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《漢語(yǔ)大詞典》:禮奉(禮奉)
猶禮敬。太平廣記卷二二二引《定命錄》:“公二人宜加禮奉,否則悔吝生矣?!?/div>
分類(lèi):禮敬
《漢語(yǔ)大詞典》:在三
國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一:“‘民生於三,事之如一?!干?,師教之,君食之。非父不生,非食不長(zhǎng),非教不知,生之族也,故壹事之,唯其所在,則致死焉?!?韋昭 注:“三,君、父、師也?!焙笠浴霸谌睘槎Y敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“故有洗耳投淵,以振玄邈之風(fēng);亦有秉心矯跡,以敦在三之節(jié)?!?span id="na2lvmc" class="book">《北齊書(shū)·徐之才傳》:“既為汝師,又為汝公,在三之義,頓居其兩?!?唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩(shī)序:“尊道成德,嚴(yán)師其難哉。故在三之禮,極乎君親,而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書(shū)》:“夫師豈易言哉!古人重在三之誼,并之於君、親。”
分類(lèi):禮敬
《漢語(yǔ)大詞典》:禮重(禮重)
禮敬尊重。北齊書(shū)·儒林傳·馮偉:“王下廳事迎之,止其拜伏,分階而上,留之賓館,甚見(jiàn)禮重?!?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄一》:“禮重師傅,引見(jiàn)輒先拜?!?span id="natkcwp" class="book">《五燈會(huì)元·南泉愿禪師法嗣·趙州從諗禪師》:“師曰:‘自小持齋身已老,見(jiàn)人無(wú)力下禪牀?!跤燃佣Y重?!?清 蒲松齡 聊齋志異·胡四娘:“獨(dú)有公愛(ài)妾 李氏 ……恒禮重 四娘 ,往往相顧恤?!?/div>
分類(lèi):禮敬尊重
《漢語(yǔ)大詞典》:禮賓(禮賓)
(1).禮敬賓客。周禮·天官·大宰:“以八統(tǒng)詔王馭萬(wàn)民,一曰親親,二曰敬故……八曰禮賓?!?鄭玄 注:“禮賓,賓客諸侯,所以示民親仁善鄰?!?賈公彥 疏:“天子待朝聘之賓,在下皆當(dāng)禮於賓客。” 王安石 新義:“禮賓,則所以接外也……馭以禮賓,則民知交際當(dāng)以禮。”國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四:“禮賓矜窮,禮之宗也?!?br />(2).謂司禮賓之人。 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷一:“王子亦凝目縮臂數(shù)四,竟伏不勝,迴謂禮賓曰:‘此第幾手?’答曰:‘其第三手也。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:獻(xiàn)花(獻(xiàn)花)  拼音:xiàn huā
對(duì)被歡迎者或某一特定對(duì)象,呈獻(xiàn)鮮花以表敬意。如:「向好人好事代表獻(xiàn)花致敬。」
分類(lèi):鮮花禮敬敬重
《漢語(yǔ)大詞典》:筵幾
坐席與幾案。古代禮敬尊長(zhǎng)或祭祀行禮時(shí)的陳設(shè)。周禮·春官·肆師:“大賓客涖筵幾,筑鬻,贊果將?!?南朝 梁 劉歊 《革終論》:“ 范冉 歛畢便葬, 爰珍 無(wú)設(shè)筵幾。” 明 高啟 《顧榮廟》詩(shī):“衣冠復(fù)古貌,筵幾陳新享?!币嘀^鋪筵設(shè)幾。儀禮·聘禮:“有司筵幾于室中。”
《漢語(yǔ)大詞典》:禮信(禮信)
(1).禮儀與信義。《司馬兵法·仁本》:“以禮信親諸侯?!?br />(2).禮敬與相信。后漢書(shū)·方術(shù)傳上·謝夷吾:“ 倫 以此益禮信之。”
(3).猶禮儀、禮節(jié)。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五五回:“但是外國(guó)人既不懂得 中國(guó) 禮信,又不會(huì)説 中國(guó) 話……雖然外國(guó)禮信不作興磕頭,但是咱的官同人家的官比起來(lái),本來(lái)用不著人家還禮?!?span id="szu2qi8" class="book">《文明小史》第二回:“見(jiàn)面之后,礦師一隻手揮掉帽子; 柳知府 是懂外國(guó)禮信的,連忙伸出一隻右手,同他拉手?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貴親(貴親)
(1).尊貴禮敬親族。禮記·祭義:“ 殷 人貴富而尚齒, 周 人貴親而尚齒?!?孔穎達(dá) 疏:“ 殷 人疏而富者猶貴之, 周 人於己有親乃貴之,就此之中,亦年高者在前,故云尚齒?!?span id="ork3w2r" class="book">《韓詩(shī)外傳》卷五:“上不知順孝,則民不知反本;君不知敬長(zhǎng),則民不知貴親?!?br />(2).尊貴的親長(zhǎng)。 南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》:“愿此良因,宜資貴親,三乘并策,四梵為賓?!?br />(3).謂貴在親近。 明 何景明 《贈(zèng)向先生序》:“夫君子之為人上也,使其吏程而民矩也,貴承也,而弗以屈節(jié)承也,貴親也,而弗以回德親也?!?清 唐甄 潛書(shū)·講學(xué):“是故教者貴親,親則易知;承教者亦貴親,親則易化。”
(4).尊稱(chēng)他人的父母。 夏衍 《秋瑾傳》序幕:“那真是太辛苦了!唔, 子芳兄 這番是外調(diào),還是回南邊來(lái)望望貴親?”
