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典故   
易水蕭蕭
 
壯士悲歌
  
擊筑長(zhǎng)歌
 
寒風(fēng)易水
 
壯士沖冠發(fā)
 
易水別
 
送客白衣冠
 
燕歌易酒
 
衣冠此日霜
 
長(zhǎng)號(hào)易水
 
壯氣驚寒水
 
白祫易水
 
荊軻悲歌
 
易水離魂
 
易水離人

相關(guān)人物
聶政
 
荊軻
 
燕丹


《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉~2534~
太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:「風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!」復(fù)為羽聲伉慨,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去,終已不顧。

簡(jiǎn)釋

燕丹客:喻勇士。唐駱賓王《送鄭少府人遼共賦快客運(yùn)從戎》:“不學(xué)燕丹客,空歌易水寒?!?/p>


例句

須知易水歌,至死無(wú)悔吝。 李咸用 猛虎行

擊筑飲美酒,劍歌易水湄。 李白 少年行二首

恥作易水別,臨岐淚滂沱。 李白 留別于十一兄逖裴十三游塞垣

武安有振瓦,易水無(wú)寒歌。 李白 發(fā)白馬

羞道易水寒,從令日貫虹。 李白 結(jié)客少年場(chǎng)行

歌酣易水動(dòng),鼓震叢臺(tái)傾。 李白 自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷

荊卿一去后,壯士多摧殘。長(zhǎng)號(hào)易水上,為我揚(yáng)波瀾。 李白 贈(zèng)友人三首

擊筑向北燕,燕歌易水濱。 李白 魯邵堯祠送張十四游河北

舊說(shuō)涇關(guān)險(xiǎn),猶聞易水寒。 皎然 送韋秀才

如何易水上,未歌先淚垂。 賈島 壯士吟

溫輝凌愛(ài)日,壯氣驚寒水。 駱賓王 在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)

白雪梁山曲,寒風(fēng)易水歌。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

客似秦川上,歌疑易水濱。 駱賓王 西行別東臺(tái)詳正學(xué)士

徒歌易水客,空老渭川人。 駱賓王 詠懷古意上裴侍郎

不學(xué)燕丹客,空歌易水寒。 駱賓王 送鄭少府入遼共賦俠客遠(yuǎn)從戎

心知報(bào)恩處,對(duì)酒歌易水。 鮑溶 壯士行

燕歌易水怨,劍舞蛟龍腥。 鮑溶 秋思三首

翻嫌易水上,細(xì)碎動(dòng)離魂。 齊己 劍客

典故
掛冠神武
  
衣冠掛神武
 
神武衣冠
 
掛神武冠
 
衣冠神武門
 
掛衣冠神武
 
一冠神武懸

相關(guān)人物
陶弘景


《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·〉~897~
未弱冠,齊高帝作相,引為諸王侍讀,除奉朝請(qǐng)。雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事,多所取焉。家貧,求宰縣不遂。永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿。詔許之,賜以束帛,敕所在月給伏苓五斤,白蜜二升,以供服餌。及發(fā),公卿祖之征虜亭,供帳甚盛,車馬填咽,咸云宋、齊以來(lái)未有斯事。于是止于句容之句曲山。
典故 
掛朝衣
   
