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典故　
橘千頭
　
橘里
　
千樹橘
　
橘州
　　
木奴千樹
　
千木奴
　
江陵橘
　　
江頭橘
　　　
橘為奴
　
奴橘
　
黃柑千樹
　
江橘千頭
　
江陵種橘
　
橘封千戶
　
橘黃千樹
　
橘樹當(dāng)家僮
　
木奴橘
　
千樹封侯
　
山中奴婢
　
仙童帶橘香
　　
千橘江陵
　　
千頭
　
栽黃橘
　
栽桔防貧
　
栽橘防貧
　
種橘圓林

相關(guān)人物
孫休
　
李衡


《三國(guó)志》卷四十八〈吳書·三嗣主·孫休傳〉～56～
永安元年冬十月壬午，詔曰：「夫褒德賞功，古今通義。其以大將軍綝為丞相、荊州牧，增食五縣。武衛(wèi)將軍恩為御史大夫、衛(wèi)將軍、中軍督，封縣侯。威遠(yuǎn)將軍據(jù)為右將軍、縣侯。偏將軍干雜號(hào)將軍、亭侯。長(zhǎng)水校尉張布輔導(dǎo)勤勞，以布為輔義將軍，封永康侯。董朝親迎，封為鄉(xiāng)侯?！褂衷t曰：「丹陽(yáng)太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。夫射鉤斬袪，在君為君，遣衡還郡，勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰：「衡每欲治家，妻輒不聽，后密遣客十人于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：『汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳?！缓馔龊蠖湃?，兒以白母，母曰：『此當(dāng)是種甘橘也，汝家失十戶客來(lái)七八年，必汝父遣為宅。汝父恒稱太史公言：「江陵千樹橘，當(dāng)封君家」』。吾答曰：『且人患無(wú)德義，不患不富，若貴而能貧，方好耳，用此何為！』吳末，衡甘橘成，歲得絹數(shù)千匹，家道殷足?！?/span>
《水經(jīng)注疏》卷三十七〈沅水〉～3090～
沅水又東歷龍陽(yáng)縣之氾洲，洲長(zhǎng)二十里，吳丹楊太守李衡，植柑于其上。臨死，敕其子曰：「吾州里有木奴千頭，不責(zé)衣食，歲絹千匹。」太史公曰：「江陵千樹橘，可當(dāng)封君。此之謂矣?！箙悄?，衡柑成，歲絹千匹。今洲上猶有陳根馀?，蓋其遺也。

