勇不足以死寇。吳軍入郢，說畏難而避寇，非故隨大王也。今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞于天下也?！雇踔^司馬子綦曰：「屠羊說居處卑賤而陳義甚高，子綦為我延之以三旌之位?！雇姥蛘f曰：「夫三旌之位，吾知其貴于屠羊之肆也；萬鐘之祿，吾知其富于屠羊之利也。然豈可以食爵祿而使吾君有妄施之名乎！說不敢當(dāng)，愿復(fù)反吾屠羊之肆?！顾觳皇芤?。
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉～40～
莊子曰：「子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」唐·成玄英疏：「無何有，猶無有也。莫，無也。謂寬曠無人之處，不問何物，悉皆無有，故曰無何有之鄉(xiāng)也?！?/span>
《莊子集釋》卷三下〈內(nèi)篇·應(yīng)帝王〉
名人曰：「去！汝鄙人也，何問之不豫也！予方將與造物者為人，厭，則又乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙埌之野。汝又何帠以治天下感予之心為？」
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列御寇〉
小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟道物，太一形虛。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至人者，歸精神乎無始而甘冥乎無何有之鄉(xiāng)。水流乎無形，發(fā)泄乎太清。悲哉乎！汝為知在毫毛，而不知大寧！
例句
唯愛隱幾時，獨游無何鄉(xiāng)。
昨宵夢到亡何鄉(xiāng)，忽見一人山之陽。
未知幾曲醉，醉入無何鄉(xiāng)。
誰知對魚坐，心在無何鄉(xiāng)。
憶求無何鄉(xiāng)，了在赤谷村。
《漢書》卷五十七上〈司馬相如列傳上〉～2533～
居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦?！股象@，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃詩侯之事，未足觀，請為天子游獵之賦?！股狭钌袝o筆札，相如以「子虛」，虛言也，為楚稱；「烏有先生」者，烏有此事也，為齊難；「亡是公」者，亡是人也，欲明天子之義。故虛藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以風(fēng)諫。奏之天子，天子大說。其辭曰：楚使子虛使于齊，齊王悉發(fā)車騎與使者出田。田罷，子虛過姹烏有先生，亡是公存焉。坐定，烏有先生問曰：「今日田樂乎？」子虛曰：「樂?！埂斧@多乎？」曰：「少?！埂溉粍t何樂？」對曰：「仆樂王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對以云夢之事也。」曰：「可得聞乎？」唐·顏師古注曰：「亡讀曰無。下皆類此。」
典故忘形湛輩
羊祜登山處
自古此山元有
相關(guān)人物羊祜（字叔子）
《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉～020～
祜樂山水，每風(fēng)景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎鄒湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲后有知，魂魄猶應(yīng)登此也?！拐吭唬骸腹鹿谒暮?，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳。至若湛輩，乃當(dāng)如公言耳。」
《全唐詩》卷二百三十二〈人日兩篇【人日二首】二首〉
〈人日兩篇【人日二首】二首〉其一：「元日到人日，未有不陰時。冰雪鶯難至，春寒花較遲。云隨白水落，風(fēng)振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無勞比素絲?！?/span>
