典故玉門關(guān)外
生入玉門關(guān)
不愿酒泉郡
都攎望玉關(guān)
《后漢書》卷四十七〈班梁列傳·班超〉～583～
超自以久在絕域，年老思土。十二年，上疏曰：「臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風(fēng)。夫周齊同在中土千里之閒，況于遠(yuǎn)處絕域，小臣能無依風(fēng)首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯侮老。臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節(jié)帶金銀護(hù)西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。臣老病衰困，冒死瞽言，謹(jǐn)遣子勇隨獻(xiàn)物入塞。及臣生在，令勇目見中土?！苟猛げ軌燮拚岩嗌蠒埑唬骸瓡?，帝感其言，乃徵超還。唐·李賢注：「玉門關(guān)屬敦煌郡，今沙州也。去長安三千六百里。關(guān)在敦煌縣西北。酒泉，今肅州也。去長安二千八百五十里也?！?/span>
典故阮步兵
步兵廚
步兵酒
步兵飲
愛酒步兵
步兵櫥
步兵飲酒
軍廚酒
嗜酒步兵
為酒求官
兵廚佳釀
步兵愛酒
步兵觴
相關(guān)人物阮籍
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。」
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～730～
步兵校尉缺，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉。注引《文士傳》曰：「籍放誕有傲世情，不樂仕宦。晉文帝親愛籍，恒與談戲，任其所欲，不迫以職事。籍常從容曰：『平生曾游東平，樂其土風(fēng)，愿得為東平太守?！晃牡壅f，從其意。籍便騎驢徑到郡，皆壞府舍諸壁障，使內(nèi)外相望，然后教令清寧。十馀日，便復(fù)騎驢去。后聞步兵廚中有酒三百石，忻然求為校尉。于是入府舍，與劉伶酣飲?！?
例句
琴待嵇中散，杯思阮步兵。
可但步兵偏愛酒，也知光祿最能詩。
來傾阮氏酒，去著老萊衣。
穿花渡水來相訪，珍重多才阮步兵。
司寇亦曾遭魯黜，步兵何事哭途窮。
名士竹林隈，鳴琴寶匣開。風(fēng)前中散至，月下步兵來。
阮公惟飲酒，陶令肯羞貧。
美酒步兵廚，古人嘗宦游。
乘舟覓吏經(jīng)輿縣，為酒求官得步兵。
誰知彭澤意，更覓步兵那。
篇詠投康樂，壺觴就步兵。
猶銜步兵酒，宿醉在除東。
步兵終日飲，原憲四時(shí)貧。
蕭蕭檐雪打窗聲，因憶江東阮步兵。
步兵校尉辭公府，車騎將軍憶本朝。
內(nèi)史宅邊今獨(dú)恨，步兵廚畔舊相容。
江清牛渚鎮(zhèn)，酒熟步兵廚。
安得阮步兵，同入醉鄉(xiāng)游。
身歡步兵酒，吏寫魯連書。
門外綠蘿連洞口，馬嘶應(yīng)是步兵來。
頻頻強(qiáng)入風(fēng)流坐，酒肆應(yīng)疑阮步兵。
應(yīng)知阮步兵，惆悵此途窮。
典故落帽風(fēng)
落烏紗
西風(fēng)吹帽
龍山帽
風(fēng)落帽
龍山客
落帽人
孟嘉帽
吹烏帽
龍山宴
龍山吹帽
登高落帽
墮帽
龍山勝集
重陽帽
驚烏帽
龍山對孟嘉
帽受西風(fēng)
烏帽任風(fēng)吹
參軍吹帽
參軍往事
吹墮白綸巾
吹帽狂司馬
墮輕帽
客帽欺風(fēng)
老嘉破帽
龍山置酒
帽逐秋風(fēng)
孟嘉吹帽
孟嘉狂醉
山頭吹帽
山頭落帽
損帽
醉里烏紗
登高龍山
驚飆捲烏紗
南朝狂客帽
鳥帽落
破帽驚吹
破帽戀頭
烏帽風(fēng)里墜
烏紗隨風(fēng)
無帽厭西風(fēng)
相關(guān)人物孟嘉
桓溫
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十二〈陶潛·晉故征西大將軍長史孟府君傳〉～20～2～
