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南陽(yáng)凈瓶
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「肅宗問(wèn)師：如何是九十身調(diào)御？師乃起立曰：還會(huì)么。曰：不會(huì)。師曰：老僧與過(guò)凈瓶來(lái)?！挂?jiàn)傳燈錄五，會(huì)元二，從容錄第四十三則。
帝釋瓶
【佛學(xué)大辭典】
（物名）帝釋天之寶瓶也，所須之萬(wàn)物，自然涌出。又云德瓶，賢瓶，吉祥瓶等。觀無(wú)量壽經(jīng)曰：「涌出諸果，如帝釋瓶?！怪嵌日撌唬骸赣腥顺９B(yǎng)天。其人貧窮，一心供養(yǎng)滿十二歲，求索富貴。天憫此人，自現(xiàn)其身而問(wèn)之曰：汝求何等？答言：我求富貴。欲令心之所愿一切得。天與一器，名曰德瓶。而語(yǔ)之言：所須之物，復(fù)此瓶出。其人得已，應(yīng)意所欲，無(wú)所不得?！?/div>
香水瓶
【佛學(xué)大辭典】
（器具）容閼伽水之瓶也。大日經(jīng)疏八曰：「如香水瓶者，諸閼伽器亦然。當(dāng)用金銀白琉璃等為垸，乃至商祛熟銅石木。或以樹(shù)葉新瓦，盛眾香水，置眾名花?！?/div>
胡瓶
【佛學(xué)大辭典】
（物名）千手觀音四十手中右一手所持之物。其手名為胡瓶手，亦名寶瓶手。
凈瓶
【佛學(xué)大辭典】
（物名）梵語(yǔ)軍遲，又作捃稚迦。梵音Kun!d!ika%，此云瓶。有凈觸二瓶，凈瓶之水，以洗凈手，觸瓶之水，以洗觸手。亦稱澡瓶。今俗多以尋?；ㄆ慨?dāng)之。殊誤。釋氏要覽中曰：「凈瓶，梵語(yǔ)軍遲，此云瓶。常貯水，隨身用以凈手。寄歸傳云：軍持有二，若甕瓶者是凈用，若銅鐵是觸用?！沽x凈之受用三水要行法曰：「舊律十誦五十九云：有凈瓶罐，廁澡罐。四十一云：有凈水瓶，常水瓶。又新譯有部律文，凈瓶觸器極分明，此并金口親言，非是人造。寧容唯一銅瓶，不分凈觸。雖同告語(yǔ)，不齒在心。豈可以習(xí)俗生常，故違圣教?！?/div>
瓶
【佛學(xué)大辭典】
（物名）經(jīng)論引瓶為譬者甚多。
瓶碎失寶
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）瓶即天德瓶也。智度論十三曰：「譬如有人，常供養(yǎng)天。其人貧窮，一心供養(yǎng)，滿十二歲，求索富貴。天憫此人，自現(xiàn)其身，與一器，名曰德瓶，而語(yǔ)之言：所須之物，復(fù)此瓶出。其人得已，應(yīng)意所欲，無(wú)所不得。得如意已，具作好舍。象馬車(chē)乘，七寶具足。供給賓客，事事無(wú)乏。客問(wèn)之言：汝先貧窮，今日所由得如此富？答言：我得天瓶，瓶能出種種眾物，故富如是?？脱猿銎恳?jiàn)示，并所出物，即為出瓶。瓶中引出種種眾物，其人憍佚，立瓶上舞，瓶即破壞。一切眾物，亦一時(shí)滅。持戒之人，亦復(fù)如是。種種妙樂(lè)，無(wú)愿不得，若人破戒，驕佚自恣，亦如彼人破瓶失利?！?/div>
瓶水
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）師資傳燈，譬如瀉瓶水于瓶也。涅槃經(jīng)四十曰：「阿難事我二十馀年。（中略）持我所說(shuō)十二部經(jīng)，一經(jīng)其耳，不曾再問(wèn)。如寫(xiě)瓶水置之一瓶。」當(dāng)云瀉瓶。
瓶沙王
【佛學(xué)大辭典】
（人名）(參見(jiàn)：頻婆娑羅)
畫(huà)瓶
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）譬人身為盛糞穢畫(huà)瓶也。菩薩處胎經(jīng)一曰：「如畫(huà)瓶盛糞?！贯岄T(mén)歸敬儀曰：「或比行廁畫(huà)瓶，或擬危城壞器。」道真記中曰：「次喻出大丈夫論。彼云：畫(huà)瓶滿糞穢，外飾若汝憎，此身臭穢滿，云何汝不厭？」（語(yǔ)法偈頌也。今檢丈夫論無(wú)此文）。
華瓶
【佛學(xué)大辭典】
（物名）有兩種：一腹大口狹，用以插花，此密家之華（同花）瓶也。一口大如瓢，用以立雜華，兩側(cè)有耳，此禪家之華（如字）瓶也。
瓶中無(wú)水
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）三論宗之用語(yǔ)，以喻空觀。五蘊(yùn)之中無(wú)有人我之意也。」
瓶沙
【佛學(xué)大辭典】
（人名）與瓶沙同。
瓶體無(wú)實(shí)
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）喻諸法無(wú)我之語(yǔ)。五蘊(yùn)之諸法，皆為假和合者，決非如凡夫之思惟有實(shí)體者。此其喻也。成實(shí)家之用語(yǔ)。
賢瓶
【佛學(xué)大辭典】
（物名）賢為善之義。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶時(shí)，所求者如意由瓶而出云。大日經(jīng)疏八曰：「有部毗尼中說(shuō)：大迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提四大弟子，猶如賢瓶，若人凈心供養(yǎng)竟，希求世間現(xiàn)報(bào)，無(wú)不如愿?！?參見(jiàn)：瓶及德瓶)