塵冠掛
 
掛冠服
 
掛兩梁冠
 
掛觸邪冠
 
掛冠裂冕
 
掛冠侶
 
掛冠貞白
 
逢萌解冠
 
掛官辭朝
 
華陽(yáng)掛冠

相關(guān)人物
逢萌


《太平御覽》卷九百四十八〈蟲豸部五·蜘蛛〉~4339~2~
《金樓子》:「楚國(guó)龔舍初隨楚王朝,宿未央宮,見蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗,四面縈羅網(wǎng),有蟲觸之而死者,退而不能得出焉。舍乃嘆曰:『吾生亦如是耳,仕宦者人之網(wǎng)羅也,豈可淹歲?!挥谑菕旃诙?。時(shí)人笑之,謂舍為蜘蛛之隱。」
《后漢書》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉~504~
胡廣字伯始,南郡華容人也。六世祖剛,清高有志節(jié)。平帝時(shí),大司徒馬宮辟之。值王莽居攝,剛解其衣冠,縣府門而去,遂亡命交阯,隱于屠肆之閒。后莽敗,乃歸鄉(xiāng)里。父貢,交阯都尉。
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·逢萌〉~2759~
逢萌字子康,北海都昌人也。家貧,給事縣為亭長(zhǎng)。時(shí)尉行過(guò)亭,萌候迎拜謁,既而擲楯嘆曰:「大丈夫安能為人役哉!」遂去之長(zhǎng)安學(xué),通春秋經(jīng)。時(shí)王莽殺其子宇,萌謂友人曰:「三綱絕矣!不去,禍將及人?!辜唇夤趻鞏|都城門,歸,將家屬浮海,客于遼東。

簡(jiǎn)釋

掛冠:詠辭官歸隱,唐杜甫《贈(zèng)王二十四侍御契四十韻》:“客則掛冠至,交非傾蓋新?!?/p>


例句

設(shè)醴降華幡,掛冠守空谷。 丘丹 經(jīng)湛長(zhǎng)史草堂

圣朝思直諫,不是掛冠時(shí)。 儲(chǔ)嗣宗 送顧陶校書歸錢塘

掛卻衣冠披薜荔,世人應(yīng)是笑狂愚。 劉商 寄李輔

名在儀曹籍,何人肯掛冠。 厲玄 送顧非熊及第歸仍山

遲爾同攜手,何時(shí)方掛冠。 孟浩然 題云門山寄越府包戶曹徐起居

即事遂幽賞,何心掛儒冠。 孟云卿 新安江上寄處士

君子滿清朝,小人思掛冠。 岑參 太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士

誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮。 岑參 與高適薜據(jù)登恩寺浮圖

掛冠東都門,采蕨南山岑。 張九齡 在郡秋懷二首

掛冠謝朝侶,星駕別君門。 張說(shuō) 雜詩(shī)四首

客來(lái)不用呼清風(fēng),此處掛冠涼自足。 施肩吾 玩友人庭竹

自于南國(guó)同埋劍,誰(shuí)向東門便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

昔人懷井邑,為有掛冠期。 李德裕 秋日登郡樓望贊皇山感而成詠

掛冠知止足,豈獨(dú)漢疏賢。 李林甫 送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制

博平真人王志安,沉吟至此愿掛冠。 李白 觀博平王志安少府山水粉圖

常稱掛冠吏,昨日歸滄洲。 李頎 題綦毋校書別業(yè)

有計(jì)冠終掛,無(wú)才筆謾提。 杜牧 朱坡

故國(guó)何年到,塵冠掛一枝。 杜牧 裁竹

看著掛冠迷處所,北山蘿月在移文。 杜牧 送故人歸山

客則掛冠至,交非傾蓋新。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

惆悵都南掛冠吏,無(wú)人解向此山居。 楊鴻 晴望九華山

即事遂幽賞,何心掛儒冠。 權(quán)德輿 新安江路

借問(wèn)檐前樹,何枝曾掛冠。 泰系 題石室山王寧所居

南北東西無(wú)所羈,掛冠目在勝分司。 白居易 初致仕后戲酬留守牛相公并呈分司諸寮友

掛冠顧翠緌,懸車惜朱輪。 白居易 秦中吟十首不致仕

七旬才滿冠已掛,半祿未及車先懸。 白居易 達(dá)哉樂(lè)天行

臥憶郊扉月,恩深未掛冠。 許渾 病中二首

每挹掛冠侶,思從初服旋。 韋嗣立 偶游龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚

行當(dāng)掛其冠,生死君一訪。 韓愈 岳陽(yáng)樓別竇司直

典故
漢威儀
 
識(shí)漢衣冠
 
漢儀再睹

相關(guān)人物
劉秀(漢光武帝)


