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《漢語(yǔ)大詞典》：給孤園（給孤園）
“ 給孤獨(dú)園 ”的省稱(chēng)。亦用作佛寺的代稱(chēng)。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩(shī)：“時(shí)應(yīng)清盥罷，隨喜 給孤園 ?！?明 唐寅 《承沉徵德顧翰學(xué)置酌禪寺見(jiàn)招作此奉謝》詩(shī)：“今日 給孤園 共醉，古來(lái)文學(xué)士皆貧?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：給園（給園）
“給孤獨(dú)園”之省稱(chēng)。亦泛指佛寺。 明 唐寅 《游金山》詩(shī)：“春日客途悲白髮?zhuān)?給園 兵燹廢黃金。”
《漢語(yǔ)大詞典》：獨(dú)園（獨(dú)園）
佛教語(yǔ)。 給孤獨(dú)園 的省稱(chēng)。亦泛指寺院。 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩(shī)：“淹泊仍愁虎，深居賴(lài)獨(dú)園?！?仇兆鰲 注：“居獨(dú)園，在寺院也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱(chēng)。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請(qǐng) 釋迦 說(shuō)法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹(shù)木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí)， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱(chēng)。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠(yuǎn)，祇園入始深?！?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“游則王國(guó)，還則祇園?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祇樹(shù)有緣（祇樹(shù)有緣）　　拼音：qí shù yǒu yuán
祇樹(shù)，為祇樹(shù)給孤獨(dú)園的省稱(chēng)，此園是釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)說(shuō)法時(shí)的住處。祇樹(shù)有緣指和佛法有緣，暗示適合出家修行。明。陳汝元《金蓮記》第四出：「漫言祇樹(shù)有緣，落得浮萍無(wú)定?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祇園精舍（祇園精舍）
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱(chēng)。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“池流清浄，林木尚茂，眾華異色，蔚然可觀(guān)，即所謂 祇洹精舍 也?！?北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國(guó)，祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》：“ 臨兒國(guó)王 隱屠太子 ，父曰 屠頭邪 ，母曰 莫邪屠 ，生處名 祇洹精舍 ，在 舍衛(wèi)國(guó) 南四里?！?br />(2).泛指修行精舍。《宋書(shū)·范泰傳》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景林寺》：“中有禪房一所，內(nèi)置祇洹精舍，形製雖小，巧構(gòu)難比。”參見(jiàn)“ 祇園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱(chēng)。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請(qǐng) 釋迦 說(shuō)法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹(shù)木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí)， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱(chēng)。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛?！?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠(yuǎn)，祇園入始深。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“游則王國(guó)，還則祇園?！?/div>