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典故(續(xù)上)
賢人酒(又作:圣賢酒 ...)
酒不空(又作:北海酒 ...)
碧筒喚酒(又作:碧荷貯酒 折荷筒酒)
興盡回酒船
便了沽酒
傾江變酒
平原酒
相如酒渴
劉伶好酒
劉伶酒為名(又作:咒酒卮)
劉伶酒德(又作:酒德 酒德頌)
刺史葡萄酒(又作:酒換西涼州)
生前一杯酒(又作:不如杯酒 ...)
公榮酒(又作:無酒酌公榮)
金貂換酒(又作:貂裘換酒 ...)
典故   
圣賢中
  
徐邈圣
 
圣賢酒
 
中賢圣
 
濁賢清圣
 
中圣中賢
 
酒無賢圣
  
酒賢
 
賢圣物
  
酒號賢人
 
問賢圣
 
濁酒醉賢人
 
樽中圣
 
杯中神怪物
  
美酒參圣
 
甕貯賢人
  
賢圣日中
 
徐邈酒倉空
 
徐邈酒圣賢
 
徐邈中圣賢

相關人物
徐邈


《三國志》卷二十七〈魏書·徐邈傳〉~739~
徐邈字景山,燕國薊人也。太祖平河朔,召為丞相軍謀掾,試守奉高令,入為東曹議令史。魏國初建,為尚書郎。時科禁酒,而邈私飲至于沈醉。校事趙達問以曹事,邈曰:「中圣人?!惯_白之太祖,太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人,邈性脩慎,偶醉言耳?!咕棺妹庑?。
《藝文類聚》卷七十二〈食物部·酒〉~247~
《魏略》曰:大祖禁酒,而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢者,清酒為圣人。

簡釋

中賢圣:喻喜飲酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》:“若不中賢圣,何由外智愚?!薄?/p>


例句

天意資厚養(yǎng),賢人肯相違。 孟郊 立德新居

欲知中圣處,皓月臨松蓋。 李德裕 流杯亭

醉月頻中圣,迷花不事君。 李白 贈孟浩然

錢神任爾知無敵,酒圣于吾亦庶幾。 杜牧 題桐葉

座對賢人酒,門聽長者車。 杜甫 對酒書懷走邀許十一簿公

蒔藥閑庭延國老,開樽虛室值賢人。 柳宗元 從崔中丞過盧少尹郊居

泛菊賢人至,燒丹姹女飛。 權德輿 晚秋陪崔閣老張秘監(jiān)閣老苗考功同游昊天觀時楊閣老新直未滿以詩見寄斐然酬和有愧蕪音

離堂駐騶馭,且盡樽中圣。 權德輿 送袁中丞持節(jié)冊南詔五韻

唯將酒作圣,不厭谷名愚。 權德輿 過隱者湖上所居

終歲白屋貧,獨謠清酒圣。 權德輿 酬蔡十二博士見寄四韻

美祿與賢人,相逢自可親。 權德輿 醉后

離憂未易銷,莫道樽酒賢。 獨孤及 下弋陽江篡中代書寄裴侍御

今日羈愁破,始知濁酒賢。 獨孤及 初晴抱琴登馬退山對酒望遠醉后作

知君多病仍中圣,盡送寒苞向枕邊。 皮日休 早春以橘子寄魯望

茂陵罷酒慚中圣,漳浦題詩怯大巫。 許渾 宣城崔大夫召聯(lián)句偶疾不獲赴因獻

嘗作酒家語,自言中圣人。 陸龜蒙 酒槍

已聞清比圣,復道濁如賢。賢圣既已飲,何必求神仙。 李白 月下獨酌四首 其二

典故  
酒不空
  
北海酒
 
尊開北海
 
北海觴
 
懷北海
 
開尊北海
  
文舉酒
 
孔融樽
 
師北海
 
尊酒不空
 
尊傾北海
 
孔融尊
 
融酒
 
文舉坐
 
常滿坐中客
 
孔融滿座
 
滿座空尊
 
樽空憂
 
座上北海
 
孔融開樽
 
孔融憐才
 
孔坐多綠醽
 
文舉薦賢
 
樽開孔融

相關人物
孔融


《藝文類聚》卷二十六〈人部十·言志〉~465~
《張璠漢紀》曰:孔融拜太中大夫,雖居家失勢,賓客日滿其門,愛才樂士。常若不足,每嘆曰:「坐上賓常滿,樽中酒不空,吾無憂矣?!?/span>
《后漢書》卷七十〈孔融列傳〉
歲馀,復拜太中大夫。性寬容少忌,好士,喜誘益后進。及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:「坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣?!古c蔡邕素善,邕卒后,有虎賁士貌類于邕,融每酒酣,引與同坐,曰:「雖無老成人,且有典刑。」融聞人之善,若出諸己,言有可采,必演而成之,面告其短,而退稱所長,薦達賢士,多所獎進,知而未言,以為己過,故海內英俊皆信服之。

簡釋

北海樽:詠飲宴。宋陸游《石帆山下》:“尚嫌名掛東林社,那問塵生北海樽?!?/p>


例句

油幕侶昆丘,粲然疊瑤瓊。庾樓見清月,孔坐多綠醽。 劉禹錫 送李策秀才還湖南因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中

扇舉遮王導,樽開見孔融。 李商隱 今月二日不自量度輒以詩一首四十韻干瀆尊嚴伏蒙仁恩俯賜披覽獎逾其實情溢于辭顧惟疏蕪曷用酬戴復五言四十韻詩獻上亦詩人詠嘆不足之義也

東山妓逐飛花散,北海尊隨逝水空。 李群玉 哭郴州王使君

薦賢比文舉,理郡邁文翁。 權德輿 奉酬從兄南仲見示十九韻

醉沉北海千樽酒,吟上南荊百尺樓。 殷文圭 和友人送衡尚書赴池陽副車

莫空文舉酒,強下何曾箸。 白居易 和三月三十日四十韻

雖無安石妓,不乏文舉酒。 白居易 游坊口懸泉偶題石上

零雨悲王粲,清尊別孔融。 盧照鄰 西使兼送孟學士南游

融酒徒誇無算爵,儉蓮還少最高枝。 羅隱 暇日有寄姑蘇曹使君兼呈張郎中郡中賓僚

北海尊中常有酒,東陽樓上豈無詩。 羅隱 秋日泊平望驛寄太常裴郎中

香暖幾飄袁虎扇,格高常對孔融樽。 羅隱 虛白堂前牡丹相傳云太傅手植在錢塘

未奏東山妓,先傾北海尊。 蕭穎士 山莊月夜作

孔融襟抱稱名儒,愛物憐才與世殊。 趙嘏 十無詩寄桂府楊中丞

孔融不要留殘膾,庾悅無端吝子鵝。 陸龜蒙 蔬食

典故
荷簡
 
碧筒喚酒
 
碧荷貯酒
 
香筒碧
 
折荷筒酒


《酉陽雜俎》卷七〈酒食〉
歷城北有使君林,魏正始中,鄭公愨三伏之際,每率賓僚避暑于此。取大蓮葉置硯格上,盛酒三升,以簪刺葉,令與柄通,屈莖上輪菌如象鼻,傳吸之,名為碧筒杯。歷下學文之,言酒味雜蓮氣,香冷勝于水。
典故 
山陰雪
    
