關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共385,分26頁顯示  上一頁  3  4  5  6  7  9  10  11  12 下一頁
分類詞匯(續(xù)上)
木德
猗那
鬖髿
蒙蘢
春枝
蓁蓁
妖怪
異族
芊眠
露芽
豐容
發(fā)榮
絳囊
芳物
山火
《漢語大詞典》:木德
(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝,附會王朝的命運,以木勝者為木德。史記·封禪書:“ 夏 得木德,青龍止於郊,草木暢茂?!?三國 魏 曹植 《帝嚳贊》:“祖自 軒轅 , 玄囂 之裔。生言其名,木德帝世?!?span id="u3f79vh" class="book">《周書·明帝紀》:“自火行至今,木德應(yīng)其運矣?!?唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩:“辨方知木德,開國有金家?!?br />(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德,謂其能化育萬物。語出禮記·月令:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木?!?孔穎達 疏:“盛德在木者,天以覆蓋生民為德,四時各有盛時,春則為生,天之生育盛德,在於木位?!?晉 傅玄 《柳賦》:“美允靈之鑠氣兮,嘉木德之在春?!?唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩:“春野變木德,夏天臨火星?!?/div>
《漢語大詞典》:猗那
(1).柔美、盛美貌。詩·商頌·那:“猗與那與,置我鞉鼓?!?馬瑞辰 通釋:“猗、那二字疊韻,皆美盛之貌,通作‘猗儺’(見《檜風》)、“阿難”(見《小雅》)。草木之美盛曰猗儺,樂之美盛曰猗那,其義一也。”孔叢子·連叢子上:“﹝楊柳﹞巨本洪枝,條脩遠揚,夭繞連枝,猗那其旁,或拳句以逮下土,或擢跡而接穹蒼?!?span id="ml1skn6" class="book">《淮南子·修務(wù)訓》:“今鼓舞者,繞身若環(huán),曾撓摩地,扶旋猗那,動容轉(zhuǎn)曲,便媚擬神?!?三國 魏 阮籍 《詠懷》之一:“明日映天,甘露被宇。蓊鬱高松,猗那長楚。”
(2).《詩·商頌·那》是 殷商 的后代 宋國 祭祀 商 朝的建立者 成湯 的樂歌。首句是“猗與那與”,后以“猗那”借指祭祀祖先的頌歌。 宋 歐陽修 《讀〈徂徠集〉》詩:“陳詩頌圣德,厥聲續(xù)猗那。”宋史·禮志十一:“方作猗那之頌,永嚴昭穆之容?!?清 劉大櫆 《沉茮園詩序》:“古之君子,未有不愿為清廟猗那,而顧愿為寺人 孟子 ,愾 周 道,憂《黍離》者也?!?br />(3).表示贊美之辭。文選·班固〈典引〉:“亦猶於穆猗那,翕純皦繹,以崇嚴祖考,殷薦宗祀配帝?!?李周翰 注:“於穆、猗那皆美也?!?唐 張說 《恒州刺史張府君墓志》:“孝乎事親,忠乎事君,猗那叔父,亦足有云?!?/div>
《國語辭典》:鬖髿  拼音:sān suō
叢出亂生的樣子?!段倪x。郭璞。江賦》:「紫菜熒曄以叢被,綠苔鬖髿乎研上?!?/div>
《國語辭典》:蒙蘢(蒙蘢)  拼音:méng lóng
草木茂密?!稘h書。卷四九。晁錯傳》:「萑葦竹簫,屮木蒙蘢,支葉茂接,此矛鋋之地也?!挂沧鳌该苫\」。
《漢語大詞典》:春枝