君諱嘉，字萬年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行稱，仕吳司馬。祖父揖，元康中為廬陵太守。宗葬武昌新陽縣，子孫家焉，遂為縣人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女，閨門孝友，人無能閒，鄉(xiāng)閭稱之。沖默有遠(yuǎn)量，弱冠儔類咸敬之。同郡郭遜，以清操知名，時(shí)在君右，常嘆君溫雅平曠，自以為不及。遜從弟立，亦有才志，與君同時(shí)齊譽(yù)，每推服焉。由是名冠州里，聲流京邑。太尉潁川庾亮以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領(lǐng)江州，辟君部廬陵從事。下郡還，亮引見，問風(fēng)俗得失，對曰：「嘉不知?！惯€傳當(dāng)問從吏。亮以麈尾掩口而笑。諸從事既去，喚弟翼語之日：「孟嘉故是盛德人也?！咕绒o出外，自除吏便步歸家。母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也。旬有馀，更版為勸學(xué)從事。時(shí)亮崇脩學(xué)校，高選儒官，以君望實(shí)，故應(yīng)尚德之舉。太傅河南褚，簡穆有器識(shí)，時(shí)為豫章太守。出朝宗。亮正旦大會(huì)，州府人士，率多時(shí)彥君在坐次甚遠(yuǎn)。裒問亮：「江州有孟嘉，其人何在。」亮云在坐，卿但自覓。裒歷觀，遂指君謂亮曰：「將無是邪?！沽列廊欢?，喜裒之得君，奇君為裒之所得，乃益器焉。舉秀才，又為安西將軍庾翼府功曹，再為江州別駕巴丘令，征西大將軍譙國桓溫參軍。君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥咸在坐。時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)吹君帽墮落。溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁。溫命取以還之。廷尉太原孫盛為咨議參軍，時(shí)在坐。溫命紙筆，令嘲之。文成示溫。溫以著坐處。君歸見嘲，笑而請筆作荅。了不容思，文辭超卓，四坐嘆之。
《晉書》卷九十八〈桓溫列傳·孟嘉〉～2580～
孟嘉字萬年，江夏鄳人，吳司空宗曾孫也。嘉少知名，太尉庾亮領(lǐng)江州，辟部廬陵從事。嘉還都，亮引問風(fēng)俗得失，對曰：「還傳當(dāng)問吏。」亮舉麈尾掩口而笑，謂弟翼曰：「孟嘉故是盛德人?！罐D(zhuǎn)勸學(xué)從事。褚裒時(shí)為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識(shí)，亮大會(huì)州府人士，嘉坐次甚遠(yuǎn)。裒問亮：「聞江州有孟嘉，其人何在？」亮曰：「在坐，卿但自覓。」裒歷觀，指嘉謂亮曰：「此君小異，將無是乎？」亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器焉。后為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。
《世說新語箋疏》中卷上〈識(shí)鑒〉
「武昌孟嘉作庾太尉州從事，已知名。褚太傅有知人鑒，罷豫章還，過武昌，問庾曰：『聞孟從事佳，今在此不？』庾云：『卿自求之?！获翼聿A良久，指嘉曰：『此君小異，得無是乎？』庾大笑曰：『然！』于時(shí)既嘆褚之默識(shí)，又欣嘉之見賞?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《孟嘉別傳》曰：「嘉字萬年，江夏鄳人。曾祖父宗，吳司空。祖父揖，晉廬陵太守。宗葬武昌陽新縣，子孫家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，領(lǐng)江州，辟嘉部廬陵從事。下都還，亮引問風(fēng)俗得失。對曰：『待還，當(dāng)問從事吏?！涣僚e麈尾掩口而笑，語弟翼曰：『孟嘉故是盛德人?！晦D(zhuǎn)勸學(xué)從事。太傅褚裒有器識(shí)，亮正旦大會(huì)，裒問亮：『聞江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自覓。』裒歷觀久之，指嘉曰：『將無是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器之。后為征西桓溫參軍，九月九日溫游龍山，參寮畢集，時(shí)佐史并著戎服，風(fēng)吹嘉帽墮落，溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁，命取還之。令孫盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉還即答，四坐嗟嘆?！?