剡溪舟
 
子猷船
 
子猷訪戴
 
山陰訪戴
 
訪戴舟
  
憶山陰
 
剡溪雪
 
雪夜訪
 
尋安道
 
剡曲船
 
剡溪棹
 
山陰舟
 
見安道
 
訪安道
 
山陰船
  
剡溪乘興
 
山陰訪
 
乘興棹
 
剡溪游
  
山陰月
 
向剡溪
  
山陰雪夜船
 
剡棹
 
阻扁舟
 
扁舟雪夜
    
乘興船
 
剡溪風雪
 
思安道
 
子猷狂
 
子猷清興
 
山陰回棹
 
雪中棹
 
何必見安道
 
剡溪尋
 
問安道
 
憶戴船
 
乘興王猷
 
剡川游
 
雪下船
 
扁舟興盡歸
 
訪雪舟
 
覓戴逵
 
剡舟夜雪
 
興盡歸舟
 
興盡回酒船
 
一棹剡溪
 
泛山陰月
 
泛舟思戴
 
徽之問寂寥
 
徽之棹
 
回船剡溪
 
回舟盡興
 
山陰道回
 
山陰一葉舟
 
剡中情味
 
剡中舟
 
王尋戴
 
王猷船過剡溪
 
王子雪舟
 
興比乘舟訪
  
雪溪小棹
 
尋戴客
 
尋訪剡溪人
 
越水泛舟
 
短棹乘興
  
回雪訪
 
山陰歸船
 
山陰溪船
 
雪訪相訪
 
雪舟訪
 
葉棹相尋
 
子猷訪
 
子猷棹船回

相關人物
戴逵(字安道)
 
王徽之(字子猷)


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~760~
王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」
《藝文類聚》卷二〈天部下·雪〉~22~
《語林》曰:王子猷居山陰,大雪夜,眠覺,開室酌酒,四望皎然,因起徬徨,詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道,時戴在剡溪,即便夜乘輕?就戴。經(jīng)宿方至,既造門,不前便返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?

簡釋

訪戴:喻指訪友或行事灑脫。唐李白《酬坊州王司馬與間正字對雪見贈》:“訪戴昔未偶,尋嵇此相得?!?/p>


例句

興掩尋安道,詞勝命仲宣。 劉禹錫 奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻

興比乘舟訪,恩懷倒屣親。 司空曙 送高勝重謁曹王

羸病懶尋戴,田園方詠陶。 司空曙 閑園書事招暢當

正遂攀稽愿,翻追訪戴歡。 吳融 和諸學士秋夕禁直偶雪

高于剡溪雪,一棹到門回。 吳融 山居喜友人相訪

席上招賢急,山陰對雪頻。 嚴維 題鮑行軍小閣

其那知音不相見,剡溪乘興為君來。 姚合 詠雪

已別剡溪逢雪去,雪山修道與師同。 戴叔倫 答崔法曹賦四雪

此時明徑無行跡,唯望徽之問寂寥。 方干 敘雪寄喻鳧(又)