《后漢書》卷一上《光武帝紀(jì)上》
更始將北都洛陽(yáng),以光武行司隸校尉,使前整修宮府。于是置僚屬,作文移,從事司察,一如舊章。時(shí)三輔吏士東迎更始,見諸將過(guò),皆冠幘,而服婦人衣,諸于繡镼,莫不笑之,或有畏而走者。及見司隸僚屬,皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰:「不圖今日復(fù)見漢官威儀!」由是識(shí)者皆屬心焉。

例句

獨(dú)逢堯典日,再睹漢官時(shí)。 嚴(yán)武 酬別杜二

庶同昆陽(yáng)舉,再睹漢儀新。 李白 贈(zèng)張相鎬二首之一(時(shí)逃難在宿松山作。蕭士赟云,此下八首非白作。)

太宗社稷一朝正,漢宮威儀重昭洗。 杜甫 狄明府(博濟(jì)。一作寄狄明府。)

不圖漢官儀,今日忽再睹。 獨(dú)孤及 季冬自嵩山赴洛道中作(第二十五句缺一字。二十六句缺三字)

已傳堯雨露,更說(shuō)漢威儀。 皇甫曾 送湯中丞和蕃

典故
魯衣冠

相關(guān)人物
孔子


《禮記·儒行》
魯哀公問(wèn)于孔子曰:「夫子之服,其儒服與?」孔子對(duì)曰:「丘少居魯,衣逢掖之衣,長(zhǎng)居宋,冠章甫之冠。丘聞之也,君子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng)。丘不知儒服。」

例句

工為楚辭賦,更著魯衣冠。 權(quán)德輿 送山人歸舊隱

典故   
咸陽(yáng)三月火
 
楚沐猴
 
咸陽(yáng)一火
 
冠服衣猿狙
 
沐猴冠帶
 
沐猴自笑
 
冠沐猿
  
沐猴不冠
 
項(xiàng)籍屠國(guó)
 
相關(guān)人物
項(xiàng)羽


《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》
人或說(shuō)項(xiàng)王曰:「關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。」項(xiàng)王見秦宮皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!」說(shuō)者曰:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!鬼?xiàng)王聞之,烹說(shuō)者。
《漢書》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。

簡(jiǎn)釋

楚沐猴:喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書答梁先》:“強(qiáng)名太守古徐州,忘歸不如楚沐猴。”