(1).春日草木的枝條。 南朝 陳 賀循 《賦得夾池修竹》:“來風韻晚逕,集鳳動春枝?!?唐 孟郊 《和錢侍郎甘露》:“春枝晨嫋嫋,香味曉翻翻?!?唐 王建 《送人游塞》詩:“初晴天墮絲,晚色上春枝?!?br />(2).指花枝。 宋 歐陽修 《希真堂東手種菊花十月始開》詩:“春枝滿園爛張錦,風雨須臾落顛倒?!?/div>
《國語辭典》:蓁蓁  拼音:zhēn zhēn
1.草木茂盛的樣子?!对娊?jīng)。周南。桃夭》:「桃之夭夭,其葉蓁蓁?!埂段倪x。張衡。思玄賦》:「怬河林之蓁蓁兮,偉關(guān)雎之戒女。」
2.積聚的樣子?!冻o。宋玉。招魂》:「蝮蛇蓁蓁,封狐千里些?!?/div>
《國語辭典》:妖怪  拼音:yāo guài
怪異而害人的精怪?!稘h書。卷八九。循吏傳。龔遂傳》:「久之,宮中數(shù)有妖怪,王以問遂,遂以為有大憂,宮室將空?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:「這些妖怪叫老人家做『洞主』,逼我成親?!?/div>
《國語辭典》:異族(異族)  拼音:yì zú
1.異姓、不同姓的人?!妒酚洝>砹?。三王世家》:「古者天子必內(nèi)有異姓大夫,所以正骨肉也;外有同姓大夫,所以正異族也。」晉。陸機于承明作與弟士龍〉詩:「飲餞豈異族,親戚弟與兄?!?br />2.外族。如:「異族遷居中土,帶來文化交流?!?br />3.不同的種類?!段倪x。左思。蜀都賦》:「水物殊品,鱗介異族?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈異鵲〉詩:「仁心格異族,兩鵲棲其衙?!?/div>
《漢語大詞典》:芊眠
(1).光色盛貌。亦喻文采華美。文選·陸機〈文賦〉:“或藻思綺合,清麗芊眠?!?李善 注:“芊眠,光色盛貌。” 清 惲敬 《南田先生家傳》:“ 氷 字 清于 ……寫生芊眠藴藉,用粉精絶,迎日花朵俱有光。”
(2).猶芊綿。草木蔓衍叢生貌。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》:“既芊眠於廣隰,亦迢遞於孤嶺?!?宋 陸游 《出行湖山間雜賦》詩之四:“柳邊煙掩苒,堤上草芊眠?!?br />(3).猶芊綿。連綿不絕貌。 清 黃景仁 《過高淳湖》詩:“等閒重作倚篷人,浩皛芊眠一悽斷?!?/div>
《漢語大詞典》:露芽
亦作“ 露牙 ”。
(1).茶名。 唐 李肇 唐國史補卷下:“風俗貴茶,茶之名品益眾…… 福州 有 方山 之露牙?!?宋 梅堯臣 《和答宣城張主簿遺鴉山茶次其韻》:“纖嫩如雀舌,煎烹比露芽?!?宋 陸游 《起晚戲作》詩:“云子甑香炊熟后,露芽甌淺點嘗初?!?明 李時珍本草綱目·果四·茗:“昔賢所稱,大約謂 唐 人尚茶,茶品益眾,有 雅州 之蒙頂、石花、露芽、穀芽為第一。”
(2).指草木的嫩芽。 宋 王禹偁 《寄金鄉(xiāng)張贊善》:“種竹野塘春筍脆,採蘭幽澗露牙肥。” 宋 蘇軾 《春菜》:“豈知吾 蜀 富冬蔬,霜葉露牙寒更茁?!?/div>
《漢語大詞典》:豐容(豐容)
(1).草木茂盛。《文選·謝靈運〈于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺〉詩》:“解作竟何感,升長皆豐容。” 李善 注:“豐容,悅茂貌?!?br />(2).儀態(tài),風度。 南朝 梁 沈約 《少年新婚為之詠》:“豐容好姿顏,便僻工言語?!?宋 蘇軾 《題王逸少帖》詩:“ 謝 家夫人淡豐容,蕭然自有林下風?!?黃人 《〈小說林〉發(fā)刊詞》:“藉令沒其(指 西施 、 王嬙 )傾 吳 宮、照 漢 殿之豐容,而強與 孟 廡齊稱、 娥 臺合傳,不將疑其狂易乎?”
