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《漢語大詞典》：商巖（商巖）
傅說 初版筑于 傅巖 之野，后被 商王 武丁 舉以為相。見《書·說命上》。后以“商巖”比喻在野賢士。 唐 顧云 《謝徐學(xué)士啟》：“ 周渭 商巖 ，皆辭釣筑?！?宋 張孝祥 《西江月》詞：“清尊今夜偶然同，早晚 商巖 有夢。” 明 高啟 《王明君》詩：“愿君莫殺 毛延壽 ，留畫 商巖 夢里賢?！?/div>
《漢語大詞典》：商霖
《書·說命上》載， 商 王 武丁 任用 傅說 為相時，命之曰：“若歲大旱，用汝作霖雨?！?孔 傳：“霖，三日雨。霖以救旱?！敝^依為濟世之佐。后以“商霖”為稱譽大臣之詞。 唐 許渾 《蒙河南劉大夫見示與吏部張公喜雪酬唱輒敢攀和》：“即應(yīng)攜手去，將此助商霖?！?span id="szjc0ug" class="book">《宋史·張商英傳》：“ 徽宗 喜，大書‘商霖’二字賜之。” 清 陳夢雷 《哭范制臺》詩之二：“卻憶當(dāng)年棨戟臨，隨車甘雨沛商霖?！?/div>
《國語辭典》：武丁　　拼音：wǔ dīng
1.殷王，即高宗。用傅說為相，國大治，伐鬼方、大彭、豕韋，俱克之，殷乃復(fù)興，在位五十九年。
2.古代傳說中的仙人。姓成，名武丁。南朝梁。吳均〈續(xù)齊諧記〉：「桂陽成武丁，有仙道，常在人間。忽謂其弟曰：『七月七日，織女當(dāng)渡河，諸仙悉還宮，吾向已被召，不得停，與爾別矣。』弟問曰：『織女何事渡河？去當(dāng)何還？』答曰：『織女暫詣牽牛，吾復(fù)三年當(dāng)還?！幻魅帐涠?。至今云織女嫁牽牛。」
《國語辭典》：板筑（板築）　　拼音：bǎn zhú
1.筑土墻時，用兩版夾土，用杵把土搗結(jié)實，稱為「板筑」?！段倪x。鮑照。蕪城賦》：「是以板筑雉堞之殷，井干烽櫓之勤。」《五代史平話。周史。卷下》：「先立個標(biāo)幟，候今冬農(nóng)隙之時，興工板筑?！挂沧鳌赴嬷?。
2.比喻地位卑賤?！段倪x。羊祜。讓開府表》：「假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之閒，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉。」《文選。沈約。恩倖傳論》：「屠釣卑事也，板筑賤役也?！挂沧鳌赴嬷?。
《漢語大詞典》：鼎味
(1).鼎中美食。《南齊書·劉休傳》：“帝頗有好尚，尤嗜飲食， 休 多藝能，爰及鼎味，問無不解?！?唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟇》詩：“居然當(dāng)鼎味，豈不辱釣罩？”
(2).相傳 商 武丁 問 傅說 如何治理國家， 傅 以如何調(diào)鼎中之味對。后以“鼎味”指國政。《晉書·裴秀傳》：“孝友著於鄉(xiāng)黨，高聲聞於遠近。誠宜弼佐謨明，助和鼎味，毗贊大府，光昭盛化?！?span id="ggwbapn" class="book">《宋書·隱逸傳·周續(xù)之》：“若升之宰府，必鼎味斯和?！?/div>
《漢語大詞典》：殷宗
(1). 殷 人的宗祀。指 殷 朝。《楚辭·離騷》：“ 后辛 之葅醢兮， 殷 宗用而不長?！?br />(2).謂 殷 代先王。指 盤庚 。 漢 班固 《東都賦》：“遷都改邑，有 殷宗 中興之則焉?！?br />(3).謂 殷 代先王。指 武丁 。《魏書·世祖太武帝紀(jì)下》：“昧旦思求，想遇師輔，雖 殷宗 之夢板筑，罔以加也。” 唐 岑參 《河西太守杜公挽歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜濟川?！?明 張居正 《文華殿對》：“念終始典於學(xué)，期邁 殷宗 。”
《漢語大詞典》：鼎飪（鼎飪）
相傳 商 傅說 以調(diào)鼎烹飪之事向 武丁 喻說治國之理。后遂以“鼎飪”喻治理國政或治國的大臣。 唐 康駢 《劇談錄·劉相國宅》：“雖謫居累年，再昇鼎飪，姦邪之口不能掩其善?！?span id="0mmib5s" class="book">《舊唐書·賈耽傳贊》：“ 元靖 訏謨，真謂純?nèi)?，手調(diào)鼎飪，心運地圖?！?宋 葉適 《寄李季章參政》詩：“已著鼎飪利，不共水火爭。”
《漢語大詞典》：明王夢（明王夢）
指 殷高宗 武丁 因夢得 傅說 為相，使攝政事。 唐 李乂 《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制》：“祗應(yīng)感發(fā)明王夢，遂得邀迎圣帝游。”
《漢語大詞典》：孝己
人名。傳說為 殷高宗 武丁 之子，以孝行著，因遭后母讒言，被放逐而死。后用作孝子的典范。《莊子·外物》：“人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故 孝己 憂而 曾參 悲?！?成玄英 疏：“ 孝己 ， 殷高宗 之子也，遭后母之難，憂苦而死?！?span id="tiu80gu" class="book">《史記·陳丞相世家》：“臣所言者，能也；陛下所問者，行也。今有 尾生 、 孝己 之行而無益處於勝負之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎？” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 孝己 ， 高宗 之子，有孝行?！?span id="jvmawiw" class="book">《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“ 孝己 殺身因謗語， 申生 喪命為讒言，親生兒子猶如此，何怪螟蛉受枉寃。”
《國語辭典》：鼎鼐調(diào)和（鼎鼐調(diào)和）　　拼音：dǐng nài tiáo hé
1.在鼎、鼐中調(diào)味。明。王恭詠胡椒詩：「自從鼎鼐調(diào)和去，姜桂紛紛不共論?！姑?。陸深 禁中齋夜詩：「大烹本為牛羊薦，鼎鼐調(diào)和愧未工。」
2.比喻宰相率領(lǐng)、協(xié)調(diào)官員，處理國政。宋。周必大 慶邦衡生朝用去年韻：「鼎鼐調(diào)和知有日，君臣慶會豈因人?！姑?。王冕梅花詩三首之一：「他年鼎鼐調(diào)和，不改山林節(jié)操?！挂沧鳌刚{(diào)和鼎鼐」。
《漢語大詞典》：商夢懷人（商夢懷人）
相傳 商高宗 武丁 欲求賢輔，夢得 傅說 ，遂使百官據(jù)所夢形象求諸天下，于 傅巖 得之。見《書·說命上》。后用為圣主求賢心切的典實。 宋 蘇軾 《賀青州陳龍圖啟》：“ 漢 恩予告，暫優(yōu)三最之勤； 商 夢懷人，方徯巨川之濟?！?/div>