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典故
比干諫死

相關(guān)人物
比干


《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～07～
西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛(ài)之，紂廢之。及西伯伐饑國(guó)，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：「天既訖我殷命，假人元龜，無(wú)敢知吉，非先王不相我后人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」紂曰：「我生不有命在天乎！」祖伊反，曰：「紂不可諫矣?！刮鞑茸?，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會(huì)周者八百。諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武王曰：「爾未知天命?！鼓藦?fù)歸。紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：「為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！鼓藦?qiáng)諫紂。紂怒曰：「吾聞圣人心有七竅?！蛊时雀?，觀其心?；討?，乃詳狂為奴，紂又囚之。

例句

比干諫而死，屈平竄湘源。 李白 古風(fēng)

箕子為之奴，比干諫而死。 盧仝 感古四首

典故
比干剖心
　
七竅比干
　
剖心比干

相關(guān)人物
比干


《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～08～
紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：「為人臣者，不得不以死爭(zhēng)?！鼓藦?qiáng)諫紂。紂怒曰：「吾聞圣人心有七竅?！蛊时雀?，觀其心。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 商代人。紂之叔父，一說(shuō)為紂庶兄。直言諫紂，被剖心而死。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 西漢汝南汝陰人，字少卿。經(jīng)明行修，通法律。武帝時(shí)為汝陰縣獄吏決曹掾，崇尚仁恕，治獄多平反，活者數(shù)千人。后為丹陽(yáng)都尉。
拓跋比干　朝代：北魏

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 北魏皇族，鮮卑族。道武帝族弟。以司衛(wèi)監(jiān)攻白澗丁零有功，封吉陽(yáng)男。后為南道都將，戰(zhàn)死。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：比干　　拼音：bǐ gān
人名。商王紂的叔父，與微子、箕子稱殷之三仁。因諫紂不聽而被殺。見(jiàn)《史記。卷三。殷本紀(jì)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：三仁
三位仁人。指 殷 末之 微子 、 箕子 、 比干 。《論語(yǔ)·微子》：“ 微子 去之， 箕子 為之奴， 比干 諫而死。 孔子 曰：‘ 殷 有三仁焉?！?南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑》：“三仁去國(guó)，五曜入房?！?宋 王安石 《推命對(duì)》：“ 桀 紂 之世， 飛廉 進(jìn)而三仁退，是天人之道悖也。” 明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復(fù)何先生祠記》：“故 比干 剖心， 箕子 不以演疇貶節(jié)； 季路 結(jié)纓， 游夏 不以文章?lián)p譽(yù)；三仁四科，其致一也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：二師（二師）
(1).指左師、右?guī)煛?春秋 宋 鄉(xiāng)里之官。《左傳·襄公九年》：“二師令四鄉(xiāng)正敬享。” 杜預(yù) 注：“二師，左、右?guī)熞??！?王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·職官·二師》“ 宋 右?guī)煛⒆髱煛币?span id="cr2m2f2" class="book">《白虎通》：“里中之老有道德者為里右?guī)?，其次為左師?！?br />(2).左右翼軍隊(duì)。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“ 越王 乃分其師為左右軍…… 吳 師聞之，大駭，曰：‘ 越 人分為二師，將以?shī)A攻我?guī)?。’?br />(3).指 殷 少師 比干 和父師 箕子 。《書·微子》“ 殷 既錯(cuò)天命， 微子 作誥，父師、少師” 孔 傳：“告二師而去 紂 ?！?孔穎達(dá) 疏：“告父師 箕子 ，少師 比干 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：逢比
夏 關(guān)龍逢 和 商 比干 的合稱。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“ 逢 比 有令德之罪， 信 布 陷功大之刑?！?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事辛籤·凌義渠》：“能為 逢 比 者視碎首濺血，仍無(wú)異於退食委蛇?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》七：“而 逢 、 比 、 屈原 、 伯奇 、 申生 之流，遂銜寃飲恨於萬(wàn)古之長(zhǎng)夜，無(wú)由別白其美。”
分類：比干
《漢語(yǔ)大詞典》：胥余（胥餘）
(1).村落的角隅。《尚書大傳》卷三：“愛(ài)人者兼及其屋上之烏，不愛(ài)人者及其胥餘?！?鄭玄 注：“胥餘，里落之壁?！?漢 王充 《論衡·恢國(guó)》：“惡其人者，憎其胥餘?！?br />(2).亦作“ 胥邪 ”。椰子樹的別名。《史記·司馬相如列傳》：“留落胥餘。” 司馬貞 索隱：“ 司馬彪 云：‘胥邪，樹高十尋，葉在其末。’《異物志》：‘實(shí)大如瓠，繫在顛，若掛物。實(shí)外有皮，中有核，如胡桃。核里有膚，厚半寸，如豬膏。里有汁斗餘，清如水，味美於蜜。’”《漢書·司馬相如傳上》作“胥邪”。
(3).人名。一說(shuō) 箕子 之名，一說(shuō) 比干 之名。《莊子·大宗師》：“若 狐不偕 、 務(wù)光 、 伯夷 、 叔齊 、 箕子 、 胥餘 、 紀(jì)他 、 申徒狄 ，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云： 胥餘 ， 箕子 名也……或云《尸子》曰： 比干 也， 胥餘 其名?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：諫而剖腹（諫而剖腹）　　拼音：jiàn ér pǒu fù
商朝大臣比干，進(jìn)諫紂王而遭剖腹之禍。見(jiàn)《史記。卷三。殷本記》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殷有三仁　　拼音：yīn yǒu sān rén
語(yǔ)出《論語(yǔ)。微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸阂笥腥恃?。』」指殷代有微子、箕子、比干三個(gè)賢人。三人勸諫紂王，不被采納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見(jiàn)稱于世。