沐猴冠:喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子賢?!?/p>


例句

不獨(dú)凄涼眼前事,咸陽(yáng)一火便成原。 吳融 廢宅

國(guó)為項(xiàng)籍屠,君同華元戮。 張九齡 和黃門盧監(jiān)望秦始皇陵

沐猴而冠不足言,身騎土牛滯東魯。 李白 單父東樓秋夜送族弟沈之秦

沐猴本不冠,未是謀生錯(cuò)。 皮日休 初夏游楞伽精舍

典故
伍將軍血污衣冠
 
懸頭城門


《史記》卷六十六〈伍子胥列傳〉~279~
吳太宰嚭既與子胥有隙,因讒曰:「子胥為人剛暴,少恩,猜賊,其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊,子胥以為不可,王卒伐之而有大功。子胥恥其計(jì)謀不用,乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊,子胥專愎彊諫,沮毀用事,徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆?jì)謀耳。今王自行,悉國(guó)中武力以伐齊,而子胥諫不用,因輟謝,詳病不行。王不可不備,此起禍不難。且嚭使人微伺之,其使于齊也,乃屬其子于齊之鮑氏。夫?yàn)槿顺?,?nèi)不得意,外倚諸侯,自以為先王之謀臣,今不見用,常鞅鞅怨望。愿王早圖之?!箙峭踉唬骸肝⒆又?,吾亦疑之?!鼓耸故官n伍子胥屬鏤之劍,曰:「子以此死?!刮樽玉阊鎏靽@曰:「嗟乎!讒臣嚭為亂矣,王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時(shí),諸公子爭(zhēng)立,我以死爭(zhēng)之于先王,幾不得立。若既得立,欲分吳國(guó)予我,我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長(zhǎng)者?!鼓烁嫫渖崛嗽唬骸副貥湮崮股弦澡鳎羁梢詾槠?;而抉吾眼縣吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也?!鼓俗詣q死。吳王聞之大怒,乃取子胥尸盛以鴟夷革,浮之江中。吳人憐之,為立祠于江上,因命曰胥山。
《吳越春秋》卷第五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉~9~
吳王置酒文臺(tái)之上,群臣悉在,太宰嚭執(zhí)政,越王侍坐,子胥在焉。王曰:「寡人聞之,君不賤有功之臣,父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功,吾將爵之上賞。越王慈仁忠信,以孝事于寡人,吾將復(fù)增其國(guó),以還助伐之功。于眾大夫如何?」群臣賀曰:「大王躬行至德,虛心養(yǎng)士,群臣并進(jìn),見難爭(zhēng)死;名號(hào)顯著,威震四海;有功蒙賞,亡國(guó)復(fù)存;霸功王事,咸被群臣?!褂谑亲玉銚?jù)地垂涕,曰:「于乎,哀哉!遭此默默,忠臣掩口,讒夫在側(cè);政敗道壞,諂諛無(wú)極;邪說(shuō)偽辭,以曲為直,舍讒攻忠,將滅吳國(guó):宗廟既夷,社稷不食,城郭丘墟,殿生荊棘?!箙峭醮笈唬骸咐铣级嘣p,為吳妖孽。乃欲專權(quán)擅威,獨(dú)傾吾國(guó)。寡人以前王之故,未忍行法,今退自計(jì),無(wú)沮吳謀?!棺玉阍唬骸附癯疾恢也恍?,不得為前王之臣。臣不敢愛(ài)身,恐吾國(guó)之亡矣。昔者桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干,今大王誅臣,參于桀紂。大王勉之,臣請(qǐng)辭矣。」子胥歸,謂被離曰:「吾貫弓接矢于鄭楚之界,越渡江淮自致于斯。前王聽從吾計(jì),破楚見凌之讎。欲報(bào)前王之恩而至于此。吾非自惜,禍將及汝?!贡浑x曰:「未諫不聽,自殺何益?何如亡乎?」子胥曰:「亡,臣安往?」吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨曰:「吾始為汝父忠臣立吳,設(shè)謀破楚,南服勁越,威加諸侯,有霸王之功。今汝不用吾言,反賜我劍。吾今日死,吳宮為墟,庭生蔓草,越人掘汝社稷。安忘我乎?昔前王不欲立汝,我以死爭(zhēng)之,卒得汝之愿,公子多怨于我。我徒有功于吳。今乃忘我定國(guó)之恩。反賜我死,豈不謬哉!」吳王聞之,大怒,曰:「汝不忠信,為寡人使齊,托汝子于齊鮑氏,有我外之心?!辜绷钭圆茫骸腹虏皇谷甑糜兴?。」子胥把劍仰天嘆曰:「自我死后,后世必以我為忠,上配夏殷之世,亦得與龍逄、比干為友?!顾旆鼊Χ?。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器,投之于江中,言曰:「胥汝一死之后,何能有知?」即斷其頭,置高樓上,謂之曰:「日月炙汝肉,飄風(fēng)飄汝眼,炎光燒汝骨,魚鱉食汝肉。汝骨變形灰,有何所見?」乃棄其軀,投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波,依潮來(lái)往,蕩激崩岸。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十一年〉~255~
吳師大敗。越之左右軍乃遂伐之,大敗之于囿,又?jǐn)≈诮?,又?jǐn)≈诮?,如是三?zhàn)三北,俓至吳,圍吳于西城。吳王大懼,夜遁。越王追奔攻吳,兵入于江陽(yáng)松陵,欲入胥門,來(lái)至六七里,望吳南城,見伍子胥頭巨若車輪,目若耀電,須發(fā)四張,射于十里。越軍大懼,留兵假道。即日夜半,暴風(fēng)疾雨,雷奔電激,飛石揚(yáng)砂,疾于弓弩。越軍壞敗,松陵卻退,兵士僵斃,人眾分解,莫能救止。范蠡、文種乃稽顙肉袒,拜謝子胥,愿乞假道。子胥乃與種、蠡夢(mèng)曰:「吾知越之必入?yún)且樱是笾梦犷^于南門,以觀汝之破吳也。惟欲以窮夫差。定汝入我之國(guó),吾心又不忍,故為風(fēng)雨以還汝軍。然越之伐吳,自是天也,吾安能止哉?越如欲入,更從東門,我當(dāng)為汝開道,貫城以通汝路?!褂谑窃杰娒魅崭鼜慕觯牒j?yáng),于三道之翟水,乃穿東南隅以達(dá)。越軍遂圍吳,守一年,吳師累敗。
典故
衣冠就東市
 
