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《漢語大詞典》：參較（參較）
參酌比較；比照核驗(yàn)。 宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“類聚參較，別行立法?！?清 沈大成 《學(xué)福齋雜著·西洋測時儀記》：“測法，以日晷參較，引二針分指時刻?！?梁啟超 《泰西學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》：“試舉兩說之要領(lǐng)，而參較之?！?/div>
《國語辭典》：比況（比況）　　拼音：bǐ kuàng
與類似事例進(jìn)行比照。漢?？装矅磿?jīng)序〉：「古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦。」唐?？追f達(dá)。正義：「彼直言后世圣人，知是伏犧者，以理比況而知?！?/div>
《國語辭典》：生像　　拼音：shēng xiàng
1.長相、面貌。元。武漢臣《玉壺春》第二折：「做子弟的有十個母兒：一家門、二生像、三吐談，……?！埂都t樓夢》第三九回：「我這生像兒，怎好見的?！挂沧鳌干唷?。
2.比照人物相貌制成的畫像或塑像。清。洪升《長生殿》第三二出：「又選高手匠人，將旃檀香雕成妃子生像。」
《國語辭典》：敘勛（敘勛）　　拼音：xù xūn
依據(jù)立功事跡大小，比照勛賞條例規(guī)定敘予勛賞。敘勛時期，除有特殊功績或必要者外，每年分「國慶」、「元旦」兩次辨理。國慶敘勛以戰(zhàn)功考績特優(yōu)，奉準(zhǔn)存記敘勛為限。元旦敘勛，以平時成績?yōu)橄蕖?/div>
《漢語大詞典》：流比
同類比照類推。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“世人或有文章引《詩》‘伐鼓淵淵’者，《宋書》已有屢游之誚；如此流比，幸須避之?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·殷琰傳》：“去冬開天之始，愚迷者多，如足下流比，進(jìn)非社稷宗臣，退無顧命寄託，朝廷既不偏相嫌責(zé)，足下亦復(fù)無所獨(dú)愧?！?/div>
《漢語大詞典》：引比
(1).引為類比。 唐 韓愈 《唐故國子司業(yè)竇公墓志銘》：“圣愕旋 河 犢引比，相 嬰 撥 漢 納 孔 軌?！?br />(2).援引比照。《明律·刑律·斷獄斷罪引律令》：“其特旨斷罪，臨時處治，不為定律者，不得引比為律。”
《漢語大詞典》：比勘
謂比照驗(yàn)證。《花月痕》第十回：“ 荷生 回營，細(xì)想那丫鬟的話及園中光景，與那 呂仙閣 麗人比勘起來，覺得 劍秋 的話句句是真；也疑 呂仙閣 所見的，定是 采秋 。”
《漢語大詞典》：比綴（比綴）
編排連綴。《管子·小匡》：“合羣國，比校民之有道者，設(shè)象以為民紀(jì)，式券以相應(yīng)，比綴以書，原本窮末?！?br />比照綴合。《國語·齊語》：“設(shè)象以為民紀(jì)，式權(quán)以相應(yīng)，比綴以度，竱本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰?！?/div>
《國語辭典》：樣板（樣板）　　拼音：yàng bǎn
1.工業(yè)生產(chǎn)中可作為基準(zhǔn)的固定模板。
2.指可供學(xué)習(xí)的模范。如：「樣板田」、「樣板戲」。
3.老套、固定的模式。
《漢語大詞典》：譬況（譬況）
亦作“ 譬況 ”。 用近似的事物來比照說明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“逮 鄭玄 注六經(jīng)， 高誘 注《呂覽》、《淮南》， 許慎 造《説文》， 劉熙 製《釋名》，始有譬況假借以證音字耳。” 明 楊慎 《丹鉛雜錄·古人多譬況》：“ 秦 漢 以前，書籍之文，言多譬況，當(dāng)求於意外。” 劉師培 《文說·和聲》：“同一字而音韻互歧，同一音而形體各判。故‘讀如’‘讀若’，半為譬況之詞；‘當(dāng)作’‘當(dāng)為’，亦屬旁通之證?！?/div>
《國語辭典》：比率　　拼音：bǐ lǜ
1.比照、比例。《史記。卷一○。孝文本紀(jì)》：「佗不在令中者，皆以此令比率從事?！?br />2.甲數(shù)和乙數(shù)相比所得的值。也稱為「比值」。
《漢語大詞典》：東土山（東土山）
指 東晉 謝安 在 金陵 城東南比照 會稽 東山 所筑之山。一名 土山 。 唐 李白 《東山吟》：“攜妓 東土山 ，悵然悲 謝安 ?！?王琦 注：“《江南通志》： 東山 ，在 江寧府 城東南三十里，一名 土山 。 晉 謝安 先隱居 會稽 東山 ，既出，心嘗思憶，因筑土為山擬之，寄懷欣賞。《晉書》云 謝安 于 土山 營墅，樓館林竹甚盛，每攜中外子姪往來游集，即此地也。”
《漢語大詞典》：訂況（訂況）
比照，比較。 宋 宋祁 《上李相為撰〈燕子樓記〉書》：“且念 楚 宮揆日，列在國風(fēng)， 趙 室歌斯，著于禮典，皆立言足志，千古克傳。今茲訂況，有殊前范，經(jīng)始邁于衞 晉 ，而稱道非詩人大夫之賢，所以含毫沮恧，久而不獻(xiàn)?！?/div>
分類：比照
《漢語大詞典》：酌古準(zhǔn)今（酌古準(zhǔn)今）
擇取古代之事，用來比照今天的情況。 明 張居正 《請專官纂修疏》：“今既匯為一書，固當(dāng)深究本原，備詳因革，酌古準(zhǔn)今，以定一代之章程，垂萬年之典則。”亦作“ 酌古準(zhǔn)今 ”。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“如酌古準(zhǔn)今，談經(jīng)論史，探性命之原，圖不朽之業(yè)，樂聲應(yīng)氣，求而不孤者，則 劉君 、 鄭君 是矣。”《三國演義》第六十回：“此是丞相酌古準(zhǔn)今，仿《孫子》十三篇而作?！?br />見“ 酌古準(zhǔn)今 ”。
《國語辭典》：充類至盡（充類至盡）　　拼音：chōng lèi zhì jìn
將事物比照類推至極處，把意義引申到極點(diǎn)。語本《孟子。萬章》：「夫謂『非其有而取者，盜也?！怀漕愔亮x之盡也?！?/div>