簡釋
孟嘉帽：喻氣度非凡，瀟灑倜儻。唐獨(dú)孤及《九月九日李蘇州東樓宴》：“風(fēng)前孟嘉帽，月下庾公樓?！?/p>
龍山：喻歡宴。唐末灣《重陽日陪韋卿宴》：“何必龍山好，南亭賞不睽。”
例句
貴重近臣光綺席，笑憐從事落烏紗。
登樓王粲望，落帽孟嘉情。
欣然為之醉，烏帽危不墮。此日山中懷，孟公不如我。
府中官最小，唯有孟參軍。
宿酲猶落帽，華發(fā)強(qiáng)扶冠。
共美重陽節(jié)，俱懷落帽歡。
欲識(shí)投醪遍，應(yīng)從落帽看。
清秋將落帽，子夏正離群。
卻笑孟嘉吹帽落，登高何必上龍山。
不棄遺簪舊，寧辭落帽還。
想見龍山會(huì)，良辰亦似今。
何必龍山好，南亭賞不睽。
落帽醉山月，空歌懷友生。
賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。
醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人。
無心同落帽，天際望歸途。
落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對重陽。
蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。
極浦沉碑會(huì)，秋花落帽筵。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
不見攜觴王太守，空思落帽孟參軍。
今日同心賞，全勝落帽年。
今日從公醉，全勝落帽時(shí)。
盍簪蓮府宴，落帽龍沙醉。
寧知臘日龍沙會(huì)，卻勝重陽落帽時(shí)。
風(fēng)前孟嘉帽，月下庾公樓。
臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
誰能思落帽，兩鬢已添愁。
臥甕鄙畢卓，落帽嗤孟嘉。
所尚雪霜姿，非關(guān)落帽期。
今朝落帽客，幾處管弦留。
今日桓公座，多愧孟嘉才。
霜風(fēng)破佳菊，嘉節(jié)迫吹帽。
典故醉流霞
紫霞杯
流霞杯
流霞酒
吸流霞
霞盞
一杯霞
霞環(huán)
霞石杯
仙杯落晚霞
《論衡校釋》卷七〈道虛〉～325～
曼都好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。家問其狀，曼都曰：「去時(shí)不能自知，忽見若臥形，有仙人數(shù)人，將我上天，離月數(shù)里而止。見月上下幽冥，幽冥不知東西。居月之旁，其寒悽愴?？陴囉常扇溯m飲我以流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑。不知去幾何年月，不知以何為過，忽然若臥，復(fù)下至此?！购?xùn)|號之曰斥仙。實(shí)論者聞之，乃知不然。
簡釋
流霞：喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戲簡顏十少府》：“老翁須地主，細(xì)細(xì)酌流霞。”
例句
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。
流霞分片片，涓滴就徐傾。
老翁須地主，細(xì)細(xì)酌流霞。
方期飲甘露，更欲吸流霞。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
久慕餐霞客，常悲習(xí)蓼蟲。
仙侶披云集，霞杯達(dá)曙傾。
霓裳誰之子，霞酌能止客。
欲醉流霞酌，還醒度竹鐘。
松窗久是餐霞客，山縣新為主印官。
《史記》卷五十四《曹相國世家》
參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，閒之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。
簡釋
曹參酒：指丞相或官吏無為而治。唐李商隱《五百述德抒情詩一百四十韻》：“后飲曹參酒，先和傅說羹?！?/p>
例句
后飲曹參酒，先和傅說羹。
西伯最憐耕讓畔，曹參空愛酒盈樽。
尊罍豈識(shí)曹參酒，賓客還親宋玉風(fēng)。
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～352～
五月五日謂之浴蘭節(jié)，四民并蹋百草之。戲采艾以為人懸門戶上，以禳毒氣，以菖蒲或鏤或屑以泛酒。
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～352～
五月五日謂之浴蘭節(jié)，四民并蹋百草之。戲采艾以為人懸門戶上，以禳毒氣，以菖蒲或鏤或屑以泛酒。
《全唐文》卷五百五十八〈韓愈十二·進(jìn)學(xué)解〉～5647～
忘己量之所稱。指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杙為楹。而訾醫(yī)師以昌陽引年。欲進(jìn)其豨苓也。
典故 遠(yuǎn)山眉黛
淡淡春山
遙山眉
眉黛遠(yuǎn)山
春山眉黛
山橫眉黛
山眉翠
遠(yuǎn)山學(xué)
文君遠(yuǎn)山
遠(yuǎn)岫眉
兩山橫黛
文君蹙遠(yuǎn)山
茂陵眉
眉抹遠(yuǎn)山
眉繞山
眉學(xué)春山
小山眉黛
遙山羞黛
長眉似遠(yuǎn)山
娥眉遠(yuǎn)山
看山憶眉
眉山春爭秀
貰酒楊昌
遙山
相關(guān)人物卓文君
《西京雜記》卷二