(1).豐滿美好的姿容。后漢書·南匈奴傳:“ 昭君 豐容靚飾,光明 漢 宮,顧景裴回,竦動左右?!?清 吳偉業(yè) 《永和宮詞》:“豐容盛鬋固無雙,蹴踘彈碁復第一?!?br />(2).草木豐盛茂密貌。 南朝 宋 謝靈運 《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》詩:“解作竟何感,生長皆豐容。”參見“ 豐茸 ”。
《國語辭典》:豐茸  拼音:fēng rǒng
繁飾的樣子。漢。司馬相如長門賦〉:「羅豐茸之游樹兮,離樓梧而相撐?!?/div>
《漢語大詞典》:發(fā)榮(發(fā)榮)
(1).(草木)生長茂盛。 漢 張衡 《南都賦》:“芙蓉含華,從風發(fā)榮,斐披芬葩?!?宋 梅堯臣 《擬宋之問〈春日剪綵花應(yīng)制〉》詩:“不是將春競,天心重發(fā)榮?!?明 劉基 《旅興》詩之四六:“今晨視郊原,草木皆發(fā)榮?!?br />(2).開花。 三國 魏 曹植 《七啟》之二:“夫辯言之艷,能使窮澤生流,枯木發(fā)榮?!?明 張寧 《方洲雜言》:“祝曰:‘倘吾子獲薦,花其發(fā)榮?!退奘㈤_,香氣滿室?!?br />(3).泛指成長壯大。 葉圣陶 《未厭集·小病》:“只想她怎樣使他歡喜,怎樣給他安慰,怎樣將護他生命的發(fā)榮。”
《漢語大詞典》:絳囊(絳囊)
(1).紅色口袋。 宋 沈括 夢溪筆談·雜志二:“ 陳文忠 為樞密。一日,日欲沒時,忽有中人宣召,既入右掖,已昏黃,遂引入禁中…… 堯叟 悚慄危坐,上語笑極歡。酒五六行,膳具中各出兩絳囊置羣臣之前,皆大珠也?!?br />(2).喻草木之紅色花果。 唐 皮日休 《病中庭際海石榴花盛發(fā)感而有寄》詩:“一夜春工綻絳囊,碧油枝上晝煌煌?!?宋 蔡襄 《荔枝譜》三:“暑雨初霽,晚日照曜,絳囊翠葉,鮮明蔽映,數(shù)里之間,焜如星火?!?/div>
《漢語大詞典》:芳物
芳香之物。多指花卉草木。 唐 韋應(yīng)物 《與友生野飲效陶體》詩:“始自翫芳物,行當念徂春?!?宋 梅堯臣 《戲答持燭之句依韻和永叔》:“歸時雖已過寒食,芳物猶能逐暖風?!?宋 晁補之 《魚溝懷家》詩:“歸來未應(yīng)芳物老,桃花如錦遍 松溪 ?!?/div>
《漢語大詞典》:山火
(1).山中草木焚燒而燃起的火。包括撂荒、行獵等人為燃起的山火,以及雷電等自然原因引起的山火。 南朝 梁 何遜 《七召》:“山火已燎,野霜初白?!?唐 沈佺期 《咸陽覽古》詩:“野橋疑望日,山火類焚書?!?唐 李白 《觀獵》詩:“江沙橫獵騎,山火繞行圍。” 瞿蛻園 朱金城 校注:“山火,獵者燒草以驅(qū)逼禽獸之火也?!?前蜀 貫休 《夏日晚望》詩:“汀沙生旱霧,山火照平川?!?span id="ecnaocs" class="book">《新民晚報》1987.5.11:“燃燒了四天的 大興安嶺 特大山火已經(jīng)局部得到控制?!?br />(2).指六十四卦中的《賁》卦。因其外卦為艮,內(nèi)卦為離,卦象為山、火,故名。易·賁:“象曰:山下有火,賁?!?span id="wfistwf" class="book">《魏書·崔光傳》:“是以始‘稽古’,本‘山火’。觀於天文,以察時變;觀於人文,以化成天下?!?/div>