吟闌馀興逸,還憶剡溪船。 李咸用 雪十二韻

預約延枚酒,虛乘訪戴船。 李商隱 憶雪

乘興嫌太遲,焚卻子猷船。 李白 寄韋南陵水余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈

掛席拾海月,乘風下長川。多潔新豐醁,滿載剡溪船。中途不遇人,直到爾門前。 李白 敘舊贈江陽宰陸調

無因見安道,興盡愁人心。 李白 望月有懷

若教月下乘舟去,何啻風流到剡溪。 李白 東魯門泛舟二首之二

興從剡溪起,思繞梁園發(fā)。 李白 淮海淮雪贈傅靄

雖然剡溪興,不異山陰時。 李白 秋山寄衛(wèi)尉張卿及王徵君

昨夜吳中雪,子猷佳興發(fā)。 李白 答王十二寒夜獨酌有懷

訪戴昔未偶,尋嵇此相得。 李白 酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈

此行殊訪戴,自可緩歸橈。 李白 陪從祖濟南太守泛鵲山湖三首之一

興來空憶戴,不似剡溪時。 李端 冬夜寄韓弇

獨望徽之棹,青山在雪中。 李端 旅舍對雪贈考功王員外

戴家溪北住,雪后去相尋。 李端 云陽觀寄袁稠

懷哉梁苑客,思作剡溪游。 李群玉 臘夜雪霽月彩交光開閣臨軒竟睡不得命家仆吹笙數(shù)曲獨引一壺奉寄江陵副使杜中丞

何人山雪夜,相訪不相思。 李頻 冬夜山中尋友

看著白蘋芽欲吐,雪舟相訪勝閑行。 杜牧 湖南正初招李郢秀才

他年雪中棹,陽羨訪吾廬。 杜牧 許七侍御棄官東歸瀟灑江南頗聞自適高秋企望題詩寄贈十韻

未因乘興去,空有鹿門期。 杜甫 冬日有懷李白

東行萬里堪乘興,須向山陰上小舟。 杜甫 卜居

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

不是尚書期不顧,山陰野雪興難乘。 杜甫 多病執(zhí)熱奉懷李尚書

暫憶江東鲙,兼懷雪下船。 杜甫 夜二首之一

非尋戴安道,似向習家池。 杜甫 從驛次草堂復至東屯二首之一

不識山陰道,聽雞更憶君。 杜甫 舟中夜雪有懷盧十四侍御弟

乘興杳然迷出處,對君疑是泛虛舟。 杜甫 題張氏隱居二首之一

應同谷口尋春去,定似山陰帶月歸。 楊巨源 盧郎中拜陵遇雪蒙見召因寄

卻笑山陰乘興夜,何如今日戴家鄰。 武元衡 中春亭雪夜寄西鄰韓李二舍人

是菊花開日,當君乘興秋。 獨孤及 九月九日李蘇州東樓宵

自然堪訪戴,無復四愁詩。 皇甫冉 劉方平西齋對雪

聞有招尋興,隨君訪戴船。 皇甫冉 和朝郎中揚子玩雪寄山陰嚴維

思君一相訪,殘雪似山陰。 皇甫冉 尋戴處士

或在醉中逢夜雪,懷賢應向剡川游。 章八元 歸桐廬舊居寄嚴長史

還擬山陰一乘興,雪寒難得渡江船。 羅隱 寄崔慶孫

笑殺山陰雪中客,等閒乘興又須回。 羅隱 送裴饒歸會稽

我思剡溪,杉筱萋萋,寤寢無迷。 蕭穎士 江有楓一篇十章之八

相思不相訪,煙月剡溪深。 許深 和畢員外雪中見寄

思君一相訪,殘雪似山陰。 許渾 尋戴處士

剡溪一醉十年事,忽憶棹回天未明。 許渾 對雪

入夜花如雪,回舟憶剡溪。 許渾 泛舟尋郁林寺道玄上人遇雨而返因寄

鏡中非訪戴,劍外欲依劉。 許渾 送林處士自閩中道越由霅抵兩川

花前更謝依劉客,雪后空懷訪戴人。 許渾 郊居春日有懷府中諸公并柬王兵曹

因過石城先訪戴,欲朝金闕暫依劉。 許渾 酬和杜侍御

乘興輕舟無近遠,白云明月吊湘娥。 賈至 初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二

更說東溪好,明朝乘興尋。 錢起 宿遠上人蘭若

夢里還鄉(xiāng)不相見,天涯憶戴復誰傳。 錢起 寄永嘉王十二

雁有歸鄉(xiāng)羽,人無訪戴船。 錢起 寄袁州李嘉祐員外

憶戴差過剡,游仙慣入壺。 錢起 山齋讀書寄時校書杜叟

忘機貧負米,憶戴出無車。 錢起 罷官后酬元校書見贈

何當更乘興,林下已苔生。 錢起 贈李十六

他日東流一乘興,知君為我掃荊扉。 錢起 送褚大落第東歸

那能有馀興,不作剡溪尋。 韋應物 酬秦徵君徐少春府日見寄

踏雪偶因尋戴客,論文還比聚星人。 韋莊 新正日商南道中作寄李明府

訪戴船回郊外泊,故鄉(xiāng)何處望天涯。 韓偓 己巳年正月十二日自沙縣抵邵武軍將謀撫信之行到才一夕為閩相急腳相召卻請赴沙縣郊外泊船偶成一篇

高人儻有訪,興盡詎須回。 駱賓王 寓居洛濱對雪憶謝二

此地從來可乘興,留君不住益凄其。 高適 東平別前衛(wèi)縣李寀少府

今朝欲乘興,隨爾食鱸魚。 高適 送崔功曹赴越

依劉未是詠,訪戴寧忘諸。 齊己 荊渚病中因思匡廬遂成三百字寄梁先輩

訪戴情彌切,依劉力不勝。 齊己 酬元員外見寄八韻

典故
便了沽酒


《藝文類聚》卷三十五〈人部十九·奴〉~633~
《僮約》曰:蜀郡王褒,以事止冤歸楊惠舍,有一奴名便了。
典故
變春江
 
風月不用一錢買
 
清風不用一錢買
 
買得風光不著錢
 
明月清風何用買
 
難變春江
 
傾江變酒
 
三萬六千排日醉
 
舉長江變香醪
 
拍手笑人醉如泥
 
市人拍手攔街笑
  
峴山落日客猶迷


《全唐詩》卷一百六十六〈襄陽歌〉
落日欲沒峴山西,倒著接?花下迷。襄陽小兒齊拍手,攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事,笑殺山翁醉似泥【笑殺山公醉似泥】。鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬六千日。一日須傾三百杯,遙看漢水鴨頭綠。恰似葡萄初酦醅【恰似葡萄初撥醅】,此江若變作春酒。壘曲便筑糟丘臺,千金駿馬換小妾【千金駿馬換少妾】。笑坐雕鞍歌落梅【醉坐雕鞍歌落梅】,車傍側掛一壺酒。鳳笙龍管行相摧,咸陽市中嘆黃犬。何如月下傾金罍,君不見晉朝羊公一片石。龜頭剝落生莓苔【龜龍剝落生莓苔】,淚亦不能為之墮。心亦不能為之哀【案:一本此下有:誰能憂彼身后事。金鳧銀鴨葬死灰二句。】。清風朗月不用一錢買【清風明月不用一錢買】,玉山自倒非人推。舒州杓,力士鐺,李白與爾同死生。襄王云雨今安在,江水東流猿夜聲。
典故 
平原酒
  
平原飲
  
賓客平原
 
極歡留十日
 
平原燕浹旬
 
平原期
 
平原張宴

相關人物
秦昭王
 
趙勝(平原君)


《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎列傳〉~245~
秦昭王聞魏齊在平原君所,欲為范雎必報其仇,乃詳為好書遺平原君曰;「寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲?!?/span>
《新校本漢書》卷五十七下《司馬相如傳》
嘗從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊豕,馳逐眾獸,相如因上疏諫。

簡釋

十日歡:指朋友相見而飲酒盡歡。唐李白《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》:“近作十曰歡,遠為千載期?!?/p>


例句

愿學平原十日飲,此時不忍歌驪駒。 韓翃 贈兗州孟都督

典故 
病相如
 
相如病
 
文園多病
 
多病文園
 
相如消渴
   
司馬渴
 
馬卿多病
 
多病馬卿
 
相如渴病
 
茂陵臥
 
病渴人
 
臨邛渴
 
文園病客
 
茂陵多病
 
茂陵病
 
病損文園
 
相如病久
 
相如酒渴
  
馬卿帶疾
 
茂陵無病
 
相如渴疾
 
相關人物
司馬相如


《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~2999~
司馬相如者,蜀郡成都人也,字長卿。少時好讀書,學擊劍,故其親名之曰犬子。相如既學,慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,非其好也?!嗳缈诔远浦鴷?。常有消渴疾。與卓氏婚,饒于財。其進仕宦,未嘗肯與公卿國家之事,稱病閒居,不慕官爵。常從上至長楊獵,是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之。……相如既病免,家居茂陵。
《西京雜記》卷二~076~
司馬相如初與卓文君還成都。居貧。愁懣。以所著鹔?裘就市人陽昌貰酒與文君為歡。既而文君抱頸而泣。曰我平生富足。今乃以衣裘貰酒。遂相與謀于成都賣酒。相如親著犢鼻裈滌器以恥王孫。王孫果以為病。乃厚給文君。文君遂為富人。文君姣好眉色如望遠山。臉際常若芙蓉。肌膚柔滑如脂。十七而寡。為人放誕風流。故悅長卿之才而越禮焉。長卿素有消渴疾。及還成都悅文君之色。遂以發(fā)痼疾。乃作美人賦。欲以自刺而終不能改。卒以此疾至死。文君為誄傳于世。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉~3000~
會梁孝王卒,相如歸,而家貧,無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善,吉曰:「長卿久宦游不遂,而來過我?!褂谑窍嗳缤?,舍都亭。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,后稱病,使從者謝吉,吉愈益謹肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數(shù)百人,二人乃相謂曰:「令有貴客,為具召之?!共⒄倭?。令既至,卓氏客以百數(shù)。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。

簡釋

相如渴病:指渴飲或有疾病。唐唐彥謙《奏捷西蜀題沱江驛》:“錦江不識臨邛酒,且免相如渴病歸?!?/p>


例句

茂陵久病書千卷,彭澤初歸酒一瓢。 許渾 送前東陽于明府由鄂渚歸故林

茂陵雖有病,猶得伴君行。 祖詠 贈苗員外發(fā)

攜茶臘月游金碧,合有文章病茂陵。 杜牧 游池州林泉寺金碧洞

昔日馬相如,臨邛坐盡傾。 劉禹錫 送李策秀才還湖南因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中

消渴天涯寄病身,臨邛知我是何人。 劉言史 嘉興社日

臨邛有詞賦,一為奏天顏。 吳融 關東獻兵部劉員外

玄晏難瘳痹,臨邛但發(fā)痟。 唐彥謙 漢代

必恐臨邛客,疑君學賦非。 張喬 送友人游蜀

今日相如輕武騎,多應朝暮客臨邛。 張謂 送皇甫齡宰交河

嗟予久抱臨邛渴,便欲因君問釣磯。 李商隱 令狐八拾遺見招送裴十四歸華州

今來卻笑臨邛客,入蜀空馳使者車。 李德裕 奉送相公十八丈鎮(zhèn)揚州

臨邛無久戀,高桂待君回。 杜荀鶴 送吳蛻下第入蜀

若不他時更青眼,未知誰肯薦臨邛。 羅隱 撫州別阮兵曹

杞國憂尋悟,臨邛渴自加。 薛能 西縣途中二十韻

一問臨邛令,如何待上賓。 韋應物 將發(fā)楚州經(jīng)寶應縣訪李二忽于州館相遇月夜書事因簡李寶應

君王正年少,終日在長楊。 司馬扎 獵客

錦江不識臨邛酒,且免相如渴病歸。 唐彥謙 奏捷西蜀題沱江驛

休問梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如。 李商隱 寄令狐郎中

侍臣最有相如渴,不賜金莖露一杯。 李商隱 漢宮詞

相如未是真消渴,猶放沱江過錦城。 李商隱 病中早訪招國李十將軍遇挈家游曲江

文園終病渴,休詠白頭吟。 杜牧 為人題贈二首之一

長卿多病久,子夏索居頻。 杜甫 上韋左相二十韻

我多長卿病,日夕思朝廷。 杜甫 同元使君舂陵行

不達長卿病,從來原憲貧。 杜甫 奉贈蕭二十使君

長卿久病渴,武帝元同時。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交廣

長卿消渴再,公干沈綿屢。 杜甫 送高司直尋封閬州

途窮悲阮籍,病久憶相如。 牟融 有感

相如方老病,獨歸茂陵宿。 王維 冬日游覽

相如今老病,歸守茂陵園。 王維 和陳監(jiān)四郎秋雨中思從弟據(jù)