司馬相如，初與卓文君還成都。居貧愁懣，以所著鹔鹴裘，就市人陽昌貰酒，與文君為歡。既而文君抱頸而泣，曰：「我平生富足，今乃以衣裘貰酒。」遂相與謀于成都賣酒。相如親著犢鼻裈滌器以恥王孫，王孫果以為病，乃厚給文君，文君遂為富人。文君姣好眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂，十七而寡，為人放誕風(fēng)流，故悅長卿之才而越禮焉。長卿素有消渴疾，及還成都悅文君之色，遂以發(fā)痼疾，乃作〈美人賦〉，欲以自刺而終不能改，卒以此疾至死，文君為誄傳于世。
簡釋
遠(yuǎn)山眉：喻女子貌美。唐杜牧《少年行》：“豪持出塞節(jié)，笑別遠(yuǎn)山眉?！?/p>
例句
豪持出塞節(jié)，笑別遠(yuǎn)山眉。
江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。
典故劃然長嘯
謀諸婦
有客無酒
歸謀諸婦
孤鶻嘯危巢
無酒無魚空此客
有客無魚
長嘯賦赤壁
《蘇軾文集》卷一〈后赤壁賦〉
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：「有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。」于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸。踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)。山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥，適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡，夢一道士；羽衣翩躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游樂乎？」問其姓名，俛而不答。嗚呼噫嘻，我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
典故擊缶歌
耳熱歌
唱嗚嗚
仰天擊缶
唱莫烏烏
歌秦缶
擊缶歌嗚嗚
擊缶呼天
耳熟酒酣
歌余耳熱
熱我醉時(shí)耳
葛嗚嗚
擊缶鳴鳴
烏烏歌霸
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·楊敞·（子）楊惲〉～2894～
惲既失爵位，家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財(cái)自娛。歲馀，其友人安定太守西河孫會(huì)宗，知略士也，與惲?xí)G戒之，為言大臣廢退，當(dāng)闔門惶懼，為可憐之意，不當(dāng)治產(chǎn)業(yè)，通賓客，有稱譽(yù)。惲宰相子，少顯朝廷，一朝以晻昧語言見廢，內(nèi)懷不服，報(bào)會(huì)宗書曰：夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時(shí)伏臘，亨羊?yàn)涓?，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。其詩曰：「田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！」是日也，拂衣而喜，奮褎低卬，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有馀祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽(yù)之有！董生不云乎？「明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求財(cái)利，?？掷Хφ?，庶人之事也。」故「道不同，不相為謀?！菇褡由邪驳靡郧浯蠓蛑贫?zé)仆哉！唐·顏師古注：「李斯上書云：『擊甕叩缶，彈箏搏髀，而呼烏烏快耳者，真秦聲也?！皇顷P(guān)中舊有此曲也?！?/span>
《史記》卷八十七〈李斯列傳〉～2543～
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛(wèi)、桑閒、昭、虞、武、象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。
《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉～897～
每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂也。
典故問奇字
訪子云
問字酒
子云奇字
覆瓿書
蒙醬瓿
說奇字
問字載酒
漫醬瓿
侯芭守子云
醬瓿玄
醬缶紙
問字談經(jīng)
揚(yáng)雄瓿
揚(yáng)子瓿
載肴從學(xué)
載肴問字
知覆瓿
塵覆瓿
侯芭
侯芭淚
問奇
攜壺問字
玄文覆醬
相關(guān)人物劉棻
劉歆
揚(yáng)雄
侯芭
《漢書》卷八十七下《揚(yáng)雄傳下》
贊曰：……雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：「空自苦！今學(xué)者有祿利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆醬瓿也?！剐坌Χ粦?yīng)。年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。
《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄傳〉
揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也?！凵俣脤W(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無所不見?！懊Т畚唬?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢利乃如是。實(shí)好古而樂道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)莫大于易，故作太玄；傳莫大于論語，作法言；史篇莫善于倉頡，作訓(xùn)纂；箴莫善于虞箴，作州箴；賦莫深于離騷，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。用心于內(nèi)，不求于外，于時(shí)人皆曶之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。王莽時(shí)，劉歆、甄豐皆為上公，莽既以符命自立，即位之后欲絕其原以神前事，而豐子尋、歆子棻復(fù)獻(xiàn)之。莽誅豐父子，投棻四裔，辭所連及，便收不請。時(shí)雄校書天祿閣上，治獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：“雄素不與事，何故在此？”間請問其故，乃劉棻嘗從雄學(xué)作奇字，雄不知情。有詔勿問。然京師為之語曰：“惟寂寞，自投閣；爰清靜，作符命。” 雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學(xué)者有祿利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆醬瓿也。”雄笑而不應(yīng)。年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷四十九〈許慎·說文解字?jǐn)ⅰ怠?4～
時(shí)有六書。一曰古文?？鬃颖谥袝?。二曰奇字。即古文而異者也。三曰篆書。即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈之所作也。四曰左書。本作佐書。依小徐本改。即秦隸書。五曰繆篆。所以摹印也。六曰鳥蟲書。所以書幡信也。
簡釋
玄文覆醬：喻著作高深，無人能懂，或喻毫無價(jià)值。唐陸龜蒙《記事詩》：“駿骨正牽鹽，玄文終覆瓿。”
問奇字：指從師受業(yè)或向人請教。唐韓愈《題張十八所居》：“端來問奇字，為我講聲行?！?/p>
例句
擬受太玄今不遇，可憐遺恨似侯芭。
莫問鹽車駿，誰看醬瓿玄。
駿骨正牽鹽，玄文終覆醬。
端來問奇字，為我講聲形。
《藝文類聚》卷七十二〈食物部·酒〉～248～
《酒賦》曰：子猶瓶矣，觀瓶之居，居井之湄，處高臨深，動(dòng)常近危，酒醪不入口，藏水滿懷，不得左右，牽于纏徽，自用如此。不如鴟夷，鴟夷滑稽，腹大如壺，盡日盛酒，人復(fù)藉酤，常為國器，托于屬車，出入兩宮，經(jīng)營公家，由是言之，酒何過乎。
典故 擊筑歌
燕趙悲歌
燕市筑
悲歌燕市
漸離擊筑
荊卿歌
行歌燕市
燕市狂歌
歌酒市
燕市擊筑
薊門歌
市筑
燕市泣
高歌酒市
擊殘哀筑
擊筑漸離
漸離弦
荊歌高筑
離擊筑
秦廷筑
燕酒初酣
相關(guān)人物高漸離
荊軻
狗屠
《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2528～
荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也?！涿髂辏夭⑻煜?，立號為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。
簡釋
沖冠：喻指憤怒。唐盧照鄰《詠史四首》之四：“直發(fā)上沖冠，壯氣橫三氣?！?/p>
例句
高唱荊卿歌，亂擊相如缶。
燕市悲歌又送君，目隨征雁過寒云。
高歌酒市非狂者，大嚼屠門亦偶然。
漸離初擊筑，司馬正彈琴。
欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。
擊筑向北燕，燕歌易水濱。
酒蘭擊筑語，及此離會(huì)因。
吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨痢?
嬴氏歸山陵已掘，聲聲猶帶發(fā)沖冠。
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
《楚辭補(bǔ)注》卷十〈大招〉～220～
吳醴白檗，和楚瀝只。漢·王逸注：「再宿為醴。檗，米曲也。瀝，清酒也。言使吳人醲醴，和以白米之曲，以作楚瀝，其清酒尤醲美也。」
《宋詩鈔·簡齋詩鈔》
〈尋詩兩絕句〉其一：「楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。無人畫出陳居士，亭角尋詩滿袖風(fēng)。」
《毛詩正義》卷八之一〈國風(fēng)·豳風(fēng)·七月〉～280～
七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日慄烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲。采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
《毛詩正義》卷八之一〈國風(fēng)·豳風(fēng)·七月〉～285～
八月剝棗。十月穫稻。為此春酒。以介眉壽。漢·毛亨傳：「春酒，凍醪也。眉壽，豪眉也?！?jié)h·鄭玄箋：「介，助也?！?/span>