《漢語(yǔ)大詞典》:恩敬
恩惠禮敬。漢書(shū)·惠帝紀(jì)贊:“ 孝惠 內(nèi)修親親,外禮宰相,優(yōu)寵 齊悼 、 趙隱 ,恩敬篤矣?!?span id="szsl7d3" class="book">《梁書(shū)·于定國(guó)傳》:“為人謙恭,尤重經(jīng)術(shù),士雖卑賤徒步往過(guò), 定國(guó) 皆與鈞禮,恩敬甚備。”
分類(lèi):恩惠禮敬
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南無(wú)佛(南無(wú)佛)  拼音:ná mó fó
禮敬佛陀。譯自胡語(yǔ)?!短綇V記。卷一一一。王玄謨》:「觀世音!南無(wú)佛!與佛有因,與佛有緣,佛法相緣,常樂(lè)我情?!?/div>
分類(lèi):禮敬佛陀
《漢語(yǔ)大詞典》:舍講(捨講)
后漢書(shū)·朱祐傳:“ 祐 初學(xué) 長(zhǎng)安 ,帝往候之, 祐 不時(shí)相勞苦,而先升講舍。后車(chē)駕幸其第,帝因笑曰:‘主人得無(wú)捨我講乎?’”后因以“捨講”為不禮敬客人的典故。 南朝 梁 任昉 《為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》:“忘捨講之尤,存諸公之費(fèi)?!?/div>
分類(lèi):不禮禮敬客人
《漢語(yǔ)大詞典》:惇典
(1).謂厚其禮敬。書(shū)·洛誥:“孺子來(lái)相宅,其大惇典 殷 獻(xiàn)民?!?孔 傳:“其大厚行典常於 殷 賢人?!?br />(2).指敦厚的典禮。 明 唐順之 《廷試策》:“分之以三德六德,皆以廣知人之旨也,詳之以惇典庸禮,皆以廣安民之旨也?!?/div>
分類(lèi):敦厚禮敬典禮
《漢語(yǔ)大詞典》:趣走
(1).奔走;行走。列子·湯問(wèn):“趣走往還,無(wú)跌失也?!?span id="0v2hhyn" class="book">《韓非子·揚(yáng)權(quán)》:“腓大於股,難以趣走?!?br />(2).謂小步疾行,以示禮敬。 漢 劉向 說(shuō)苑·建本:“發(fā)言陳辭,應(yīng)對(duì)不悖乎耳;趣走進(jìn)退,容貌不悖乎目?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:窣堵香
禮敬佛塔用的一種香。 宋 范成大 《丙申元日安福寺禮塔》詩(shī):“新年后飲屠蘇酒,故事先然窣堵香?!?/div>
分類(lèi):禮敬佛塔
《漢語(yǔ)大詞典》:禮貺(禮貺)
禮敬和賜與。 唐 張鷟 游仙窟:“ 十娘 答曰:‘向者承問(wèn),謂言凡客;拙為禮貺,深覺(jué)面慚?!?宋 李上交 近事會(huì)元卷五:“近日此風(fēng)轉(zhuǎn)盛,上及王公乃廣奏百樂(lè),多集徒侶,遮擁道路,障車(chē)禮貺,過(guò)于聘財(cái)。”
分類(lèi):禮敬賜與