簡(jiǎn)釋

橘奴：代指橘，或喻微薄家產(chǎn)。唐杜甫《驅(qū)豎子摘蒼耳》：“加點(diǎn)瓜薤間，依稀橘奴跡?！?/p>


例句

木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白露濤。 嚴(yán)維 送崔峒使往睦州兼寄薛司戶

青辭木奴橘，紫見地仙芝。 李商隱 陸發(fā)荊南始至商洛

唯須千樹橘，暫救李衡貧。 李端 送友人宰湘陰

合浦無(wú)明珠，龍洲無(wú)木奴。 李賀 感諷五首

采芝先避貴，栽橘早防貧。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈(zèng)凡二十韻走筆依韻

加點(diǎn)瓜薤間，依稀橘奴跡。 杜甫 驅(qū)豎子摘蒼耳

方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅種柑樹

無(wú)貪合浦珠，念守江陵橘。 楊衡 送王秀才往安南

機(jī)杼非桑女，林園異木奴。 溫庭筠 病中書懷呈友人

梅花成雪嶺，橘樹當(dāng)家童。 盧綸 送陳明府赴萍縣

紫鱗仙客馭，金顆李衡奴。 羅隱 秋日富春江行

鱸魚斫鲙輸張翰，橘樹呼奴羨李衡。 鄭谷 漂泊

木奴向熟懸金實(shí)，桑落新開瀉玉缸。 錢起 九日宴浙江西亭

因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者

不種自生一株橘，誰(shuí)教渠向階前出。不羨江陵千木奴。 顧況 諒公洞庭孤桔歌

《駢字類編》：洲中
魏志蔣濟(jì)傳：黃初三年，與大司馬曹仁征吳，濟(jì)別襲羨溪，仁欲攻濡須洲中，濟(jì)曰：賊據(jù)西岸，列船上流，而兵入洲中，是為自內(nèi)地獄，危亡之道也。 李綱含笑花賦見澤畔下。
分類：洲中
《漢語(yǔ)大詞典》：洲中奴
指柑橘樹。 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之三：“腰下牛閑方解佩，洲中奴長(zhǎng)足為生?！眳⒁姟?木奴 ”。
分類：柑橘橘樹
《國(guó)語(yǔ)辭典》：木奴　　拼音：mù nú
1.丹陽(yáng)太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龍陽(yáng)洲上作宅，種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女，后家道殷足。見《三國(guó)志。卷四八。吳書。三嗣主傳。孫休》裴松之注引《襄陽(yáng)記》。后用以稱柑橘為「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅種柑樹詩(shī)：「方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴?！顾巍Ｍ跹住峨p溪類槁。卷六。張德夫園亭八詠。橘渚》：「木奴欲獻(xiàn)主人壽，一夜累累千顆黃?！?br />2.果實(shí)的通稱。宋。謝薖《竹友集。卷七。次韻吳民載告別覓酒詩(shī)二首之二》：「嘉蔬實(shí)空甒，并遣木奴來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：中洲
(1).洲中。《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲?！?王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲?！?唐 李白 《搗衣篇》：“萬(wàn)里 交河 水北流，愿為雙鳥泛中洲?！?清 顧炎武 《金山》詩(shī)：“黃旗亙 長(zhǎng)江 ，戰(zhàn)鼓出中洲?！?br />(2).海中仙島，借稱道士所居。 唐 李頎 《送暨道士還玉清觀》詩(shī)：“大道本無(wú)我，青春長(zhǎng)與君。中洲俄已到，至理得而聞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：德國(guó)（德國(guó)）　　拼音：dé guó
Germany
國(guó)名。位于歐洲中部。參見「德意志聯(lián)邦共和國(guó)」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：渚澤（渚澤）
洲中積水的洼地。 漢 賈誼 《新書·大政下》：“渚澤有枯水，而國(guó)無(wú)枯士矣。” 唐 元稹 《書異》詩(shī)：“孟冬初寒月，渚澤蒲尚青?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：島洲（島洲）　　拼音：dǎo zhōu
澳洲因孤懸于太平洋與印度洋間，在世界各大洲中，面積最小，故稱為「島洲」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：瑞士　　拼音：ruì shì
Switzerland
國(guó)名。位于歐洲中部，為一永久中立國(guó)。參見「瑞士聯(lián)邦」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：柬埔寨　　拼音：jiǎn pǔ zhài
Kampuchea
國(guó)名。位于亞洲中南半島東南部。參見「柬埔寨民主國(guó)」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：騎士教育（騎士教育）　　拼音：qí shì jiào yù
歐洲中古封建社會(huì)中，以培養(yǎng)武士服務(wù)、忠勇精神、臨陣奮斗和對(duì)婦女尊重的一種教育。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：瑞士聯(lián)邦（瑞士聯(lián)邦）　　拼音：ruì shì lián bāng
Swiss Confederation
國(guó)名。位于歐洲中部，為一永久中立國(guó)，面積四萬(wàn)一千二百九十三平方公里，人口約六百七十五萬(wàn)。首都為伯恩（Berne）。人民多信仰天主教及基督教，德語(yǔ)、法語(yǔ)、義語(yǔ)均為官方語(yǔ)文。西元一八一五年維也納會(huì)議承認(rèn)其獨(dú)立與永久中立的國(guó)際地位。幣制為瑞士法郎。該國(guó)介于法、德、奧、義之間，為多民族國(guó)家，境內(nèi)山水明媚，風(fēng)景絕佳，是著名的觀光勝地。其精細(xì)工業(yè)如鐘表、儀器、雕刻及刺繡等亦舉世聞名。簡(jiǎn)稱為「瑞士」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：方濟(jì)谷派（方濟(jì)谷派）　　拼音：fāng jì gǔ pài
歐洲中世紀(jì)天主教興起的傳教修會(huì)。其開創(chuàng)者是義大利人方濟(jì)各（Francesco）(西元1182～1226），特重貧窮，以乞食自給，并以感化貧民愚夫?yàn)槁氈?。因常編繩為帶，稱為「繩帶僧」。又因穿灰色衣服，也稱為「灰衣僧」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)院哲學(xué)（經(jīng)院哲學(xué)）　　拼音：jīng yuàn zhé xué
