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《漢語大詞典》：華緣（華緣）
佛教語。謂現(xiàn)世因緣。 唐 司空圖 《澤州靈泉院記》：“帝夢可徵，華緣已熟，山川神祇，罔不薦款。”
《國語辭典》：現(xiàn)世報（現(xiàn)世報）　　拼音：xiàn shì bào
指偽善、無惡不做的人，在今生今世必得報應。《石點頭。卷一○。王孺人離合團魚夢》：「趙瞎子做盡人，那得無此現(xiàn)世報。」也作「見世報」。
《漢語大詞典》：活眼現(xiàn)報（活眼現(xiàn)報）
現(xiàn)世的報應。 郭沫若 《我的童年》第三篇七：“ 丁丁兒 那張尖嘴平生帶過太帶多了，所以死的時候連話都不能夠說一句。這是活眼現(xiàn)報?！?/div>
《國語辭典》：見世報（見世報）　　拼音：xiàn shì bào
比喻偽善、無惡不做者，在今生今世必得報應?！缎咽酪鼍墏鳌返诙呋兀骸敢娛缊蟮睦享筋^的，做秀才時不怕天不怕地的，做了官倒怕起人來了！」也作「現(xiàn)世報」。
四人出現(xiàn)世間經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，劉宋求那跋陀羅譯。為波斯匿王說先后丑妙之四人不同。出于增一阿含四意斷品。
現(xiàn)世
【佛學大辭典】
（術語）現(xiàn)在之世。人有生命之間也。
【佛學常見辭匯】
現(xiàn)在世。
現(xiàn)世利益
【佛學大辭典】
（術語）專修念佛行者，以念佛之德自獲得現(xiàn)世之利益也。觀念法門說現(xiàn)生利益五種增上緣之第二曰：「護念得長命增上緣。」教行信證三末說現(xiàn)生十種利益之第一曰：「冥眾護持益。」皆為證明現(xiàn)世之利益者。
現(xiàn)世報
【俗語佛源】
原稱「現(xiàn)報」，為佛家所謂三業(yè)報之一。晉·慧遠《三報論》說得很明白：「經(jīng)說業(yè)有三報。一曰現(xiàn)報，二曰生報，三曰后報?，F(xiàn)報者，善惡始于此身，即此身受?！购笏渍Z用現(xiàn)世報為詈詞，意為今生乃至當下就遭到惡報。如《初刻拍案驚奇》卷二二：「再沒有一個身子上，先前做了貴人，以后流為下賤，現(xiàn)世現(xiàn)報，做人笑柄的?！惯€特指不肖子孫。如清·顧張思《土風錄》卷十一：「罵人曰現(xiàn)世報，見李翊《戒庵漫筆》。張桂當國，有帖『十可笑』于門。八可笑，駙馬招個現(xiàn)世報。」又如《醒世恒言·李道人獨步云門》：「自他死后，家事都就零落，況又遭著兵火，遂把我閣族子孫，都滅盡了。單留得我一個現(xiàn)世報，還在這里。」（李明權）
現(xiàn)世失調病
【三藏法數(shù)】
謂因冷熱風雨不知將養(yǎng)其身，及飲食不節(jié)，臥起無常，以是事故，得種種病，是名現(xiàn)世失調病。