晁錯(cuò)和衣東市

相關(guān)人物
晁錯(cuò)

參考典故
誅錯(cuò)為名


《漢書》卷四十九《晁錯(cuò)傳》
「丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯(cuò)曰:『吳王反逆亡道,欲危宗廟,天下所當(dāng)共誅?!唤裼反蠓蝈e(cuò)議曰:『兵數(shù)百萬(wàn),獨(dú)屬群臣,不可信,陛下不如自出臨兵,使錯(cuò)居守。徐、僮之旁吳所未下者可以予吳?!诲e(cuò)不稱陛下德信,欲疏群臣百姓,又欲以城邑予吳,亡臣子禮,大逆無(wú)道。錯(cuò)當(dāng)要斬,父母妻子同產(chǎn)無(wú)少長(zhǎng)皆棄韨。臣請(qǐng)論如法?!恢圃唬骸嚎?。』錯(cuò)殊不知。乃使中尉召錯(cuò),紿載行韨。錯(cuò)衣朝衣斬東韨?!?/span>

例句

旋見衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。 杜牧 河湟

《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣冠  拼音:yī guān
1.衣服和帽子?!墩撜Z(yǔ)。堯曰》:「君子正其衣冠,尊其瞻視?!埂度辶滞馐贰返谝换兀骸赣衷诔o圖上看見畫的屈原衣冠,他便自造一頂極高的帽子,一件極闊的衣服?!购蠓褐敢轮?、穿戴。唐。王維 和賈舍人早朝大明宮之作詩(shī):「九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?!?br />2.代稱仕宦顯達(dá)、名門望族。如:「衣冠之族」。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī):「吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?!?br />3.借指文明禮教。如:「衣冠之俗」、「衣冠文物之邦」。
《漢語(yǔ)大詞典》:衣冠
穿衣戴冠。 漢 劉向 說(shuō)苑·修文:“ 孔子 見 子桑伯子 , 子桑伯子 不衣冠而處。弟子曰:‘夫子何為見此人乎?’曰:‘其質(zhì)美而無(wú)文,吾欲説而文之?!?宋 歐陽(yáng)修 歸田錄卷二:“ 華原郡王 , 燕王 子也,性好晝睡,每自旦酣寢,至暮始興,盥濯櫛漱,衣冠而出。”《花月痕》第五十回:“ 荷生 衣冠升帳,中軍傳呼 倭 目一人進(jìn)見?!?/div>
分類:戴冠
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛衣冠  拼音:guà yī guān
辭去官職。參見「掛冠」條。金。王寂〈日暮倚杖水邊〉詩(shī):「蒼顏華發(fā)今如許,便掛衣冠已是遲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠  拼音:guà guān
比喻辭去官職。參見「掛冠」條。唐。岑參與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖〉詩(shī):「誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠(掛冠)  拼音:guà guān
漢王莽殺子,逢萌以為禍將累人,乃解冠掛東都城門而去。見《后漢書。卷八三。逸民列傳。逢萌》。后比喻辭官?!赌淆R書。卷五四。高逸列傳。杜京產(chǎn)》:「泰始之朝,掛冠辭世,遁舍家業(yè),隱于太平?!顾?。歐陽(yáng)修 送襄陵令李君詩(shī):「民淳政簡(jiǎn)居多樂(lè),無(wú)苦思?xì)w欲掛冠?!埂度辶滞馐贰返诎嘶兀骸缚蠢鲜琅_(tái)這等襟懷高曠,尊大人所以得暢然掛冠。」也作「掛冠」、「掛衣冠」。
《漢語(yǔ)大詞典》:白衣冠
