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捕風(fēng)系影
畫(huà)餅充饑
充饑畫(huà)餅
佛類(lèi)詞典
空想
《國(guó)語(yǔ)辭典》:捕風(fēng)系影(捕風(fēng)系影)  拼音:bǔ fēng xì yǐng
比喻追逐虛幻,憑空想像。宋。朱熹〈答廖子晦〉:「蓋性命之理雖微,然就博文約禮實(shí)事上看,亦甚明白。正不須向無(wú)形象處東撈西摸,如捕風(fēng)系影,用意愈深而去道愈遠(yuǎn)也。」也作「系風(fēng)捕景」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:畫(huà)餅充饑(畫(huà)餅充饑)  拼音:huà bǐng chōng jī
魏文帝令大臣盧毓推舉人才,強(qiáng)調(diào)須有真才實(shí)學(xué),不可徒具名聲,否則便像在地上畫(huà)餅一般,只能看而不能吃。典出《三國(guó)志。卷二二。魏書(shū)。盧毓傳》。比喻徒具虛名而無(wú)益于實(shí)際?!独m(xù)傳燈錄。卷二○。(盧山)開(kāi)先(廣鑒)行瑛禪師》:「談玄說(shuō)妙,譬如畫(huà)餅充饑。入圣超凡,大似飛蛾赴火?!挂啾扔髁囊钥障氚参孔约骸!端疂G傳》第五一回:「官人今日見(jiàn)一文也無(wú),提甚三五兩銀子,正是教俺望梅止渴,畫(huà)餅充饑?!埂毒劳ㄑ浴>砣?。王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》:「鸞拆書(shū)看了,雖然不曾定個(gè)來(lái)期,也當(dāng)畫(huà)餅充饑,望梅止渴。」也作「畫(huà)餅充饑」、「充饑畫(huà)餅」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:充饑畫(huà)餅(充饑畫(huà)餅)  拼音:chōng jī huà bǐng
比喻徒具虛名而無(wú)益于實(shí)際。參見(jiàn)「畫(huà)餅充饑」條。元。關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第三折:「到三更四更,便似止渴思梅,充饑畫(huà)餅?!挂嘤鳛榱囊钥障?,安慰自己。元。劉時(shí)中〈端正好。生靈套〉:「無(wú)實(shí)惠盡是虛椿,充饑畫(huà)餅誠(chéng)堪笑?!?/div>
空想
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))著空之思想。止觀五下曰:「著此空想,諸佛不化?!?br />【俗語(yǔ)佛源】
謂觀想「諸法皆空」的義理。如唐·慧?!?a target='_blank'>頓悟入道要門(mén)論》卷上指出:「但作空想,即無(wú)有著處。」「空」為「入道要門(mén)」。常作「空想」,便無(wú)執(zhí)著;沒(méi)有執(zhí)著,便除煩惱。然而,佛家又認(rèn)為,但知「空」而不知「不空」的「性德」、「妙用」,便是執(zhí)「空」而不化的「頑空」,如隋·智顗《摩訶止觀》卷五所說(shuō):「著此空想,諸佛不化?!箞?zhí)著「頑空」之想的人,甚至連「因果」也否定了,諸佛難以度化。后用「空想」指幻想,不切實(shí)際的想法。如唐·包佶《祀雨師樂(lè)章·送神》:「跪拜臨壇結(jié)空想,年年應(yīng)節(jié)候油云?!褂秩绮茇独子辍返谝荒唬骸杆兄磺泻⒆拥目障?,他的臉色通紅,眼睛欣喜地閃動(dòng)著?!挂仓竿絼诘南肽?,如《二刻拍案驚奇》十七:「既然舍人已有了親事,老身去回復(fù)了小娘子,省得他牽腸掛肚,空想壞了。」(李明權(quán))