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《漢語(yǔ)大詞典》:率由
(1).遵循,沿用。書·微子之命:“率由典常,以蕃王室?!?三國(guó) 魏 曹植 《責(zé)躬》詩(shī):“萬(wàn)邦既化,率由舊則?!?南朝 梁 沈約 《上建闕表》:“欣咨故實(shí),率由令典。” 唐 元稹 《獻(xiàn)事表》:“紹復(fù)前累圣傳序,於今垂二百年矣。莫不率由斯道,致俗和平?!?馬浮 《泰和會(huì)語(yǔ)·論六藝該攝一切學(xué)術(shù)》:“不知《樂》本自粲然,不可須臾離,由於不肯率由,遂至無序不和。”
(2).謂遵循成規(guī)。后漢書·梁統(tǒng)傳:“ 文帝 寬惠柔克,遭世康平,唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,無革舊章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大駕道路賦詩(shī)》:“重明照蓬艾,萬(wàn)品同率由?!?br />(3).謂相率歸順。《文選·左思〈魏都賦〉》:“云撤叛換,席卷虔劉,祲威八紘,荒阻率由?!?張載 注:“祲威八紘,荒阻率由者,謂北覊 單于 於 白屋 ,東懷 孫權(quán) 於 吳會(huì) ,西攝 劉備 於 巴蜀 也。” 李周翰 注:“漸以威德布於八方,則荒阻之俗皆有相率來賓,莫不由大 魏 之德?!?br />(4).由來。《梁書·處士傳·何點(diǎn)》:“徵士 何點(diǎn) ,居貞物表,縱心塵外,夷坦之風(fēng),率由自遠(yuǎn)?!?br />(5).猶皆由。 唐 張九齡 《開元紀(jì)功德頌》序:“曠日持久,兵連禍挐,率由事邊,是無寧歲?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·吳越錢氏世家》:“古者宗工大臣特被隆眷,或劍履上殿,或書詔不名,率由豐功,待以殊禮?!?span id="9obav7x" class="book">《清史稿·世祖紀(jì)二》:“自古變不虛生,率由人事?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:淪胥(淪胥)  拼音:lún xū
1.受到牽連而遭遇苦難?!对?shī)經(jīng)。小雅。雨無正》:「舍彼有罪,既伏其辜;若此無罪,淪胥以鋪。」
2.完全喪失?!稌x書。卷八七。涼武昭王李玄盛傳》:「淳風(fēng)杪莽以永喪,搢紳淪胥而覆溺?!姑鳌j懯懒段髋_(tái)記》第三出:「舉國(guó)淪胥,我將安往?」
《漢語(yǔ)大詞典》:率舞
(1).相率而舞。《書·舜典》:“ 夔 曰:於,予擊石拊石,百獸率舞?!?孔 傳:“樂感百獸,使相率而舞?!?唐 崔湜 《奉和春日幸望春宮》詩(shī):“即此歡娛齊鎬宴,唯應(yīng)率舞樂薰風(fēng)?!?清 陳夢(mèng)雷 《西洋貢獅子賦》:“既聽樂而率舞,亦仰德而來觀。”
(2).表示慶賀升平。 宋 葉夢(mèng)得 石林詩(shī)話卷中:“偶朝會(huì), 子京 因病謁告,以表自陳云:‘不獲預(yù)率舞之列?!?魏公 見之,殊不樂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:率服
相率而服從。亦指順服。《書·舜典》:“柔遠(yuǎn)能邇,惇德允元,而難任人,蠻夷率服。” 孔 傳:“佞人斥遠(yuǎn)之,則忠信昭於四夷,皆相率而來服。” 孫星衍 疏:“蠻夷循服?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·王莽傳上》:“今天下治平,風(fēng)俗齊同,百蠻率服?!?宋 陸游 《上殿札子》之三:“年穀婁豐,四夷率服?!?太平天囯 洪秀全 《御制千字詔》:“ 胡 越 貢朝,蠻夷率服?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:重陽(yáng)節(jié)(重陽(yáng)節(jié))  拼音:chóng yáng jié
九為陽(yáng)數(shù),俗稱農(nóng)歷九月九日為「重陽(yáng)節(jié)」。習(xí)俗多于此日相率登高、飲菊花酒、佩帶茱萸以避兇厄。唐。孟浩然〈秋登蘭山寄張五〉詩(shī):「何當(dāng)載酒來,共醉重陽(yáng)節(jié)?!挂卜Q為「暮節(jié)」、「登高節(jié)」、「老人節(jié)」、「重九」、「重陽(yáng)」、「重陽(yáng)日」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伴食  拼音:bàn shí
陪伴他人用飯。比喻在位不盡職?!杜f唐書。卷九八。列傳。盧懷慎》:「懷慎與紫微令姚崇對(duì)掌樞密,懷慎自以為吏道不及崇,每事皆推讓之,時(shí)人謂之『伴食宰相』。」《宋史。卷三七四。列傳。胡銓》:「孫近傅會(huì)檜議,遂得參知政事,天下望治有如餓渴,而近伴食中書,漫不敢可否事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:波靡