舊時(shí)喪吊用的冠服。史記·刺客列傳:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之?!?span id="epitkxr" class="book">《明史·海瑞傳》:“喪出江上,白衣冠送者夾岸,酹而哭者百里不絶。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“這位 柳先生 竟是 荊軻 之流,我輩當(dāng)以白衣冠送之?!?吳恭亨 《感時(shí)寄君復(fù)鈍庵》詩(shī)之二:“孰令致之紅恐怖,環(huán)看送者白衣冠。”
分類:冠服
《漢語(yǔ)大詞典》:衣冠客
指做官者。 唐 元結(jié) 《無(wú)為洞口作》詩(shī):“愛(ài)此踟躕不能去,令人悔作衣冠客?!?清 王晫 今世說(shuō)·棲逸:“﹝ 邱維正 ﹞不見衣冠客,田夫牧豎相爾汝,懽甚?!?/div>
分類:做官
《漢語(yǔ)大詞典》:畫衣冠(畫衣冠)
傳說(shuō)上古有象刑,即以異常的衣著象征五刑表示懲誡。犯人穿著特殊標(biāo)志的衣冠代替刑罰,稱為“畫衣冠”。慎子·逸文:“ 有虞 之誅,以幪巾當(dāng)墨,以草纓當(dāng)劓,以菲履當(dāng)刖,以艾韠當(dāng)宮,布衣無(wú)領(lǐng)當(dāng)大辟……畫衣冠,異章服,謂之戮。上世用戮而民不犯也?!?漢 桓寬 鹽鐵論·詔圣:“ 唐 虞 畫衣冠非阿, 湯武 刻肌膚非故,時(shí)世不同,輕重之務(wù)異也?!?span id="vlcvpjz" class="book">《后漢書·酷吏傳論》:“古者敦庬,善惡易分。至於畫衣冠,異服色,而莫之犯?!?明 宋濂 《畫原》:“至於辨章服之有制,畫衣冠以示警飭……又烏可以廢之哉?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣冠?! ?span id="m77l3z3" class='label'>拼音:yī guān zhǒng
僅埋葬死者衣冠的墳?zāi)埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣冠冢(衣冠塚)  拼音:yī guān zhǒng
只埋葬死者生前的衣服、帽子等物品的墳?zāi)埂H纾骸赣捎谝恢闭也坏绞?,家人只好為他立了個(gè)衣冠冢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:悲歌擊筑(悲歌擊筑)
戰(zhàn)國(guó) 時(shí), 荊軻 受 燕 太子丹 托付,入 秦 刺 秦王 ,太子及朋友們送別于 易水 , 高漸離 擊筑, 荊軻 歌“風(fēng)蕭蕭兮 易水 寒,壯士一去兮不復(fù)還”,登車不顧而去。見《史記·刺客列傳》。后以“悲歌擊筑”為典,抒寫悲壯蒼涼的氣氛。 宋 陸游 《老將》詩(shī):“百戰(zhàn)西歸變姓名,悲歌擊筑醉 湖城 ?!币嘧鳌?悲歌易水 ”。 清 丘逢甲 《十一用〈久旱得雨初霽飲人境廬時(shí)聞和局將定〉詩(shī)韻》之二:“悲歌 易水 無(wú)豪俠,買骨 金臺(tái) 有鈍駑。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:易水寒  拼音:yì shuǐ hán
戲曲劇目。明葉憲祖作。內(nèi)容描述荊軻刺秦王的事跡,以《史記》為藍(lán)本,劇末改寫荊軻謀刺成功,遇到王子晉點(diǎn)化成仙而去。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:易水歌  拼音:yì shuǐ gē
戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻赴秦行刺秦始皇,燕太子丹在易水上送別,臨別時(shí)荊軻慷慨所唱的歌。《史記。卷八六。刺客傳。荊軻傳》:「太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:『風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)沖冠(髮衝冠)
同“ 髮上衝冠 ”。 南朝 齊 陸厥 《臨江王節(jié)士歌》:“秋風(fēng)來(lái)已寒,白露驚羅紈,節(jié)士慷慨髮衝冠?!?唐 賈島 《聽樂(lè)山人彈易水》詩(shī):“ 嬴氏 歸山陵已掘,聲聲猶帶髮衝冠。” 明 唐順之 《岳將軍墓》詩(shī)之一:“吾生非壯士,於此髮衝冠?!?龔華聲 等《普通黨員》:“他發(fā)沖冠,氣沖霄,怒火燃燒;心如割,腸如絞,熱淚雙拋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神武掛冠