誰知長卿疾,歌賦不還邛。 皇甫冉 送魏六侍御葬

不知一盞臨邛酒,救得相如渴病無。 羅隱 聽琴

老信相如渴,貧憂曼倩饑。 許渾 早秋三首

相如渴后狂還減,曼倩歸來語更多。 許渾 春日郊園戲贈楊嘏評事

蟹螯只恐相如渴,鱸鲙應防曼倩饑。 許渾 舟行早發(fā)廬陵郡郭寄滕郎中

殷勤潤取相如肺,封禪書成動帝心。 陸龜蒙 奉和襲美謝友人惠人參

典故
劉伶醉
 
劉伶好酒
  
相關人物
劉伶(字伯倫)

參考典故
劉伶解酲


《晉書》卷四十九《劉伶?zhèn)鳌?/span>
「劉伶字伯倫,沛國人也。身長六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:『死便埋我。』其遺形骸如此。」

簡釋

劉伶好酒:指嗜酒。明于謙《醉時歌》:“劉伶好酒世稱賢,李白騎鯨飛上天?!?/p>


例句

劉伶好酒世稱賢,李白騎鯨飛上天。 于謙 醉時歌

長羨劉伶輩,高眠出世間。 姚合 武功縣中作三十首

窗間近火劉伶?zhèn)?,坐右新銘管仲辭。 徐夤 斷酒

勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土。 李賀 將進酒

劉伶今日意,異代是同聲。 柳宗元 善謔驛和劉夢得酹淳于先生(驛在襄州之南。即淳于髡放鵠之所)

旦逐劉伶去,宵隨畢卓眠。 王績 戲題卜鋪壁

楚王疑忠臣,江南放屈平。晉朝輕高士,林下棄劉伶。醒者多苦志,醉者多歡情。 白居易 效陶潛體詩十六首

就荷葉上包魚鲊,當石渠中浸酒瓶,生計悠悠身兀兀,甘從事喚作劉伶。 白居易 橋亭卯飲

他年謁帝言何事,請贈劉伶作醉侯。 皮日休 夏景沖澹偶然作二首

但恨口中無酒氣,劉伶見我相揄揶。 盧仝 苦雪寄退之(第二十五句缺一字)

伯倫嗜酒還因亂,平子歸田不為窮。 韋莊 將卜蘭芷村居留別郡中在仕

伯倫若有長生術,直到如今醉未醒。 韋莊 對酒

只應千古后,長稱伯倫情。 韋莊 酒渴愛江清

劉伶避世唯沈醉,寧戚傷時亦浩歌。 韋莊 云散

典故
劉伶婦
 
諫伯倫
 
劉伶五斗
 
五斗解醒
 
五斗消酲
 
五斗醒
 
伯倫婦
 
劉伶酒為名
 
咒酒卮
 
伯倫從勸
 
婦人笑劉伶
 
劉伶病醒
 
劉伶有賢妻
 
劉妻嘆諫
 
一斗消醒

相關人物
劉伶


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~729~
劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:「君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!」伶曰:「甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉?!箣D曰:「敬聞命?!构┚迫庥谏袂?,請伶祝誓。伶跪而祝曰:「天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽?!贡阋七M肉,隗然已醉矣。
《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉~375~
劉伶字伯倫,沛國人也。身長六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:「死便埋我?!蛊溥z形骸如此。嘗渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:「君酒太過,非攝生之道,必宜斷之?!沽嬖唬骸干?!吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰:「天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦兒之言,[八]慎不可聽?!谷砸朴?,隗然復醉。嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳?!蛊淙诵Χ?。
《裴子語林》~6~
劉靈字伯倫,飲酒一石,至酲復飲五斗。妻責之,靈曰:「卿可致酒五斗,吾當斷之?!蛊奕缙溲?。靈咒曰:「天生劉靈以酒為名,一飲一石,五斗解酲,婦人之言,慎莫可聽。」

簡釋

劉伶婦:喻勸戒酒之人。宋蘇拭《小兒》:“大勝劉伶婦,區(qū)區(qū)為酒錢?!?/p>

典故  
死便埋
 
劉伶荷鍤
 
荷鍤埋
 
隨身鍤
 
一鍤隨
 
獨佩一壺
 
劉伶酒德
 
酒德
 
酒德頌
 
劉伶醒
 
先生枕曲
 
枕曲先生
 
埋身鍤
 
伯倫為醉伴
 
伯倫一鍤
 
短鍤相隨
 
片鍤任埋
 
飲許伯倫右
 
枕糟曲
 
荷鍤
 
劉生荷鍤
 
手鍤尚隋
 
一頌伯倫
 
以鍤自伴
 
醉后死便埋

相關人物
劉伶


《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉~375~
劉伶字伯倫,沛國人也。身長六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:「死便埋我?!蛊溥z形骸如此。嘗渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:「君酒太過,非攝生之道,必宜斷之?!沽嬖唬骸干?!吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?!蛊迯闹?。伶跪祝曰:「天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦兒之言,慎不可聽?!谷砸朴?,隗然復醉。嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳?!蛊淙诵Χ埂?/span>

例句

念昔揮毫端,不獨觀酒德。 杜甫 殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖

典故
博涼州
 
蒲萄一斗
 
五斗涼州
 
一斗得涼州
 
刺史葡萄酒
 
酒換西涼州
 
取涼州牧


《三國志》卷三〈魏書·明帝紀〉~92~
南朝宋·裴松之注引《三輔決錄》曰:「伯郎,涼州人,名不令休。其注曰:伯郎姓孟,名他,扶風人。靈帝時。中常侍張讓專朝政,讓監(jiān)奴典護家事。他仕不遂,乃盡以家財賂監(jiān)奴,與共結親,積年家業(yè)為之破盡。?奴皆慚,問他所欲,他曰:『欲得卿曹拜耳。』奴被恩久,皆許諾。時賓客求見讓者,門下車常數(shù)百乘,或累日不得通。他最后到,?奴伺其至,皆迎車而拜,徑將他車獨入。眾人悉驚,謂他與讓善,爭以珍物遺他。他得之,盡以賂讓,讓大喜。他又以蒲桃酒一斛遺讓,即拜涼州刺史?!?/span>
《后漢書》卷七十八〈宦者列傳·張讓傳〉
靈帝時,讓、忠并遷中常侍,封列侯,與曹節(jié)、王甫等相為表里。節(jié)死后,忠領大長秋。讓有監(jiān)奴典任家事,交通貨賂,威形諠赫。扶風人孟佗,資產(chǎn)饒贍,與奴朋結,傾竭饋問,無所遺愛。奴咸德之,問佗曰:「君何所欲?力能辦也?!乖唬骸肝嵬瓴転槲乙话荻?。」時賓客求謁讓者,車恒數(shù)百千兩,佗時詣讓,后至,不得進,監(jiān)奴乃率諸倉頭迎拜于路,遂共輿車入門。賓客咸驚,謂佗善于讓,皆爭以珍玩賂之。佗分以遺讓,讓大喜,遂以佗為涼州刺史。