波及,擴(kuò)散。 梁?jiǎn)⒊?《暴動(dòng)與外國(guó)干涉》:“其暴動(dòng)所波靡之面積百倍於彼。” 黃遠(yuǎn)庸 《鑄黨論》:“今者黨之問題,可謂波靡全國(guó)矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:相動(dòng)(相動(dòng))
(1).相互作用。 漢 嚴(yán)遵 道德指歸論·天下有道:“至精相感,氣化相動(dòng)?!?br />(2).相率行動(dòng)。后漢書·鄭太傳:“今 山東 合謀,州郡連結(jié),人庶相動(dòng),非不強(qiáng)盛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:帥服(帥服)
相率而歸服。左傳·襄公三十一年:“ 文王 伐 崇 ,再駕而降為臣,蠻夷帥服?!?span id="3np95yh" class="book">《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“一戰(zhàn)帥服三十一國(guó)?!?span id="5i5pf0n" class="book">《北史·泉仚傳》:“先是 東梁州 刺史 劉孟良 在職貪婪,人多背叛。 仲遵 以廉簡(jiǎn)處之,羣蠻帥服?!?span id="rq4xhwv" class="book">《資治通鑒·唐高祖武德九年》:“牧守茍能撫以恩信,自然帥服,安可輕動(dòng)干戈,漁獵其民。”
分類:相率歸服
《國(guó)語(yǔ)辭典》:走百病  拼音:zǒu bó bìng
古代京師舊俗,婦女多以元宵夜出游,避災(zāi)求福的活動(dòng),稱為「走百病」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「燕城正月十六夜,婦女群游,其前一人持香辟人,凡有橋處,相率以過,名『走百病』。」清。徐釚《南州草堂詞話。卷上》:「京師舊俗,婦女多以元宵一夜出游,名『走橋』,摸正陽(yáng)門釘,以祓除不祥,亦名『走百病』。」
《漢語(yǔ)大詞典》:帥從(帥從)
相率歸從。左傳·襄公十一年:“樂只君子,福祿攸同,便蕃左右,亦是帥從?!?杜預(yù) 注:“言遠(yuǎn)人相帥來服從?!?/div>
分類:相率
《漢語(yǔ)大詞典》:率割
相率割剝。書·湯誓:“ 夏王 率遏眾力,率割 夏 邑。” 孔 傳:“相率割剝 夏 之邑居,謂征賦重?!?孔穎達(dá) 疏:“又相率為割剝之政於此 夏 邑,使不得安居?!?span id="kiyni0b" class="book">《史記·殷本紀(jì)》引作“率奪”。
分類:相率割剝
《漢語(yǔ)大詞典》:淪痡(淪痡)
猶言相繼淪陷。謂相率遭受苦難。 王闿運(yùn) 《詔建定興鹿壯節(jié)祠碑》:“六年八月朔夜半,府城不守,自茲浹旬,九城淪痡?!眳⒁姟?淪胥 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:淪胥(淪胥)  拼音:lún xū
1.受到牽連而遭遇苦難?!对?shī)經(jīng)。小雅。雨無正》:「舍彼有罪,既伏其辜;若此無罪,淪胥以鋪?!?br />2.完全喪失?!稌x書。卷八七。涼武昭王李玄盛傳》:「淳風(fēng)杪莽以永喪,搢紳淪胥而覆溺?!姑?。陸世廉《西臺(tái)記》第三出:「舉國(guó)淪胥,我將安往?」
《漢語(yǔ)大詞典》:走三橋(走三橋)
吳 地舊俗,婦女于元宵或正月十六夜相率出游,歷三橋而止,以祛疾病,謂之“走三橋”。 清 顧祿 清嘉錄·走三橋:“元夕,婦女相率宵行,以卻疾病,必歷三橋而止,謂之‘走三橋’。案:《長(zhǎng)元志》皆載‘上元,婦女走歷三橋,謂可免百病。’ 明 陸伸 《走三橋詞》:‘細(xì)娘分付后庭雞,不到天明莫浪啼。走徧三橋燈已落,卻嫌羅襪污春泥?!眳⒁姟?走百病 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:走百病  拼音:zǒu bó bìng
古代京師舊俗,婦女多以元宵夜出游,避災(zāi)求福的活動(dòng),稱為「走百病」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「燕城正月十六夜,婦女群游,其前一人持香辟人,凡有橋處,相率以過,名『走百病』?!骨?。徐釚《南州草堂詞話。卷上》:「京師舊俗,婦女多以元宵一夜出游,名『走橋』,摸正陽(yáng)門釘,以祓除不祥,亦名『走百病』。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百獸率舞(百獸率舞)  拼音:bǎi shòu shuài wǔ
群獸跳起舞來。比喻天下升平?!稌?jīng)。舜典》:「于予擊石拊石,百獸率舞?!埂都t樓夢(mèng)》第四一回:「黛玉笑道:『當(dāng)日圣樂一奏,百獸率舞,如今才一牛耳?!弧?/div>