南朝 梁 陶弘景 “家貧,求宰縣不遂。 永明 十年,脫朝服掛 神武門 ,上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。后以“神武掛冠”指辭官隱居。 清 王夫之 《石崖先生傳略》:“故置吾兄於 箕山 吹瓢、 桐江 垂釣之間,而兄不受;置吾兄於 神武 掛冠、 華 頂高眠之間,而兄亦不受?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:冠掛
謂帽子被東西鉤去。《淮南子·原道訓(xùn)》:“ 禹 之趨時(shí)也,履遺而弗取,冠掛而弗顧。” 漢 崔駰 《達(dá)旨》:“與其有事,則褰裳濡足,冠掛不顧,人溺不拯,則非仁也。”
分類:帽子東西
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠  拼音:guà guān
比喻辭去官職。參見「掛冠」條。唐。岑參與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖〉詩(shī):「誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠(掛冠)  拼音:guà guān
漢王莽殺子,逢萌以為禍將累人,乃解冠掛東都城門而去。見《后漢書。卷八三。逸民列傳。逢萌》。后比喻辭官?!赌淆R書。卷五四。高逸列傳。杜京產(chǎn)》:「泰始之朝,掛冠辭世,遁舍家業(yè),隱于太平?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=28466' target='_blank'>歐陽(yáng)修 送襄陵令李君詩(shī):「民淳政簡(jiǎn)居多樂(lè),無(wú)苦思?xì)w欲掛冠。」《儒林外史》第八回:「看老世臺(tái)這等襟懷高曠,尊大人所以得暢然掛冠?!挂沧鳌笒旃凇?、「掛衣冠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沐猴  拼音:mù hóu
獼猴的別名。參見「獼猴」條。
分類:沐猴獼猴
《漢語(yǔ)大詞典》:沐猴冠
同“ 沐猴而冠 ”。 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞:“未必古人皆是,未必今人俱錯(cuò),世事沐猴冠?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沐猴而冠  拼音:mù hóu ér guàn
沐猴,即獼猴。猴子學(xué)人戴上帽子,雖外表裝扮得像人,卻少了人的本質(zhì)。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表,沒(méi)有才能而竊據(jù)名位?!妒酚洝>砥?。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!埂稘h書。卷四五。蒯伍江息夫傳。伍被》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
《漢語(yǔ)大詞典》:猴冠
語(yǔ)本史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然?!焙笠员扔鞑幌喾Q的官職。 宋 劉克莊 《解連環(huán)·甲子生日》詞之二:“已發(fā)心懺悔,免去猴冠,卸下麟楦?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣冠沐猴  拼音:yī guān mù hóu
穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新詩(shī)吟興濃〉曲:「厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴?!?/div>