簡釋

一斗得涼州:喻以行賄得官,或喻美酒。宋蘇軾《次韻秦觀秀才見贈》:“將軍百戰(zhàn)竟不侯,伯郎一斗得涼州?!?/p>

典故
身后名
 
身后功名
 
身后虛名
 
生前一杯酒
 
生前杯
 
不如杯酒
 
張翰杯
 
張翰酒
 
季鷹杯
 
張翰一杯酒
 
張翰一杯
 
虛名何與身前后

相關人物
張翰


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~739~
張季鷹縱任不拘,時人號為江東步兵?;蛑^之曰:「卿乃可縱適一時,獨不為身后名邪?」答曰:「使我有身后名,不如即時一杯酒!」
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·張翰〉~2384~
翰任心自適,不求當世?;蛑^之曰:「卿乃可縱適一時,獨不為身后名邪?」答曰:「使我有身后名,不如即時一杯酒。」時人貴其曠達。性至孝,遭母憂,哀毀過禮。年五十七卒。其文筆數(shù)十篇行于世。

簡釋

季鷹杯:喻為人曠達。唐高適《酬裴員外以詩代書》:“辛酸陳候誄,嘆息季鷹杯’”


典故
勝公榮
 
公榮飲
 
公榮酒
 
公榮不共飲
 
不如公榮
 
無酒酌公榮
 
笑對劉公榮
 
公榮多染客
 
公榮豪
 
王榮含笑來

相關人物
阮籍
 
劉昶
 
王戎


《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉~766~
王戎弱冠詣阮籍,時劉公榮在坐。阮謂王曰:「偶有二斗美酒,當與君共飲。彼公榮者,無預焉?!苟私挥x酬酢,公榮遂不得一杯。而言語談戲,三人無異?;蛴袉栔?,阮荅曰:「勝公榮者,不得不與飲酒;不如公榮者,不可不與飲酒;唯公榮,可不與飲酒?!鼓铣?#183;劉孝標注引《竹林七賢論》曰:「初,籍與戎父渾俱為尚書郎,每造渾,坐未安,輒曰:『與卿語,不如與阿戎語?!痪腿郑厝障Χ?。籍長戎二十歲,相得如時輩。劉公榮通士,性尤好酒。籍與戎酬酢終日,而公榮不蒙一杯,三人各自得也。戎為物論所先,皆此類?!?/span>
《晉書》卷四十三〈王戎列傳·(從弟)王衍〉~232~
戎嘗與阮籍飲,時兗州刺史劉昶字公榮在坐,籍以酒少,酌不及昶,昶無恨色。戎異之,他日問籍曰:「彼何如人也?」答曰:「勝公榮,不可不與飲;若減公榮,則不敢不共飲;惟公榮可不與飲。」戎每與籍為竹林之游,戎嘗后至。籍曰:「俗物已復來敗人意。」戎笑曰:「卿輩意亦復易敗耳!」
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~730~
劉公榮與人飲酒,雜穢非類,人或譏之。答曰:「勝公榮者,不可不與飲;不如公榮者,亦不可不與飲;是公榮輩者,又不可不與飲?!构式K日共飲而醉。
典故
解金貂
  
金貂換
  
貰貂裘
 
不識金貂重
  
裘貂醉
 
相如酒渴對文君
 
金貂不抵銀瓶貴
 
脫貂貰醑
 
醉當貂裘

相關人物
司馬相如
 
阮孚
 
卓文君


《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·(瞻弟)阮孚〉
孚字遙集。其母,即胡婢也。孚之初生,其姑取王延壽魯靈光殿賦曰:「胡人遙集于上楹」而以字焉。初辟太傅府,遷騎兵屬。避亂渡江,元帝以為安東參軍。蓬發(fā)飲酒,不以王務嬰心。時帝既用申韓以救世,而孚之徒未能棄也。雖然,不以事任處之。轉丞相從事中郎。終日酣縱,恒為有司所按,帝每優(yōu)容之?,樞巴踬鰹檐囼T將軍,鎮(zhèn)廣陵,高選綱佐,以孚為長史。帝謂曰:「卿既統(tǒng)軍府,郊壘多事,宜節(jié)飲也。」孚答曰:「陛下不以臣不才,委之以戎旅之重。臣僶勉從事,不敢有言者,竊以今王蒞鎮(zhèn),威風赫然,皇澤遐被,賊寇斂跡,氛祲既澄,日月自朗,臣亦何可爝火不息?正應端拱嘯詠,以樂當年耳?!惯w黃門侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒,復為所司彈劾,帝宥之。轉太子中庶子、左衛(wèi)率,領屯騎校尉。
《西京雜記》卷二
司馬相如,初與卓文君還成都。居貧愁懣,以所著鹔鹴裘,就市人陽昌貰酒,與文君對飲。

