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《漢語大詞典》：諸行（諸行）
各種品行。 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“凡此諸行，了無一然，而不躋善人之跡者，下人也。”
各個行業(yè)。 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·茶坊》：“又有一等專是諸行借工賣伎人會聚行老處，謂之市頭?！?/div>
《漢語大詞典》：信效
亦作“ 信効 ”。 守信用并見諸行動而收到實效。《后漢書·馮異傳》：“ 軼 自通書之后，不復(fù)與 異 爭鋒…… 異 引軍度 河 ，與 勃 戰(zhàn)於 士鄉(xiāng) 下，大破斬 勃 ，獲首五千餘級， 軼 又閉門不救。 異 見其信效，具以奏聞。” 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》：“謂虛實於言行，考操業(yè)於閨閫，校始終於信効，善否之驗，不其易乎？”
《國語辭典》：待機而動（待機而動）　　拼音：dài jī ér dòng
等待適當(dāng)?shù)臅r機而付諸行動。如：「他已做好萬全的準備，如今只是待機而動?！埂睹駠萘x》第一四六回：「吳佩孚因川中局勢穩(wěn)定，認為時機未至，一面令他待機而動，一面令人暗地運動劉成勛部下的健將鄧錫侯、陳國棟，和楊森聯(lián)絡(luò)，共倒劉成勛?！挂沧鳌纲箼C而動」。
《國語辭典》：按兵不動（按兵不動）　　拼音：àn bīng bù dòng
暫時停住軍事行動，有觀望形勢的意思。今也指有任務(wù)卻不采取行動。《三國演義》第一一回：「于是傳檄三寨，且按兵不動，遣人赍書以達曹操?！埂段拿餍∈贰返谖寰呕兀骸改桓锩孀由想m含糊答應(yīng)，暗地里卻給他個按兵不動。」也作「按兵不舉」、「案兵不動」。
《漢語大詞典》：鬧獨立性
主張并付諸行動以爭取獨立;拒絕從屬于某一集團、政黨或執(zhí)政階層之下。例如：與執(zhí)政黨鬧獨立性。
遍成諸行
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）頓成諸行之對。由行布門修行之菩薩，始自發(fā)菩提心，終至等覺位，次第經(jīng)過諸法門階級，遍修諸行也。
【三藏法數(shù)】
遍成諸行者，即依行布法門而修行也。謂諸菩薩，始自發(fā)菩提心，終至等覺，位中次第歷諸法門，遍修諸行，是名遍成諸行。（行布法門者，謂諸法門行列排布也。）
頓成諸行
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）遍成諸行之對。謂依圓融門修行之菩薩，若斷一惑，即斷一切惑，修一行，即具足一切行，頓成滿道行也。
【三藏法數(shù)】
頓成諸行者，即依圓融法門而修行也。謂諸菩薩，若斷一惑，則一切惑俱斷，若行一行，則一切行具足。故普賢行品云：一斷一切斷。等是也。
諸行
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）行者遷流之義，謂生自因緣，遷流三世之有為法也。其法數(shù)多，故曰諸行。中論觀行品曰：「諸行名五蘊?！狗ㄈA玄義十曰：「諸行是因緣生法?！?/div>
諸行依果
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：十種依果)
諸行無常
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）萬物常變轉(zhuǎn)之意。涅槃經(jīng)十四曰：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂?！勾嗣T行無常偈。亦曰雪山偈。此一偈為總佛法之大綱，各依其宗義，所釋不同。今明通途之一義，則諸三世遷流之有為法，名為諸行。諸行為無常，是生滅之法，此生滅之法，是苦。此半偈是流轉(zhuǎn)門。滅此生與滅已，無生無滅為寂滅。寂滅即涅槃，是樂。為樂者非言受涅槃樂，謂對于有為之苦，而寂滅為樂耳。此半偈是還滅門。諸行無常Anicca%　vata　sankha%ra，是生滅法Uppa%davayadhammo，生滅滅已Uppjjitva%nirujjhanti，寂滅為樂Tesam%　ru%pasamo　sukho。
【佛學(xué)常見辭匯】
三法印之一。(參見：三印)
三印
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法印也。法華玄義八曰：「釋論云：諸小乘經(jīng)，若有無常無我涅槃三印。印之則是佛說，修之得道，無三法印即是魔說?！?參見：三法印)
【佛學(xué)常見辭匯】
三法印。(參見：三法印)
諸行無常印
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三法印之一。
諸行有為經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋法天譯。佛在給孤獨園說一切行之遷流乃至佛亦不免舍此身。