【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）學(xué)佛之人，精修有得，謂之證果。別于外道，故曰正果。果者，喻如果之成熟也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
學(xué)佛人精修有得，叫做證果，因與外道的證果有別，所以叫做正果。果是形容好像果子一樣的成熟。
【俗語(yǔ)佛源】
佛家修行，謂之「修因證果」。如修五戒十善，證人天果；修四諦法，證羅漢果；修六度萬(wàn)行，證菩薩果；修無(wú)上道，證佛果等。如樹(shù)，下種生根、長(zhǎng)睫抽葉、開(kāi)花結(jié)果，幫以「果」為喻。邪因結(jié)邪果，正因結(jié)正果。為區(qū)別于「外道」、「邪因」，修行佛法而證到的境界、果位，謂之「正果」。如元·伊世珍《記·禪林實(shí)語(yǔ)上》：「天女本來(lái)凈，摩登淫第一；今各成正果，凈淫無(wú)分別?！怪^無(wú)論凈淫、愚智，佛性并無(wú)差別，只要努力修持正道，未來(lái)均能成就正果。又如《紅樓夢(mèng)》第一九九回：「果然有來(lái)頭成了正果，也是太太幾輩子的修積?！购笠灿谜扔髡?jīng)的、好的歸宿。如周立波《山鄉(xiāng)巨變》上十：「解放前，我也算是一個(gè)賴(lài)皮子，解放后，才歸正果的?！梗ɡ蠲鳈?quán)）