簡釋

金貂換:文人狂放不羈,或喻喜好飲酒。唐溫庭筠《寄盧生》:“他年猶擬金貂換,寄語黃公舊酒壚?!?/p>


例句

脫貂貰桂醑,射雁與山廚。 王維 過崔駙馬山池

不識金貂重,偏惜玉山頹。 駱賓王 疇昔篇

《漢語大詞典》:中圣(中聖)
酒醉的隱語。 唐 李白 《贈孟浩然》詩:“醉月頻中圣,迷花不事君?!?宋 秦觀 《次韻夏侯太沖秀才》:“或時得名酒,亭午猶中圣?!?明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》:“臣雖中圣,敢不奉詔,愿給筆札?!?/div>
分類:酒醉
《漢語大詞典》:中圣人(中聖人)
酒醉的隱語。三國志·魏志·徐邈傳:“ 魏國 初建,為尚書郎。時科禁酒,而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達 問以曹事, 邈 曰:‘中圣人?!?達 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進曰:‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳?!?唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五:“嘗作酒家語,自言中圣人。”
分類:酒醉
《國語辭典》:樂圣(樂聖)  拼音:yuè shèng
稱極精于音樂的人。如:「貝多芬有樂圣的美稱?!?/div>
分類:圣道嗜酒
《漢語大詞典》:清圣(清聖)
(1).清酒。 宋 陸游 《初秋小疾效俳諧體》詩:“遣悶憑清圣,忘情付黑甜?!眳⒁姟?清圣濁賢 ”。
(2).純潔的圣人。語本孟子·萬章下:“ 伯夷 ,圣之清者也。” 清 陳確 《死節(jié)論》:“《論》《孟》并亟稱 夷 齊 ,不一及死。 孔 序逸民, 孟 曰清圣,推求義藴,二子生平,盡於此矣。”
《國語辭典》:清圣濁賢(清聖濁賢)  拼音:qīng shèng zhuó xián
漢代末年因饑荒而禁止釀酒,飲酒的人諱稱酒,指清酒為圣人、濁酒為賢人。見《三國志。卷二十七。魏書。徐邈傳》。后以清圣濁賢為酒的別稱。宋。陸游〈沂溪〉詩:「閒攜清圣濁賢酒,重試朝南莫北風。」
《國語辭典》:清圣濁賢(清聖濁賢)  拼音:qīng shèng zhuó xián
漢代末年因饑荒而禁止釀酒,飲酒的人諱稱酒,指清酒為圣人、濁酒為賢人。見《三國志。卷二十七。魏書。徐邈傳》。后以清圣濁賢為酒的別稱。宋。陸游〈沂溪〉詩:「閒攜清圣濁賢酒,重試朝南莫北風。」
《國語辭典》:圣賢(聖賢)  拼音:shèng xián
1.圣人與賢人。南朝宋。顏延之北使洛〉詩:「在昔輟期運,經(jīng)始闊圣賢。」《三國演義》第八六回:「古今興廢,圣賢經(jīng)傳,無所不覽?!?br />2.神佛。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》:「數(shù)了羅漢,參了菩薩,拜了圣賢?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七:「壇中有一重菩薩,外有一重金甲神人,又外有一重金剛圍著,圣賢比肩,環(huán)繞甚嚴?!挂沧鳌纲t圣」。
《國語辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?!睹献?。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?,圣人就要計較了?!?br />3.古時對天子的敬稱?!抖Y記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣?!埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人。」
4.清酒。《三國志。卷二七。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人,相對輪回中的凡夫而言?!赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊?!?/div>
《國語辭典》:賢人(賢人)  拼音:xián rén
1.志行崇高,才德兼修的人。北周。庾信道士步虛詞〉一○首之一○:「無妨隱士去,即是賢人逃?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸感〉苁且粋€武夫,新到貴處,仰慕賢人君子?!挂沧鳌纲t者」。
2.酒?!度龂尽>矶?。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人?!顾?。陸游 對酒詩:「氣衰成小戶,醅濁號賢人?!?/div>
《漢語大詞典》:賢人酒(賢人酒)
指濁酒。 唐 杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩:“座對賢人酒,門聽長者車。” 仇兆鰲 注引 魚豢 《魏略》:“ 太祖 時禁酒,而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為圣人。” 宋 王安石 《春日》詩之一:“室有賢人酒,門無長者車?!?元 呂止庵《后庭花·懷古》曲:“儒冠兩鬢皤,青衫老淚多。滿酌賢人酒,相扶 越 女歌?!?/div>
分類:濁酒
《漢語大詞典》:賢人酒(賢人酒)
指濁酒。 唐 杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩:“座對賢人酒,門聽長者車。” 仇兆鰲 注引 魚豢 《魏略》:“ 太祖 時禁酒,而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為圣人?!?宋 王安石 《春日》詩之一:“室有賢人酒,門無長者車。” 元 呂止庵《后庭花·懷古》曲:“儒冠兩鬢皤,青衫老淚多。滿酌賢人酒,相扶 越 女歌。”
分類:濁酒
《漢語大詞典》:賢圣(賢聖)
(1).道德才智極高。六韜·盈虛:“君不肖則國危而民亂;君賢圣則國安而民治?!?漢 劉向 列女傳·周室三母:“蓋 太姜 淵智非常,雖 太王 之賢圣,亦與之謀。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“念疊矩重規(guī),當賢圣之君七作?!?br />(2).道德才智極高的人。戰(zhàn)國策·趙策二:“故去就之變,知者不能一;遠近之服,賢圣不能同?!?唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑聞; 魯國 巖巖,賢圣之餘風可墜?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·陸中丞:“六歲受孝經(jīng)、論語,以古賢圣自期?!?郁達夫 《初秋雜感》詩之二:“何必珊瑚夸斗富,本來賢圣不言貧。”
(3).佛;菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩:“岑寂園廬何所對,酒中賢圣藥君臣?!眳⒁姟?賢人 ”。
《國語辭典》:賢人(賢人)  拼音:xián rén
1.志行崇高,才德兼修的人。北周。庾信道士步虛詞〉一○首之一○:「無妨隱士去,即是賢人逃。」《儒林外史》第四○回:「小弟是一個武夫,新到貴處,仰慕賢人君子?!挂沧鳌纲t者」。
2.酒。《三國志。卷二七。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人?!顾?。陸游 對酒詩:「氣衰成小戶,醅濁號賢人?!?/div>
《國語辭典》:酒圣(酒聖)  拼音:jiǔ shèng
1.最清的酒。唐。白居易與諸客空腹飲〉詩:「曲神寅日合,酒圣卯時歡?!?br />2.對善飲之人的美稱。唐。李白月下獨酌〉詩四首之四:「所以知酒圣,酒酣心自開?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34455' target='_blank'>黃庭堅 謝答聞善二兄九絕句九首之二:「詩狂克念作酒圣,意態(tài)忽如年少時。」
《國語辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?!睹献?。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀裕ト司鸵嬢^了。」
3.古時對天子的敬稱?!抖Y記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣?!埂缎绿茣>硪蝗?。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人?!?br />4.清酒。《三國志。卷二七。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人。」
