《全唐文》卷六百八十一〈白居易二十六·祭中書韋相公文〉～6865～2～
真諦非空，靈鷲山中，既同前會(huì)，兜率天上，豈無(wú)后期。嗚呼韋君，先后間耳，伏惟尚饗。
《太平廣記》卷四十八〈神仙四十八·白樂(lè)天〉～299～
唐會(huì)昌元年，李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭風(fēng)飄蕩，不知所止。月馀，至一大山。瑞云奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。山側(cè)有人迎問(wèn)曰：「安得至此？」具言之。令維舟上岸。云：「須謁天師?！顾煲烈惶帲舸笏掠^，通一道（明抄本「道」下有「士」字）入。道士須眉悉白。侍衛(wèi)數(shù)十。坐大殿上，與語(yǔ)曰：「汝中國(guó)人，茲地有緣方得一到，此蓬萊山也。既至，莫要看否？」遣左右引于宮內(nèi)游觀。玉臺(tái)翠樹，光彩奪目，院宇數(shù)十，皆有名號(hào)。至一院，扃鎖甚嚴(yán)，因窺之。眾花滿庭，堂有垽褥，焚香階下?？蛦?wèn)之。答曰：「此是白樂(lè)天院，樂(lè)天在中國(guó)未來(lái)耳?！鼓藵撚浿靹e之歸。旬日至越，具白廉使。李公盡錄以報(bào)白公。先是，白公平生唯修上坐業(yè)，及覽李公所報(bào)，乃自為詩(shī)二首，以記其事及答李浙東云：「近有人從海上回，海山深處見樓臺(tái)。中有仙籠（明抄本「籠」作「龕」。）開一室，皆言此待樂(lè)天來(lái)?！褂衷唬骸肝釋W(xué)空門不學(xué)仙，恐君此語(yǔ)是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸?率天，然白公脫屣煙埃，投棄軒冕與夫昧昧者固不同也，安知非謫仙哉。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《棲逸》
「南陽(yáng)劉驎之，高率善史傳，隱于陽(yáng)岐。于時(shí)符堅(jiān)臨江，荊州刺史桓沖將盡吁謨之益，徵為長(zhǎng)史，遣人船往迎，贈(zèng)貺甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡。一見沖，因陳無(wú)用，翛然而退。居陽(yáng)岐積年，衣食有無(wú)常與村人共。值己匱乏，村人亦如之。甚厚，為鄉(xiāng)閭所安?！?/span>
《毛詩(shī)正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·北山〉～444～
溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。
《后漢書》卷四十下〈班彪列傳下·（子）班固〉～37～
明堂詩(shī)：于昭明堂，明堂孔陽(yáng)；圣皇宗祀，穆穆煌煌。上帝宴饗，五位時(shí)序；誰(shuí)其配之，世祖光武。普天率土，各以其職；猗與緝熙，允懷多福。
《梁書》卷三十三《張率傳》
率年十二，能屬文，常日限為詩(shī)一篇，稍進(jìn)作賦頌，至年十六，向二千許首。齊始安王蕭遙光為揚(yáng)州，召迎主簿，不就。起家著作佐郎。建武三年，舉秀才，除太子舍人。與同郡陸倕幼相友狎，常同載詣左衛(wèi)將軍沈約，適值任昉在焉，約乃謂昉曰：「此二子后進(jìn)才秀，皆南金也，卿可與定交?！褂纱伺c昉友善。遷尚書殿中郎。出為西中郎南康王功曹史，以疾不就。久之，除太子洗馬。高祖霸府建，引為相國(guó)主簿。天監(jiān)初，臨川王已下并置友、學(xué)。以率為鄱陽(yáng)王友，遷司徒謝朏掾，直文德待詔省，敕使抄乙部書，又使撰婦人事二十馀條，勒成百卷，使工書人瑯邪王深、吳郡范懷約、褚洵等繕寫，以給后宮。率又為待詔賦奏之，甚見稱賞。手敕答曰：「省賦殊佳。相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可謂兼二子于金馬矣。」
《邵氏聞見錄》卷十～05～
其后司馬公與數(shù)公又為真率會(huì)，有約：酒不過(guò)五行，食不過(guò)五味，惟菜無(wú)限。楚正議違約增飲食之?dāng)?shù)，罰一會(huì)。
