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分類詞匯(續(xù)上)
姊兒
外江佬
淌牌
私窠
俗文學
同志哥
同學弟
諺號
亞海軫
亞奴
焉提
姨姐
幺師
窯花子
響墳
《國語辭典》:姊兒(姊兒)  拼音:zǐ ér
1.姊妹。如:「你們姊兒幾個?」
2.對妓女的稱呼。如:「窯姊兒。」
分類:妓女稱呼
《國語辭典》:姐兒(姐兒)  拼音:jiě ér
1.姐妹或姐弟。如:「如今家庭破碎,就剩你姐兒兩個了?!埂独蠚堄斡洝返谝涣兀骸赴砭退退麄兘銉簜z來,我們這兒不派人去叫了。」
2.女兒?!都t樓夢》第一一七回:「如今焦了尾巴梢子了,只剩了一個姐兒,只怕也要現(xiàn)世現(xiàn)報呢!」
3.舊時對妓女的稱呼。如:「窯姐兒」?!督鹌棵贰返谌兀骸复宋唤銉?,乃是這大官府令翠,在下怎敢起動?」《花月痕》第一二回:「鴇兒愛鈔,姐兒愛俏;所以藕斷絲連,每瞞他嬤給他許多好處。」
4.年輕的女子、小姑娘。元。無名氏〈清江引。后園中姐兒十六七〉曲:「后園中姐兒十六七,見一雙胡蝶戲?!埂都t樓夢》第八回:「那李嬤嬤也素知黛玉的為人,說道:『林姐兒,你不要助著他了!』」
《漢語大詞典》:外江佬
亦稱“ 外江老 ”。亦稱“ 外江人 ”。 粵 閩 等地對外省人的稱呼。 魯迅 《三閑集·在鐘樓上》:“我何嘗不想了解 廣州 ,批評 廣州 呢,無奈慨自被供在大鐘樓上以來,工友以我為教授,學生以我為先生, 廣州 人以我為‘外江佬’,孤孑特立,無從考查?!?鄒韜奮 《經(jīng)歷》五五:“我在事前就聽見說‘外江老’--不是 廣東 人--尤其是名字被多數(shù)人知道的文人,要出面登記,是很不容易通過的,因為他們怕有什么政治作用?!?許地山 《東野先生》五:“她知道事情不好,可是‘外江人’既沒有親戚,又不詳知那人底鄉(xiāng)里,幫忙的只有她自己底眼淚罷了?!?/div>
《漢語大詞典》:淌牌
亦稱“ 淌白 ”。 舊時 上海 對女流氓或私娼的稱呼。 魯迅 《熱風·隨感錄六十四》:“南方人也可憐北方人太簡單了,便送上許多文章……什么‘外史’‘趣史’‘穢史’‘秘史’,什么‘黑幕’‘現(xiàn)形’,什么‘淌牌’‘吊膀’‘拆白’。” 茅盾 《追求》六:“有一天晚上我經(jīng)過 八仙橋 ,看見馬路上拉客的野雞,我就心里想,為什么我不敢來試一下呢?為什么我不敢做一次淌白,玩弄那些自以為天下女子皆可供他玩弄的蠢男子?”
《漢語大詞典》:私窠
元 明 時人對私娼的稱呼。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》:“小私窠賤根,掉巧舌訕謗尊親?!?/div>
分類:私娼稱呼
《國語辭典》:俗文學(俗文學)  拼音:sú wén xué
流行于民間的文學作品。如歌謠、小說、變文、彈詞、寶卷等。也稱為「通俗文學」。
《漢語大詞典》:同志哥
對年齡大于自己的年輕男同志的親昵稱呼。多流行于南方老革命根據(jù)地。 郭小川 《雪滿天山路》詩:“同志哥呀,早早兒來!”
《漢語大詞典》:同學弟(同學弟)
舊時對同官的自謙的稱呼。 清 梁章鉅 稱謂錄·同官謙稱:“詞林典故:凡翰林前輩柬稱年家眷同學弟。又若后輩之父係前輩,則敍科分係后輩,則稱同學弟。”
《漢語大詞典》:諺號(諺號)
謂以鄙俗的稱呼加于人或物。諺,通“ 喭 ”。 唐 法琳 《辨正論·九箴》:“自 黃 老 風澆,容服亦變,非道非俗,諺號門人,善詛善駡,古名鬼卒?!?明 徐弘祖 徐霞客游記·粵西游日記四:“稍東折,遇方石中橫,諺號為‘棺材石’?!?/div>
分類:鄙俗稱呼
《漢語大詞典》:亞海軫(亞海軫)
古時 女真 族對女奴的稱呼。參見“ 亞海 ”。
《漢語大詞典》:亞海(亞海)
古時 女真 族對男奴的稱呼。 宋 洪皓 《松漠記聞》卷上:“ 金國 舊俗……用奴婢數(shù)十戶。奴曰亞海,婢曰亞海軫?!?/div>
《漢語大詞典》:亞奴(亞奴)
即阿奴,古時對女孩子的稱呼。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三二出:“亞奴,你恁地孤單,何不隨我去任所,直東司,養(yǎng)娘子,也快活。”
《漢語大詞典》:焉提
即閼氏。 匈奴 對王后的稱呼。 漢 王充 論衡·亂龍:“ 金翁叔 , 休屠王 之太子也。母死, 武帝 圖其母於 甘泉殿 上,署曰: 休屠王 焉提?!?清 錢大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·焉提:“焉提,即閼氏也。古書‘氏’‘是’通用,提從‘是’,故亦與‘氏’通?!?/div>
《國語辭典》:姨姐  拼音:yí jiě
稱謂。稱妻子的姊姊。也稱為「大姨子」。
《漢語大詞典》:幺師(幺師)
方言。對旅店、飯館服務(wù)人員的稱呼。 巴金 《寒夜》二七:“巷口新近擺起來的面攤上,正是生意興隆的時候,幺師大聲叫喚,顧客們高談闊論?!?/div>
《漢語大詞典》:窯花子(窰花子)
舊時對礦工的稱呼。 從維熙 《潔白的睡蓮花》:“我們這一輩窯花子,叼著它,在直不起腰的巷道里,拖著炭筐?!?/div>
分類:礦工稱呼
《漢語大詞典》:響墳(響墳)
回教信徒對傳說中 唐 時 粵 東伊斯蘭教教主墓的稱呼。《西來宗譜·敬錄先賢蘇哈爸遺跡》:“未幾, 捖個士 果於 粵 東無常,教生等奉葬於圍墻內(nèi),倣西域墳形……以后人響祀之所,故又呼曰響墳?!?清 藍煦甫 《天方正學》卷七:“﹝ 旺各師 ﹞墓於 廣州 城外……其地龍脈本自西來,而墓於龍首。地方俗稱響墳,謂墓間響聲可聞十里,墓中誦經(jīng)之聲亦聞十里之遠?!?/div>