5.佛教稱見道位以上的修行人,相對輪回中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊?!?/div>
《漢語大詞典》:北海尊
亦作“ 北海樽 ”。 漢 末 孔融 為 北海 相,時稱 孔北海 。 融 性寬容少忌,好士,喜誘益后進。及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:“坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣。”見《后漢書·孔融傳》。后常用作典實,以喻主人之好客。 唐 蕭穎士 《山莊月夜作》詩:“未奏 東山 妓,先傾 北海 尊?!?明 夏完淳 《放歌贈吳錦雯兼訊武林諸同志》:“逢人便下 南州 榻,滿座還開 北海 樽。” 清 趙翼 《重過靈巖山館》詩:“旌麾 三楚 鎮(zhèn)雄繁,預擬歸開 北海 樽?!?/div>
分類:北海
《漢語大詞典》:北海樽
見“ 北海尊 ”。
《漢語大詞典》:北海尊
亦作“ 北海樽 ”。 漢 末 孔融 為 北海 相,時稱 孔北海 。 融 性寬容少忌,好士,喜誘益后進。及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:“坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣。”見《后漢書·孔融傳》。后常用作典實,以喻主人之好客。 唐 蕭穎士 《山莊月夜作》詩:“未奏 東山 妓,先傾 北海 尊?!?明 夏完淳 《放歌贈吳錦雯兼訊武林諸同志》:“逢人便下 南州 榻,滿座還開 北海 樽。” 清 趙翼 《重過靈巖山館》詩:“旌麾 三楚 鎮(zhèn)雄繁,預擬歸開 北海 樽。”
分類:北海
《國語辭典》:坐上客  拼音:zuò shàng kè
座席上的客人。比喻受人禮遇的貴賓?!逗鬂h書。卷七○??兹趥鳌罚骸讣巴碎e職,賓客日盈其門。常嘆曰:『坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣?!弧埂度龂萘x》第一九回:「公為坐上客,布為階下囚,何不發(fā)一言而相寬乎?」也作「座上客」。
《漢語大詞典》:融尊
后漢書·孔融傳:“﹝ 融 ﹞及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:‘坐上客恆滿,尊中酒不空,吾無憂矣?!焙笠蛞浴叭谧稹睘榫票牡涔?。 宋 柳永 《永遇樂》詞之二:“且乘閒, 孫 閣長開, 融 尊盛舉。” 宋 周邦彥 《西平樂》詞:“多謝故人,親馳 鄭 驛,時倒 融 尊。”
分類:酒杯
《國語辭典》:乘興(乘興)  拼音:chéng xìng
趁著興致好的時候?!稌x書。卷八○。王羲之傳》:「本乘興而行,興盡而返,何必見安道邪!」《初刻拍案驚奇》卷二八:「忽聞小童之耳,意思甚快,乘興離榻,覺得體力輕健,與平日無病時節(jié)無異?!?/div>
《漢語大詞典》:剡溪興(剡溪興)
指隱居逸游造訪故友的興致。 唐 李白 《秋山寄衛(wèi)尉張卿及王徵君》詩:“雖然 剡溪 興,不異 山陰 時。”參見“ 剡溪船 ”。
《漢語大詞典》:剡溪船
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“剡溪船”指隱居逸游,造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船?!?元 趙孟俯 《次韻王時觀》:“欲説舊游渾似夢,何時重上 剡溪 船。”
《漢語大詞典》:剡溪船
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱詩》。忽憶 戴安道 ,時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“剡溪船”指隱居逸游,造訪故友。 唐 李白 《敘舊贈江陽宰陸調》詩:“多酤 新豐 醁,滿載 剡溪 船?!?元 趙孟俯 《次韻王時觀》:“欲説舊游渾似夢,何時重上 剡溪 船?!?/div>
《漢語大詞典》:回舟興(回舟興)
王子猷 居 山陰 ,夜大雪,忽憶在 剡溪 的 戴安道 ,即乘小船訪之。到門口不進而返。人問其故, 王 曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?!笔乱?a href='Query.aspx?type=poem&id=25858' target='_blank'>《世說新語·任誕》。 唐 李白 《贈崔侍御》詩:“不取回舟興,而來命駕尋?!?/div>
《漢語大詞典》:尋戴(尋戴)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 。時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因稱訪友為“尋戴”。 前蜀 韋莊 《新正日商南道中作寄李明府》詩:“踏雪偶因尋 戴 客,論文還比聚星人。”
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰夜雪(山陰夜雪)
猶言山陰乘興。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》詩:“卷簾見月清興來,疑是 山陰 夜中雪?!?宋 范成大 《次韻馬少伊郁舜舉寄示同游石湖詩卷》之七:“瀟灑 王郎 亦勝流,今年何事阻清游?當家風味今如此,孤負 山陰 夜雪舟?!弊宰ⅲ骸?王必大 獨不赴二公同游之約。”參見“ 山陰乘興 ”。
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對。”
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰興(山陰興)
指訪友、會友的興致。 唐 盧綸 《上巳日花樓宴》詩:“徒記 山陰 興,祓禊乃為榮。” 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》:“頗訝 王子猷 ,忽起 山陰 興?!?宋 黃庭堅 《次韻任道雪中同游東皋之作》:“更有 山陰 興,能無 秦 復陶?!眳⒁姟?山陰乘興 ”。
分類:訪友興致
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:山陰道(山陰道)
用 王徽之 訪 戴逵 事,以寄托對友人的懷念或惜別之情。 唐 杜甫 《舟中夜雪懷盧十四侍御弟》詩:“燭斜初近見,舟重竟無聞。不識 山陰 道,聽雞更憶君?!?宋 王沂 孫《齊天樂·贈秋厓道人西歸》詞:“冷煙殘水 山陰 道,家家擁門黃葉…… 江 南恨切,問還與何人,共歌新闋?”參見“ 山陰乘興 ”。
《漢語大詞典》:山陰乘興(山陰乘興)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 王子猷 ( 王徽之 )居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 ( 戴逵 ),時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 ?’”后因以“山陰乘興”指訪友。 唐 羅隱 《寄崔慶孫》:“交情澹薄應長在,俗態(tài)流離且勉旃。還擬 山陰 一乘興,雪寒難得渡江船?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“ 山陰 乘興不須回, 毗耶 問疾難為對?!?/div>
分類:訪友
《漢語大詞典》:憶戴(憶戴)
比喻想念友人。 唐 錢起 《山齋讀書寄時校書杜叟》詩:“憶 戴 差過 剡 游仙慣入壺?!?唐 李端 《宿薦福寺東池有懷故園》詩:“繫舟偏憶 戴 ,炊黍愿期 張 。”參見“ 訪戴 ”。
分類:想念友人
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得。」
分類:訪友
《漢語大詞典》:扁舟乘興(扁舟乘興)
晉 王徽之 居 山陰 ,雪夜念及好友 戴逵 ,即乘小船去 剡溪 訪之。經(jīng)宿方至,至門不前而返。人問其故, 王 曰:“乘興而來,興盡而返,何必見 戴 ?”事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。后因以“扁舟乘興”為訪友的典故。 明 高啟 《題朱氏梅雪軒》詩:“雪晴花發(fā)須相記,我亦扁舟乘興來?!眳⒁姟?訪戴 ”。
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得。」
分類:訪友
《國語辭典》:興盡(興盡)  拼音:xìng jìn
興致竭盡?!稌x書。卷八○。王羲之傳》:「乘興而行,興盡而反?!埂?a target='_blank'>紅樓夢》第六三回:「原要這樣才有趣,必至興盡了,反無后味了。」
