禮記：檀弓見鐘磬下。又月令見鐘磬下。又樂記見簫管下。 周禮：笙師掌教吹、竽、笙、塤籥、簫篪、篴管，舂牘應(yīng)雅，以教祴樂。注：鄭司農(nóng)云：竽三十六簧，笙十三簧。疏：按通卦驗(yàn)：竽長(zhǎng)四尺二寸。注云：竽，管類，用竹為之，形參差，象鳥。翼、鳥火。禽火數(shù)七，冬至之時(shí)吹之。冬水用事，水?dāng)?shù)六，六七四十二。竽之長(zhǎng)蓋取于此也。笙十：三簧。廣雅云：笙以匏為之，十三管，宮管在左方。竽象笙，三十六管，宮管在中央。禮圖云：竽長(zhǎng)四尺二寸。此竽三十六簧，與禮圖同。成，戰(zhàn)國(guó)策：夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦。成與秦 則高臺(tái)榭，美宮室，聽竽笙琴瑟之音，察五味之和。前有軒轅，后有長(zhǎng)庭，美人巧笑，卒有秦患而不與其憂。是故愿大王熟計(jì)之也。 漢書禮樂志：鐘鼓竽笙，云舞翔翔，招搖靈旗，九夷賓將?；茨献幽┦乐禾餄O重稅，關(guān)市急征，澤梁畢禁，網(wǎng)罟無所布，耒耜無所設(shè)，民力竭于徭役，財(cái)用殫于會(huì)賦，居者無食，行者無糧，老者不養(yǎng)，死者不葬，贅妻鬻子，以給上求，猶弗能贍。愚夫蠢婦皆有流連之心，悽愴之志，乃使始為之撞大鐘，擊鳴鼓，吹竽笙，彈琴瑟，失樂之本矣 道德指歸論：鐘鼓琴瑟，間以竽笙。