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許文寶　朝代：唐

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 唐太原文水人。微時，與邑人武士彟以鬻材為事，因致大富。士彟自稱為厚材，文寶自稱枯木，私言必當(dāng)大貴。唐高祖起兵太原，士彟從之，后貴顯。文寶依之，官至絳郡通守、貝州刺史、太仆卿。
《漢語大詞典》：槁臥
如枯木般不動地躺著。 魯迅 《書信集·致臺靜農(nóng)》：“近仍在就醫(yī)，要而論之，終較夏間差勝矣。我鑒于世故，本擬少管閑事，專事翻譯，借以糊口，故本年作文殊不多，繼嬰大病，槁臥數(shù)月?！?/div>
分類：枯木動地
《國語辭典》：花材　　拼音：huā cái
插花的材料。包括花卉、葉片、葉子、樹枝、枯木及乾的插花材料。
《國語辭典》：芝草無根（芝草無根）　　拼音：zhī cǎo wú gēn
靈芝草寄生的枯木，并沒有根。比喻非凡的成就端靠自己的努力，與出身無關(guān)。清。李漁《巧團(tuán)圓》第三出：「自古道：『芝草無根，醴水無源?！恢灰⒆涌蠈W(xué)好，那些閒話聽他怎的！」
《漢語大詞典》：危臬
高聳的枯木。
分類：高聳枯木
《國語辭典》：附生植物　　拼音：fù shēng zhí wù
附著在巖壁、枯木或他種植物之植株上，但不從其所附生之植物體內(nèi)吸收其生長所需的養(yǎng)分和水分。也稱為「著生植物」。
《漢語大詞典》：槁積（槁積）
亦作“槀積”。 指堆積的枯木等易燃物。《左傳·哀公三年》“于是乎去表之槀” 晉 杜預(yù) 注：“風(fēng)所向者，去其槀積?！?/div>
分類：堆積枯木
《漢語大詞典》：柴立其中央
(1).謂像枯木般地?zé)o心而立于中央。《莊子·達(dá)生》：“無入而藏，無出而陽，柴立其中央?！?郭象 注：“若槁木之無心，而中適?！?王先謙 集解引 宣穎 曰：“如槁木之無心而立於動靜之中?！?宋 秦觀 《游湯泉記》：“獨(dú)是泉出無亢滿之累，其仁足以及物，豈所謂無出而陽，無入而藏，柴立乎其中央者歟？”
(2).引申為中立。 梁啟超 《加里波的戡定南意大利》：“於是 加福爾 又出其外交手段，而柴立其中央，若為不聞 加里波的 之陰謀也者，不予節(jié)制，而聽其自去。”
枯木
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）唐石霜諸禪師會下有禪坐而不臥者。天下謂之枯木眾。宋僧傳十二（慶緒傳）曰：「如是二十年間，堂中老宿，長坐不臥，屹若椔杌。天下謂之石霜枯木眾是也?！箓鳠翡浭迨略唬骸笌熤故蕉觊g，學(xué)眾有長坐不臥，屹若株杌。天下謂之枯木眾也?！?/div>
枯木堂
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）枯木眾所居之堂。
枯木眾
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）(參見：枯木)
枯木
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）唐石霜諸禪師會下有禪坐而不臥者。天下謂之枯木眾。宋僧傳十二（慶緒傳）曰：「如是二十年間，堂中老宿，長坐不臥，屹若椔杌。天下謂之石霜枯木眾是也?！箓鳠翡浭迨略唬骸笌熤故蕉觊g，學(xué)眾有長坐不臥，屹若株杌。天下謂之枯木眾也?！?/div>
枯木偈
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）傳燈錄曰：「大海山法禪師有偈曰：摧殘枯木倚寒林，幾度逢春不變心。樵客遇之猶不顧，郢人那得苦追尋。」
枯木禪
【佛學(xué)大辭典】
（公案）五燈會元曰：「昔有婆子，供養(yǎng)一庵主，經(jīng)二十年。常令一二八女子送飯給侍。一日令女子抱定。曰：正恁么時如何？主曰：枯木倚寒巖，三冬無煖氣。女子舉似婆。婆曰：我二十年祇供養(yǎng)得個俗漢。遂遣出燒卻庵?！?/div>
枯木龍吟
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）意謂絕滅一切妄念妄想，至大死一番處，更蘇生還來，而得大自在也。碧巖二則頌評曰：「僧問香嚴(yán)如何是道？嚴(yán)云枯木里龍吟。僧云如何是道中人？巖云髑髏里眼睛?！?/div>
枯木逢春
【俗語佛源】
「枯木倚寒巖，三冬無暖氣」，這本是《五燈會元》里「婆子燒庵」故事中的兩句話，后來人們用來形容枯木逢到春天又有生機(jī)。《敦煌變文集》卷二《廬山遠(yuǎn)公話》：「是日遠(yuǎn)公猶如臨巖枯木，再得逢春」。宋代道原《景德傳燈錄·唐州大乘山和尚》：「僧問：『枯木逢春時如何？』師曰：『世間稀有?！弧购髞碛每菽痉甏?，比喻從絕望中重獲生機(jī)。如《喻世明言·裴晉公義還原配》：「兩口兒回到家鄉(xiāng)，見了岳丈黃太學(xué)，好似枯木逢春，斷弦再續(xù)，歡喜無限?！梗▽捜蹋?/div>