分類:興致竭盡
《國語辭典》:訪戴(訪戴)  拼音:fǎng dài
晉王徽之雪夜乘興坐小船往剡溪訪戴逵的勝事。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。后為拜訪朋友的代稱。唐。李白〈酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈〉詩:「訪戴昔未偶,尋稽此相得?!?/div>
分類:訪友
《國語辭典》:返棹  拼音:fǎn zhào
把船開回來。泛指返回。如:「此去經(jīng)年,不知何時返棹?!?/div>
《漢語大詞典》:銅鞮(銅鞮)
(1). 春秋 晉 邑名。在今 山西省 沁縣 南。 晉平公 曾筑 銅鞮宮 于此。 漢 置縣,治所在今 山西省 沁縣 南。 北魏 以后屢有遷移。 明 洪武 初廢入 沁州 。左傳·成公九年:“秋, 鄭伯 如 晉 , 晉 人討其貳於 楚 也;執(zhí)諸 銅鞮 。” 杜預 注:“ 銅鞮 , 晉 別縣,在 上黨 ?!?楊伯峻 注:“據(jù)《嘉慶一統(tǒng)志》, 銅鞮 在今 山西 沁縣 南。”
(2). 春秋 晉 離宮名。左傳·襄公三十一年:“今 銅鞮 之宮數(shù)里,而諸侯舍于隸人?!?杜預 注:“ 銅鞮 , 晉 離宮。” 楊伯峻 注:“ 銅鞮宮 在 山西 沁縣 南二十五里?!?br />(3).指 襄陽 。 唐 李端 《代棄婦答賈客》詩:“ 玉壘城 邊爭馬走, 銅鞮 市里共乘舟?!?宋 張孝祥 《醉落魄》詞:“桃花庭院光陰速, 銅鞮 誰唱大堤曲。歸時想是櫻桃熟?!?清 王士禛 池北偶談·談藝一·公文介公詩:“《襄陽》云……林鶯送客巖花笑,曾見 銅鞮 歌舞無?”
(4).曲名。 明徐復祚《投梭記·敘飲》:“唱罷《銅鞮》日欲脯,花前醉樽前起舞。”參見“ 銅鞮曲 ”。
(5).亦作“ 銅鍉 ”。復姓。 春秋 時有 銅鍉伯華 。見史記·仲尼弟子列傳。
《漢語大詞典》:銅鞮曲(銅鞮曲)
《白銅鞮歌》。也稱《襄陽蹋銅蹄》。樂府清商曲名。隋書·音樂志上:“初 武帝 之在 雍鎮(zhèn) ,有童謡云:‘ 襄陽 白銅蹄,反縛 揚州 兒。’識者言,白銅蹄謂馬也。白,金色也。及義師之興,實以鐵騎, 揚州 之士,皆面縛,果如謡言。故即位之后,更造新聲,帝自為之詞三曲,又令 沈約 為三曲,以被絃管?!?宋 梅堯臣 《送周諫議知襄陽》詩:“里兒尚唱《銅鞮曲》,耆舊爭隨畫鹿車。”
《漢語大詞典》:十日歡(十日歡)
見“ 十日飲 ”。
《漢語大詞典》:十日飲(十日飲)
史記·范雎蔡澤列傳:“﹝ 秦昭王 ﹞乃詳為好書遺 平原君 曰:‘寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。 南朝 齊 陸厥 《奉答內兄希叔》詩:“ 平原 十日飲, 中散 千里游?!?唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩:“愿學 平原 十日飲,此時不忍歌《驪駒》。”亦作“ 十日歡 ”。 唐 李白 《尋魯城北見范置酒摘蒼耳作》詩:“還傾四五酌,自詠《猛虎詞》。近作十日歡,遠為千載期?!?/div>
《漢語大詞典》:十日飲(十日飲)
史記·范雎蔡澤列傳:“﹝ 秦昭王 ﹞乃詳為好書遺 平原君 曰:‘寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。 南朝 齊 陸厥 《奉答內兄希叔》詩:“ 平原 十日飲, 中散 千里游?!?唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩:“愿學 平原 十日飲,此時不忍歌《驪駒》。”亦作“ 十日歡 ”。 唐 李白 《尋魯城北見范置酒摘蒼耳作》詩:“還傾四五酌,自詠《猛虎詞》。近作十日歡,遠為千載期?!?/div>
《國語辭典》:平原十日飲(平原十日飲)  拼音:píng yuán shí rì yǐn
語本《史記。卷七九。范雎蔡澤傳》:「秦昭王聞魏齊在平原君所,欲為范雎必報其仇,乃詳為好書遺平原君曰:『寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲?!弧鼓铣R。陸厥〈奉答內兄希叔〉詩:「平原十日飲,中散千里游?!挂沧鳌钙皆铡?。
《國語辭典》:消渴  拼音:xiāo kě
中醫(yī)上指口渴飲水多而小便多。即今之糖尿病?!读簳?。卷三三。王僧儒傳》:「吾無昔人之才而有其病,癲眩屢動,消渴頻增?!埂读凝S志異。卷二。阿寶》:「生忽病消渴,卒?!挂卜Q為「糖尿病」、「渴病」。
《漢語大詞典》:病渴
患消渴癥。 唐 杜甫 《過南岳入洞庭湖》詩:“病渴身何去,春生力更無?!?宋 陸游 《和張功父見寄》:“正復悲秋如 騎省 ,可令病渴似 文園 ?!?宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二十:“余嘗有詩云:‘……分無玉甌囊古錦,病渴 文園 只瓢飲?!?/div>
《國語辭典》:相如病渴  拼音:xiàng rú bìng kě
病渴,患有消渴疾,即今日所謂的糖尿病。相如病渴指漢代司馬相如患有消渴疾。見《史記。卷一一七。司馬相如傳》。后人則以相如病渴作為罹患消渴疾的代稱。宋。呂渭老〈水龍吟。五湖春水茫?!翟~:「聞道相如病渴,念文君,白頭新句。」宋。陸游〈秋思〉詩:「相如病渴年來劇,釀酒傾家畏不供。」
《漢語大詞典》:相如渴
漢 司馬相如 患有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。 唐 李商隱 《漢宮詞》:“侍臣最有 相如 渴,不賜金莖露一杯。” 宋 梅堯臣 《魏文以予病渴贈薏苡二叢植庭下走筆戲謝》詩:“媿無 相如 才,偶病 相如 渴, 潩水 有丈人,薏苡分叢茂?!?明 高啟 《贈醫(yī)師王立方》詩:“詩人亦有 相如 渴,愿乞丹砂舊井泉?!眳㈤?span id="kjhgdmj" class="book">《史記·司馬相如列傳》。
《漢語大詞典》:長卿?。ㄩL卿病)
史記·司馬相如列傳:“ 相如 口吃而善著書。常有消渴疾?!焙笠浴伴L卿病”形容文人之病。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》詩:“我多 長卿 病,日夕思朝廷。” 唐 杜甫 《奉贈蕭二十使君》詩:“不達 長卿 病,從來 原憲 貧。”亦作“ 長卿疾 ”。 唐 皇甫冉 《送魏六侍御葬》:“誰知 長卿 疾,歌賦不還 邛 ?!?/div>
分類:文人
《漢語大詞典》:伯倫(伯倫)
晉 劉伶 的字。 伶 與 阮籍 嵇康 等六人友好,稱竹林七賢。嘗作《酒德頌》,自稱“惟酒是務,焉知其餘”。后世以 伶 為蔑視禮法、縱酒避世的典型。 唐 韓愈 《送高閑上人序》:“ 僚 之於丸, 秋 之於弈, 伯倫 之於酒,樂之終身不厭,奚暇外慕?” 唐 孟郊 《百憂》詩:“ 伯倫 心不醉,四皓跡難留?!?宋 朱弁 風月堂詩話卷上:“ 東坡 云:‘詩文豈在多,一頌了 伯倫 ’。是 伯倫 他文字不見於世矣。”
《國語辭典》:劉伶(劉伶)  拼音:liú líng
人名。字伯倫,晉沛國人,曾為建威參軍。性好酒,放情肆志,與嵇康、阮籍等同稱為「竹林七賢」。著有〈酒德頌〉。
《漢語大詞典》:醉侯
對好酒善飲者的美稱。 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩之二:“他年謁帝言何事,請贈 劉伶 作醉侯。” 宋 陸游 《百歲》詩:“莫悲晚節(jié)功名誤,即死猶堪贈醉侯?!?清 曹溶 《沁園春·節(jié)飲效稼軒體》詞:“老子如今,絶交書就,封爵何勞署醉侯?!?/div>
分類:好酒
《漢語大詞典》:醉鄉(xiāng)侯(醉鄉(xiāng)侯)
戲稱嗜酒者。 宋 蘇軾 《喬將行烹鵝鹿出刀劍以飲客以詩戲之》:“便可先呼報恩子,不妨仍帶醉鄉(xiāng)侯?!?王十朋 集注:“ 唐 人詩:若使 劉伶 為酒帝,亦須封我醉鄉(xiāng)侯?!?/div>
分類:戲稱嗜酒
《國語辭典》:貂裘換酒(貂裘換酒)  拼音:diāo qiú huàn jiǔ
晉人阮孚曾經(jīng)以貂裘換取美酒。典出《晉書。卷四九。阮藉傳》:「嘗以金貂換酒,復為劾,帝宥之?!购笥靡孕稳莞毁F者的豪放不羈。
《漢語大詞典》:金貂取酒
見“ 金貂換酒 ”。
《國語辭典》:金貂換酒(金貂換酒)  拼音:jīn diāo huàn jiǔ
晉代阮孚任高官后,曾以代表身分地位的金貂換酒來喝。見《晉書。卷四九。列傳。阮籍》。后用以形容富貴者放蕩不羈。如:「他一向出手豪闊,興致一來,金貂換酒,一擲千金,絲毫不以為意?!?/div>
《國語辭典》:金貂換酒(金貂換酒)  拼音:jīn diāo huàn jiǔ
晉代阮孚任高官后,曾以代表身分地位的金貂換酒來喝。見《晉書。卷四九。列傳。阮籍》。后用以形容富貴者放蕩不羈。如:「他一向出手豪闊,興致一來,金貂換酒,一擲千金,絲毫不以為意?!?/div>