歐洲中世紀(jì)的教會(huì)哲學(xué)。運(yùn)用邏輯和哲學(xué)方法討論、講授基督教的教義，設(shè)法調(diào)和理性與信仰間的沖突。但往往墨守經(jīng)文，強(qiáng)加申釋。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奧地利共和國(guó)（奧地利共和國(guó)）　　拼音：ào dì lì gòng hé guó
Republic of Austria
國(guó)名。位于歐洲中部，北界捷克，東界匈牙利，南界南斯拉夫及義大利，西界瑞士與德國(guó)。面積約八萬(wàn)四千平方公里，人口約七百六十萬(wàn)。首都為維也納（Vienna）。人民多信仰天主教、基督教，主要語(yǔ)言為德語(yǔ)。西元一九四五年大戰(zhàn)結(jié)束，由英、美、法、蘇四強(qiáng)分區(qū)占領(lǐng)達(dá)十年之久，迄至一九五五年五月十五日四強(qiáng)終止占領(lǐng)并承認(rèn)其獨(dú)立，奧國(guó)國(guó)會(huì)于同年十月二十六日宣布為永久中立國(guó)，并訂該日為國(guó)慶日。幣制為Euro。簡(jiǎn)稱為「奧地利」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中非共和國(guó)（中非共和國(guó)）　　拼音：zhōng fēi gòng hé guó
Central African Republic
國(guó)名。位于非洲中部，由班基河右岸。北與查德接壤，東與蘇丹交界，南與剛果和薩伊為鄰，西與喀麥隆相連。面積六十二萬(wàn)二千九百平方公里，人口約三百萬(wàn)。首都為班基（Bangui）。人民多數(shù)信仰拜物教、天主教和基督教，以桑哥（sango）語(yǔ)和法語(yǔ)為主要語(yǔ)言。原為法國(guó)殖民地，于西元一九六○年獨(dú)立，一九七六年發(fā)生政變改為帝制，但于一九七九年即恢復(fù)共和體制。幣制為CFA Franc。
《漢語(yǔ)大詞典》：千奴
見“ 千頭木奴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：千頭木奴（千頭木奴）
指千棵柑橘樹。 漢 末 李衡 為官清廉，晚年派人于 武陵 龍陽(yáng) 汜洲 種柑橘千株。臨死，對(duì)他的兒子說(shuō)：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳?！币?span id="oma69tl" class="book">《三國(guó)志·吳志·孫休傳》 裴松之 注引《襄陽(yáng)記》、 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)耆舊傳·李衡傳》。后多用以為典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 蘇軾 《食柑》詩(shī)：“坐客慇勤為收子，千奴一掬奈吾貧?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：千頭木奴（千頭木奴）
指千棵柑橘樹。 漢 末 李衡 為官清廉，晚年派人于 武陵 龍陽(yáng) 汜洲 種柑橘千株。臨死，對(duì)他的兒子說(shuō)：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳?！币?span id="zstipun" class="book">《三國(guó)志·吳志·孫休傳》 裴松之 注引《襄陽(yáng)記》、 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)耆舊傳·李衡傳》。后多用以為典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 蘇軾 《食柑》詩(shī)：“坐客慇勤為收子，千奴一掬奈吾貧?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：千頭橘（千頭橘）
千棵柑橘樹。 明 李東陽(yáng) 《次李白洲留別韻》之一：“家貧尚有千頭橘，身健何須九節(jié)蒲?！?清 趙翼 《七十自述》詩(shī)之十九：“夸張有絹千頭橘，防備無(wú)衣百本桑。”參見“ 千頭木奴 ”。
分類：柑橘橘樹
《漢語(yǔ)大詞典》：千頭木奴（千頭木奴）
指千棵柑橘樹。 漢 末 李衡 為官清廉，晚年派人于 武陵 龍陽(yáng) 汜洲 種柑橘千株。臨死，對(duì)他的兒子說(shuō)：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳?！币?span id="4fg4eze" class="book">《三國(guó)志·吳志·孫休傳》 裴松之 注引《襄陽(yáng)記》、 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)耆舊傳·李衡傳》。后多用以為典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 蘇軾 《食柑》詩(shī)：“坐客慇勤為收子，千奴一掬奈吾貧。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：木奴　　拼音：mù nú
1.丹陽(yáng)太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龍陽(yáng)洲上作宅，種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女，后家道殷足。見《三國(guó)志。卷四八。吳書。三嗣主傳。孫休》裴松之注引《襄陽(yáng)記》。后用以稱柑橘為「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅種柑樹詩(shī)：「方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴?！顾巍Ｍ跹住峨p溪類槁。卷六。張德夫園亭八詠。橘渚》：「木奴欲獻(xiàn)主人壽，一夜累累千顆黃?！?br />2.果實(shí)的通稱。宋。謝薖《竹友集。卷七。次韻吳民載告別覓酒詩(shī)二首之二》：「嘉蔬實(shí)空甒，并遣木奴來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：李衡奴
《三國(guó)志·吳志·孫休傳》“ 丹陽(yáng) 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“ 衡 每欲治家，妻輒不聽，后密遣客十人於 武陵 龍陽(yáng) 汜洲 上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳?！焙笏旆Q橘子為“李衡奴”。 唐 羅隱 《秋日富春江行》詩(shī)：“遠(yuǎn)岸平如翦，澄江靜似鋪。紫鱗仙客馭，金顆李衡奴?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：橘奴　　拼音：jú nú
橘樹。參見「木奴」條。唐。杜甫 〈驅(qū)豎子摘蒼耳〉詩(shī)：「加點(diǎn)瓜薤間，依稀橘奴跡?！?/div>